春秋战国时期,楚昭王在复国归途中经过长江时,看见有物浮在江面,色白而微黄,内中有红如胭脂的瓤,味道甜美。众人不知此为何物,楚昭王便派人去问孔子。孔子说:“此浮萍果也,得之者主复兴之兆。”
楚昭王听说后,不禁喜出望外。因为这一天正是正月十五日,以后每逢此日,楚昭王就命手下人用面仿制此果,并用山楂做成红色的馅煮而食之,意图国家的复兴。由于于这种美食形状是圆形的,又因始于浮萍果,人们便将这种正月十五吃的美食称为“浮园子”,又叫做“汤圆”。寓意家人团团圆圆、美满吉祥、和睦幸福,受到了人们的欢迎。后来,正月十五吃汤圆渐渐形成了习俗。
等待与迟到往往总是一对相反的词语,人们总是无法断定这两者的区别,可能前者会让人们感觉到厌恶与愤怒,而后者则会让人们感到一种失落与茫然吧!
其实,在我们的生活当中,这两种词语总是充斥着我们的生活,虽然我们极力的想挣脱它们,但是往往就是逃脱不了,因为是我们的心被迟到,我们的心被等待,这是一种刻苦铭心的经历,如果没有这样的经历与感受,似乎我们每一个人都不能够真正的成长,每一个人都不能够拥有一种完整的人生。
截止到目前,我等待了许多许多次。虽然在很多的电视节目中,或者电视剧中,男女主角都会说下我会一直等待你。这样的话语,他们究竟在等待什么呢?就像湖南卫视现在正在热播的《亲爱的翻译官》一样,乔菲依然拒绝了程家阳的求婚,但是,程家阳却对乔菲说了类似于这样的一句话。
这句话无非在暗示着人们,让人们知道程家阳的心中是有着乔菲的,是有着他最深爱的人,从之前的欢喜冤家到现在的相濡以沫以及并肩前行,或许两人的蜕变在我们普通人看来是不值一提的,可是,假如当初乔菲遇到程家阳给她的一切困难之时,并没有坚持的努力下去,而是选择了极坏的放弃,那么我想,这后面一切的发展将是不会存在的。
我也等待过许许多多的人,其实,这样的一种滋味是不好受的,不是说不好受,而是因为我们在等待他人的时候,我们的内心往往会被流逝的时间所打败,我们会从之前的平静慢慢的变成愤怒,变成对别人的斥责与厌恶,我觉得,等待它是一把双刃剑,为了我们的家人,我们的这把双刃剑,同样也适用于我们的家人,虽然我极力的不想这样去做。
我们新组的第二次小组活动中,我们等待组长已经足足等待了半个小时,我不知道该如何评价这样的一种迟到,如果只是简简单单的这样一种等待,而且是不再是毫无目的的等待,为什么掌控整个小组的核心人物会让我们等待这么久。
我并不认为国家***之间的会晤也会让彼此等待这么久,或许,当一个国家的首脑在等待别人的同时,那个另外一个国家的国家首脑则是迟到的一个。
这就是我为什么要将这两个词语放在一起,因为他们是分不开的`,一个是极其普通的词语,没有任何修饰,而另外一个词语或许就被蒙上了一种黑色的昏暗,让人感觉非常的厌恶。
迟到总是要与任何的平常小事挂钩,它或许代表了我们人生活在这样的一个群居性的社会中的一个具体体现,我觉得它已经不再仅仅是一个具体性的体现,或许,它真正意义上则是我们中华民族的传统美德败坏的一种表现,我们其实很多时候都没有将这样的一种传统美德发扬好。
其实它与中华传统美德是相违背的,但是人们总是喜欢去议论他人,喜欢去评价他人。人们总是与自己喜欢的人擦肩而过,我想这或许就是天意,我们无法强求上天能够让我们凭着我们心中的意愿去做事,那么我们或许做出的事情也不是我们自己想去做的。
在我们社团的小组活动当中,或许不是小组当中的同学。之前,我通知了一件事情,说好了时间与地点,但是我还在等待小组成员的回应,让我知道他们已经知道这件事情,并且他们可以前往我说的这样一个地点。
等待了许久,就是等不见他们给予我的回复,我不知道他们是知道这件事情的,于是,我就当做了他们都不知道这件事情,于是,我就没有在约定的时间去。
可是,事情就是在这样的不经意之间出现的端倪,我不知道这件事情会朝着这个方向去发展,一位同学竟然在我约定的时间去了,而且等待了我一个小时多,我不知道这个等待究竟意味着什么,我更不知道这件事情该如何评价每一个人的对错,所以我还是忍着痛跟她道一个歉吧!
是的,等待与迟到总是相对的词语,它让人们看清了这个世界的种种事物的本质,我想,我们最好还是要少一些等待,少一些像《十五年等待候鸟》里面的主人公那样十五年的等待,或许下一秒,你就是受人瞩目的新星,你就是那一个不一样的你自己!
星期四,我们学校组织了去万岁山——大宋武侠城的活动,一大早,我们便出发了,下车以后,教官带领我们参观了古代文物博物馆,那里的文物琳琅满目、数不胜数,有唐、宋、元、明、清历代的奇珍异宝和名人书画,千姿百态,美丽极了。
从博物馆出来后,教官又带我们去看了酿酒厂,参观了酿酒的工序:加麦、榨汁、浸泡、发酵、初蒸、***菌、复蒸、装坛。原来酒是这样酿成的啊!
之后,我们去敲鼓,鼓分好多种,有“兴旺鼓”、“如意鼓”、“平安鼓”、“进财鼓”、“长寿鼓”等等。我们敲的不亦乐乎,这些鼓包含着我们的美好愿望。
接着,我们又看了精彩的演出,演员们演的惟妙惟肖,形象逼真,节目有:《四大名捕》、《白眉大侠》、《鲁智深大闹野猪林》、《李逵断案》。在这些节目中,我最喜欢的就是《鲁智深大闹野猪林》。主要讲了:林冲被两个人绑起来押到山上,被他们殴打,要***他,正在这个时候,他的结拜兄弟大闹五台山的鲁智深来救他,那两个人看到鲁智深来救他,还要替林冲报仇***了他们俩,便马上求饶,林冲说:“他们也不容易,就不要***他们了。”鲁智深对他们说:“看在我兄弟的情分上,就饶了你们,快走!”最后,林冲被鲁智深救走了。林冲和鲁智深的英雄形象深深的印在了我的心中。
下午,教官带我们参观了影视体验厅和防空洞,防空洞里十分凉爽,这个防空洞是1971年建成的,至今已经有45年之久了,那里有我们国家抗战时期的名人资料和图片,看了之后让我学到了许多东西,让我受益匪浅。
两点时,我们依依不舍的离开了万岁山——大宋武侠城。这次旅行让我学到了许多知识,看到了许多以前没见过的东西,我真期待下一次的旅行。
在一个山清水秀的小村庄前面有一条小河,小河里生活着一条无忧无虑的小鱼。
一天,小鱼在清澈的河水里自由地游来游去,忽然,一个沉重的'东西打在了小鱼后背上,小鱼疼痛难忍,只好蹒跚地回了家,小鱼在家躺了好几个月,伤才好了,从此,小鱼出门都要带一把伞。
一次,小鱼外出,她仍然撑着一把伞,小鱼遇见了河蚌妹妹,河蚌妹妹见小鱼撑着一把伞,便不解地问:小鱼姐姐,你为什么要撑着一把伞呢?小鱼说:现在人们都把垃圾扔进河里,我一不小心就会被砸到话音未落,几个易拉罐就砸向小鱼,从此,小鱼再也不出门了。
几天后,来了几辆清洁车,把垃圾清理干净,小河又恢复了昔日的平静,小鱼和那些水里的小动物们又能自由自在地生活了。
有一天,一条小鱼在海里快乐地游泳,突然,她被一个巨大的网子网住了,她拼命地挣扎,渐渐地,她因为脱离了海水,变得没有力气了。
然后,她被运到了菜市场,一个叫小明的孩子把她买走了,放在鱼池里。她在鱼池里快活地游了几圈,高兴地对小明说:谢谢你救了我!小明大吃一惊:你怎么会说话?小鱼说:我是2965年的鱼,我从未来空间穿越时空而来,请不要告诉别人我可以说话,不然我就死定了。小明说:好,以后我们在没有人的时候说话。
有一天,突然洪水来了,淹没了小明家的房子,小明被消防员救了,但那条鱼被大水又冲到海里了。她拼命地游啊游,没想到被一条鲨鱼吞到了肚子里。她在鲨鱼的肚子里跳来跳去,鲨鱼好难受,一张嘴把她吐了出来,这条小鱼又被喷到大海里了。
她胆战心惊地说:这里太危险了,还是我的家乡比较安全。于是,她用了时间转移器,回到未来去了。
南辕北辙的故事发生在很久很久以前。
这是一个美丽的清晨。连续几天的雾霾天显得这段时间更加可爱。一个孩子在街上散步,欣赏着四周的美景。忽然,这难得的美景被一阵烟尘打破。远处,平静的山路突然掀起滚滚烟尘,快速逼近。孩子很害怕,哭了起来。大概是听见了哭声,这阵风突然停了下来。孩子偷偷看了看,原来制造这滚滚浓烟的罪魁祸首竟是一辆马车!孩子感觉很委屈,边哭边说:“你是谁啊!干嘛要破坏环境嘛!这难得的好天气,你把车骑慢一点会怎么样嘛!呜呜……”
一边说着,车上的帘子被掀了起来。里面坐着一位年轻人。他见孩子哭的这么伤心,连忙安慰他说:“好了好了,乖孩子不哭了啊!你看,我这不是要赶着去出国探亲的吗!好孩子别哭了啦!”
这孩子感到很惊奇。他想了想,抬起头,问:“可是,楚国不是应该往南边走的吗?你怎么往反方向走啊!”
那人笑了,拍拍他的马背说:“你看,我这马可是全城的!驾起车来就像飞奔一样!”
孩子更惊奇了,说:“可你走的方向错了,你的马跑的快,不是离楚国更远了嘛!”
那人又拿出了自己的钱袋,说:“别担心,我准备了很多盘缠!”
孩子又说:“你虽然有钱,但你走的不是那个方向,路费再多不也是白花嘛!”
那人请出自己的马夫,指着他对孩子说:“这位是驾车技术的马夫,有他在,我还到不了楚国?”
孩子刚想说什么,那人继续说了下去:“好啦!你就别担心了。老师没说过吗?地球是圆的,就算我走错方向,最后也会回来的啊!你没学过吗?在一个很远的地方,有一个名叫葡萄牙的城市。哪里有一个叫麦哲伦的人。他带着好的很多人从他的国家架船出发,一直向西边航行。过了很久,他们终于回到了原来出发的地方。也就是说,我从这里向北面走,最终也能到达楚国的。再说,你看,我的条件多好!不说了,我还要赶时间呢!再见!”
“嗖”的一声,马车消失了。留下那个孩子在喃喃自语:“哎,这年头的人,怎么都那么固执!连我都知道,这样是回不来的!无论做什么事,都要首先看准方向,才能充分发挥自己的有利条件;如果方向错了,那么有利条件只会起到相反的作用呢!”
这就是南辕北辙的故事。一个固执的人,宁愿绕地球一周,也不愿意掉头!
相传汉武帝时宫中有一位宫女,名叫“元宵”,长年幽于宫中,思念父母,终日以泪洗面。东方朔决心帮助她,于是对汉武帝谎称,火神奉玉帝之命于正月十五火烧长安,要逃过劫难,唯一的办法是让“元宵姑娘”在正月十五这天做很多火神爱吃的汤圆,并由全体臣民张灯供奉。汉武帝准奏,“元宵”姑娘终于见到家人,此后,便形成了元宵节,元宵节吃汤圆的习俗也在此时流传开来。
辛亥革命后,袁世凯窃取了大总统的职位,他忌讳谐音“袁消”的元宵,于1913年元宵节前下令将元宵改为汤圆。这种小吃的名称,几经变易,才被固定下来。
相传,远古时候玉皇大帝为了一统天下,特派灶神菩萨长驻人间了解民情,每月逢三上天回禀。有年夏历冬月二十三日,灶神菩萨向玉帝回禀道:“人间百姓一年三百六十五天都吃的是粗茶淡饭。每日辛勤劳动,从不歇息,长此下去,我担心庶民们会因过度疲劳累坏身体,不能生产,必将影响贡献。”玉帝闻奏即命群臣共商良策。太白金星奏道:“大王可命衲陀祖师下凡,给百姓们吃些药,叫他们慢慢地发起病来,自然就会休息。”玉帝准奏,使命衲陀祖师下凡照此办理。
夏历腊月初八早上,衲陀祖师就偷偷在百姓们的饭锅里丢下了疯人药,药一下锅就变成大豆、豌豆、蒜苗、豆腐和肉颗颗,百姓们吃了,果真慢慢地“疯”了起来:女的缝新衣、绣花鞋,男的***猪、宰羊,都不想下地干活。过了腊月二十四日,疯人药性大发。人们就东家请人吃饭,西家邀客喝酒。到了腊月三十日中午,百姓们都拿出各种好吃的食物,围在桌旁,全家人大吃大喝起来。从正月初一起,男女老少不光吃好的,而且整日穿红着绿到处玩耍。有的画着花脸,敲锣打鼓四处游街;有的邀邀约约带着礼品,八方去拜年。
正月十三日,灶神菩萨上天奏道:“大王,不好了,百姓们全疯了!光吃光耍,一样活不干,这样下去,如何得了。”玉帝闻奏,十分惊诧,即命群臣再议良策。太白金星又奏:“若要治好百姓疯病,可令药王菩萨设法。”玉帝准奏,即令药王菩萨下凡治理。
正月十四日晚,药王菩萨就将百姓的夜餐变成了汤圆,里面放些芝麻、核桃、白糖等清醒剂,百姓们吃了,第二天早上疯病全好了,家家照旧男耕女织,恢复了往常的劳动。
就这样周而复始地延续下去,就形成了过年的习惯。
元宵节吃元宵的习俗大约形成于宋代。据记载,唐朝时,元宵节吃“面茧”“圆不落角”。到了南宋,出现了“乳糖圆子”,这应该就是汤圆的前身。宋代周必大所写的《元宵煮浮圆子》诗,里面有“星灿乌云里,珠浮浊水中”的诗句。及至明朝,“元宵”的称呼就比较多了。
民俗专家表示,元宵一开始多被称为“汤圆”,因为它开锅之后漂在水上,煞是好看,让人联想到一轮明月挂在云空。天上明月,碗里汤圆,家家户户团团圆圆,象征着团圆吉利。因此,吃元宵表达的是人们喜爱阖家团圆的美意。调查同时也显示中国人对传统节日的传承和热爱,也是对中国文化的一种热爱。吃元宵要吃出不一样的味道。
近千年来,元宵的制作日见精致。光就面皮而言,就有粘高梁面、黄米面、江米面和苞榖面。馅料的内容更是甜咸荤素、应有尽有。素的有芥、韭、蒜、姜组成的`五辛元宵,有表示长久、勤劳、向上的意思。甜的有所谓桂花白糖、豆沙、什锦、芝麻、山楂白糖、花生,象征甜甜美美的幸福生活。此外汤圆还有咸的,有猪油肉馅,可以作油炸炒元宵。一碗汤圆中国人吃了几百上千年,吃到现在更是花样繁多。市面上有紫色紫薯外皮的、有黄色玉米外皮的,还有双色、三色汤圆。
汤圆本身就属于精粮,再加上糯米和馅料的原因,很多人吃汤圆往往会感到不易消化,所以吃汤圆时更需要注意搭配。营养专家表示,汤圆的皮和馅都含有很高的热量,其给人体提供的能量不亚于主食,所以在吃汤圆时应有所节制。正月十五吃元宵乃传承已久的民风民俗,享受美味自然顺理成章,但切不可过度食用,让幸福的冲动损伤了我们身体的健康,只有拥有一个健康的自己才是最幸福的。
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