好像有段时间没给哪个电影这么高的评分了。我很久以来一直梦想有个女儿,如果哪天梦想成真,一定给她看这个电影,教她跟小千寻一样坚强勇敢善良,嘻嘻。
教导孩子要勇敢坚强纯真善良的这类电影动画片电视剧小说啥的太多了,都快被重复烂了。有的让人觉得太YY了,有的让人觉得太做作太假了,有的让人觉得太教条化。但“千与千寻”不知道为什么,就是让人看着觉得那么舒服,一点都不做作,只是可爱感人。千寻开始只是一个有点任性有点胆小的小女孩,但慢慢的长大成一个会帮助别人会传播爱的小天使。
一直觉得日本社会挺BT的,这个动画片让我看到了日本社会物欲和压抑之下隐藏着的友情亲情爱情。小白小玲和锅炉爷爷虽然表面上都对千寻冷冰冰的,但私底下却都在帮助她。不过这点本身也够BT,一个什么样扭曲人的世界才会不允许一个人光明正大的表现出对另一个人的关心?虽然是一个魔幻的世界,但它表现出了成人世界的种种荒谬。比如那个本身善良但进了浴场就变坏了的无面人。
但不管这个世界如何的荒谬,也必须先让自己成为一个有用的人,才可以进一步的去追求自己想要的东西,去改变这个污浊的世界。这是电影里面我最喜欢的一个主题。小白告诉千寻:一定要工作。因为不工作的人就会像千寻的爸爸妈妈那样变成只知道吃和睡的猪。虽然汤婆婆很可恶,但也一定要坚持为她干活,再苦再累都得忍下来。
这点也是日本文化或者说亚洲文化与美国文化的不同吧。电影一直到最后都没有去推翻汤婆婆的authority,即使得到很多人的支持和帮助,千寻自己也坚持一切都要“按规矩来”,虽然这个规矩一看就让人觉得是为了为难人而造出来的。如果这故事让美国人来讲的话,一定是千寻连同自己的朋友,以一群“草根”的力量,推翻汤婆婆的“暴政”,把汤婆婆从“神坛”拉下来,让她很狼狈不堪被羞辱。而且千寻和小白两个也不会最后分开,而是会爱情战胜一切,两人live happily ever after。如果真这样结束了,这个故事就成了另一个俗套的好莱坞电影了吧。俺们亚洲人的坚韧和忍隐的文化被很好的表现了出来,这也是在海外大多数华人所奉行的准则吧。这精神让华人能在美国成为model minority,但这也是华人在美国社会的一个群体性弱点,哎。扯远了,呵呵,就此打住吧。
每当清明节,我们都会上山拜祭先人。小时候的我,都是妈妈或抱或背着我小心翼翼地趟过小河,越过荆棘,不让我受到一丝伤害地到达目的地。待我三年级的时候,我已经懂事了,也有自我保护能力,该学会独立了,那一年的`清明节,是我第一次脱离妈妈的怀抱,要靠着自己独立地越过荆棘。
小梦,你长大了,这次妈妈可不再抱你了,你跟着哥哥姐姐,自己登上去,知道吗?一下车,妈妈就抱起我亲亲我的额头说道,然后就放我下来了。我望瞭望眼前那绿树装点而成的的连绵不绝的高山,俏皮地对妈妈说道:嗯,我长大了,我可以自己登上去的,这还是我第一次登山呢!我的乖女儿,那你小心点,不要被那些草的刺割到了。妈妈叮嘱道。
那些搬烧猪的年轻人已经开始上山了,我就和爷爷、姐姐跟着他们上去。因为刚刚下过雨的缘故,雨水夹着泥土与污水一起使林间崎岖的小路变得更加脏乱,湿漉漉的落叶飘落在小路上,若稍有不慎踩上去,一定会打滑跌倒的。我小心翼翼地避开那些落叶,生怕打滑。
走着走着,荆棘突然多了起来,中间的路也越来越窄,我恐惧起来了,我想找妈妈可是找不到,身边只有爷爷。队长看见了,用镰刀利索地开出一条小路。尽管我已经非常小心了,可是我还是不知道被什么划伤了手,都有血痕了,有轻微疼痛,可顾不了那么多,只想着赶快走过这一段路,于是我就快步起来了,一个不小心踩到一片落叶滑到了,身上全是泥土,爷爷看见了连忙抱起我到附近的水源处清理。
我当时觉得很委屈,便哭出声来了向爷爷倾诉到:爷爷,我,我不想,不想再走了,我以后都不来了。爷爷听了,边擦洗我身上的泥土边说道:怎么遇到个小小的挫折就放弃了呢?小梦,面对困难,要勇敢地迈过它,要朝着自己的目标前进,往前走,莫回头,这样你才能欣赏山顶的风光,才能在祖先的坟前骄傲地拜祭。不就摔个跤吗?有什么大不了的。哪里跌倒就要从哪里站起来,不只是登山,做人做事也是这样,不要轻易被打败了,要懂得坚持。这样的人生才会更加美好。小梦,懂吗?
时间仿佛静止了,我仔细品味爷爷这一番话,突然间醒悟了:我不能轻易被困难打败,往前走,莫回头。谢谢你,爷爷,我懂了。我欢快地对爷爷说道。
尽管身上还是很脏,我还是朝着山顶出发,即使双腿感到很累了,我还是没有停步。终于,我来到了山顶,向太爷爷上香之后坐到一旁,望着山下,望着那远处的河流,阳光照在我身上,我觉得很暖和,我觉得这么辛苦上来值得了,也感谢这次经历,让我明白了不要轻易放弃。
往前走,莫回头。越过了荆棘,目标还会远吗?
没有花哨的动画技术,也没有复杂的人物情节,它讲述了一个类似于西方童话中《绿野仙踪》的故事:千寻和父母误入一个异常诡异的古镇,父母变异为猪,处在被宰***的危险境地,在汤婆婆的徒弟小白,锅炉爷爷和小玲姐姐的帮忙及自己的不懈努力之下,最后一家人团聚。即便如此,但作者的感情处理得很细腻,所以很感人,即使就是在八万神仙鬼怪登场的幽冥之地,也往往能感受到日本民俗中的世态人情之美。这也就是本片吸引人的地方之一。
人不能不劳而获,也不能沉迷于享乐之中。如同千寻的父母因贪图美食而一发不可收拾,最终落到变成猪的悲惨境地。又如汤婆婆的宝贝儿子,整天只明白吃喝玩乐而应对钱婆婆的法术却手足无措,变成一只硕鼠,行动也要靠一只虫子来带。相对于他们,善良勇敢的千寻却在这样一个世界,透过自我努力抓住机遇首先感动了锅炉爷爷找到了工作,后又为河神洗净身子得到了一粒药丸,而这一粒药丸也救了许多人。
千寻的父母在现实社会中就就是那种贪图享乐而不顾他人的自私的人,我想即便千寻将他们救回来也改变不了他们的本性,看完本片的同时也为千寻感到些许的心寒。而“无面人”则代表了社会中的另一群人,孤独,寂寞,应对许多人的奉承,虚荣心膨胀,贪婪美食,最后体积越来越大。千寻,这个10岁的小女孩,只就是社会中的少部分人,他们凭着他们一颗善良真诚的心拯救了许多像“无面人”、千寻父母这样的人。
最终千寻就是找回了家,而他回了家要归功于她时时刻刻都记得自己就是谁,有明确的目标。“千寻”就是她的名字,而名字只就是一个代号,最重要的就是能够认清真实的自己,不要向白龙那样迷失了自我,搞到之后自己伤痕累累,所幸他还就是在千寻的帮忙下找回了自己。所以,只有认清自己才能获得成功。
除了讲述人生的道理,作者还不忘提醒观众们环保问题,和《百变狸猫》通篇谈环保不同,《千》借河神来洗澡却洗出了一堆垃圾来提醒观众们关注环保问题,实在就是用心良苦!
作为一部带有神秘色彩的动画,在令人感动的同时给人们无限的思考,蕴含着许多的人生道理,绝对就是一部值得细细品味的好电影!
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虽然《千与千寻》这部影片我很早就被人安利过,但直到这个寒假,我才第一次认真观看了影片。看完后感慨颇多。
宫崎骏大师的想象力是最让我佩服的:神奇古怪的灵异世界与少女拯救父母的热血故事毫无缝隙地结合在一起,给我带来视觉和思想上的双重震撼。
当千寻的父母看到琳琅满目的免费食物,毫无质疑地进去大快朵颐。虽然那些食物一看就有问题,他们却还是纵容了自己的贪婪和***,被魔法变成了猪。而千寻在美食的诱惑和父母的一再召唤面前却能做到毫无贪恋之心。我不禁想:如果是我穿越到这样一幕中,我还能保持自己的那份初心吗?我能禁得住这样的诱惑吗?我不知道。
从电影望向现实,我们当下所面临的世界已经有很多时候在上演着***与贪婪:层出不穷的骗人广告在我们眼前飞舞,似乎只要手指在屏幕上一点就能得到无尽的好处。有人因为自己的这点贪念,被骗得痛哭流涕悔不当初。五花八门的游戏、短视频充斥着我们的眼球,迷乱着人们的感官,有人便沉迷其中,荒废了学业,幡然醒悟时早已来不及……不知不觉中,我们中很多人是不是也成了那只“猪”?
最让我触目惊心的一幕,是无脸男在撒金子时,浴场里员工们屈尊捡钱的嘴脸。这场景多像当今社会那些无奈的人,在工作、家庭、生活的多重压力下,不得不向金钱、权利低头。想来,他们原也是有梦的一群年轻人啊。
“一定要保管好自己的名字,名字一旦被夺走,就再也找不到回家的路了。”
当今社会下,有人被生活的巨大压力压得喘不过气来;有人为学业所困不得不背水一战;有人企图更多的金钱与名利,不肯停下蝇营狗苟的钻营……但,无论如何,请一定要保管好自己的名字,铭记自己的初心。
在人生这辆单向列车上,即便越来越迷茫,也永远不要忘记你初乘车时的模样。***用好了,是动力,用不好,是拉你入深渊的魔鬼。
面对诱惑,请“一直往前走,别回头。”
在那个夏天...20xx年7月20日日本上映了千与千寻。到今天20xx年6月21号中国上映,时隔18年的观后感。那天我突然我拉着我妈妈去看电影,妈妈问我看什么,我说就看动画片吧。我妈一脸不情愿说想看美国大片这里省略几万字。看完出了电影院,我妈妈说就像自己去旅行了一样。
我也是挺惊讶我妈能说出这句话。毕竟她是语文老师。是啊回过头看看,这不就是一段旅程吗?酸甜苦辣样样有,看似平淡的旅程,却让人意犹未尽。宫崎骏笔下人物不是俊男美女,也不是天赋异能的人,她就是普普通通三年级的女孩子,发生的故事。也许有人会想一辈子都不会出现这种事吧。是的,但是梦里会出现。人们在现实生活中达不到地方,就会在梦境中幻想。
故事我不想多去介绍,因为有人比我看得更多,更加细致。而且每个人都有自己的想法和观念。千与千寻就像是人生一条必经之路。怎么说?我把里面的角色都放进现实生活中。举个简单例子,钱婆婆,是汤婆婆的孪生姐妹。当众人都劝戒小千不要去找钱婆婆,她是个很可怕的巫女。但是不是亲眼所见,你不会相信钱婆婆是个善良明事理的女巫,虽有和汤婆婆一样的外表,可是内心想法很多往往不一样。这不是现在社会中的例子,人云亦云,如果不是亲身体验,你又会了解多少。
我们常常会在花花世界迷失了自己,但是身边的良师益友会时时提醒,切勿留恋。无脸男不就是一个活生生的例子。他原本善良,只是因自己的私欲,变得妖魔。有时看到身边的朋友犯错时,请问,你会善意的提醒吗?我也思考了...因为大多人都有一样的想法,不要惹麻烦。可是我们的职业,老师。老师不是传道授业吗?不,我觉得老师最重要的功能就是引导。只有慢慢引导学生,才会使犯了错的孩子明白自己错在哪里,只有慢慢的引导才会让孩子知道如何在社会立足,只有慢慢引导孩子,才会有正确的价值观。
我上课喜欢和学生分享自己的观后感。会去对比各类动漫。宫崎骏的夏天就来了,很多人会说。宫崎骏应该是个会生活的人。为什么这么说,从动画片里可以提醒出,他对生活的热爱,对事的细节。我觉得一个好动漫者,一定是热爱生活的人。他的一笔一色都影响着读者的心绪。小人物看大世界不就是这个道理吗?
宫崎骏真是天纵奇才。我有时候突发奇想,心想,如果人类研制出第一批延长寿命的药,应该先发给老爷子。这是一种非常政治不正确的想法,但是如果没有宫崎骏,多少人将会失去了梦啊。
不知道吉卜力缺不缺打杂扫地的,我看完第一部老爷子的电影千与千寻,就想要弃暗投明,放下笔,跑去给老爷子打零工……哪怕只是扫扫地也好。这太神奇了,我始终没有办法想明白,这种奇迹是怎么创造出来的,它是一个可以真正进入的世界,如此丰富,又如此完美,时时都在流动,在电影结束之后也没有消退,而是在每一个观众身上延展,并且借此获得新的生命。真的会有这样的东西吗?至少:宫崎骏的世界被创造出来的那一霎那,就拒绝了所有其他的表达方式,变得不可复制,没有办法做成漫画、小说、有声书或者别的种类。在电影之后,任何的形式都是狗尾续貂。
宫崎骏的作品其实是有迹可循的。老爷子长久钟情于一些特定事物:天空、树林、浮世绘、欧美元素,还有飞行。这些词可以说是他所有作品的核心。在千与千寻里,这些元素被运用到了极致,白天看似废弃的小镇,霓虹灯,汤屋,稀奇古怪的神明,天空、大海……与其说是换汤不换药,不如说是用这些药配置出了各种各样的药水,有或解忧或疗愈的功效。这些元素共同构成了一个世界,这世界既质朴又怪诞,既朋克又温柔,还有一些日本特有的轻薄而诡谲的气息。可以说这是“文质彬彬”的字面意思的最好例子;单单想到有这样一个世界,就让人感到快乐。
宫崎骏对于人类的态度很有意思。在这个世界中,现实是被拒绝的。现实最重要的构成成分,是“平庸”;然而宫崎骏完全摒弃了它,在宫崎骏次元里面,没有平庸,人们要么非常美好,要么令人憎恶,要么在两者之间取得一个微妙的平衡。享受这个世界的人不被允许进入:宫崎骏的世界,属于孩子和老人,还有草木生灵。这是一种温和而冰凉的拒绝,像云朵那样,看上去软乎乎的,手摸进去才发现是细小的冰晶。正是因为这是完全不属于庸者的世界,我们这些平庸可恨的人才能够在其中寻找到慰藉……宫崎骏不太喜欢人类,希望地球上人类尽快灭绝,动植物疯长,他却为无数人类提供了安慰:一个永无乡。多奇妙啊。
有一个湖,叫天鹅湖,湖中有一个小岛,住着一个老渔翁和他的妻子。渔翁摇船捕鱼,妻子养鸡喂鸭,除了买些油盐,他们很少与外界往来。有一年秋天,一群天鹅来到岛上,它们是从遥远的北方飞来,准备去南方过冬的。老夫妇看到这群远方来客,非常高兴,因为他们在这儿住了这么多年,还没有谁来拜访过。渔翁夫妇拿出喂鸡的饲料和打来的小鱼招待天鹅,渐渐地这群天鹅就和渔翁夫妇成了朋友。它们在岛上不仅敢大摇大摆地走来走去,而且在老渔翁捕鱼时,它们随船而行,嬉戏左右。冬天来了,这群天鹅竟然没有继续往南飞,它们白天在湖上觅食,晚上在小岛上栖息。当湖面封冻,它们无法觅食的时候,老夫妇就敞开他们的茅屋让它们进屋取暖,并且给它们食物。这种关爱一直持续到春天来临,湖面解冻。日复一日,年复一年,每年冬天,老夫妇都这样奉献着他们的爱心。有一年,他们老了,离开了小岛,天鹅也从此消失了,不过它们不是飞向了南方,而是在第二年湖面封冻的时候冻死了。有时候爱得多了也是一种伤害,并且致命。
我们工作中有没有因“爱”给学生造成了伤害?总担心学生无法建立班级秩序,我们建立的班规;总担心学生做不好卫生,我们做出的榜样;总担心学生违规,我们的苦口婆心;总担心学生春游出问题,我们放弃了学生寻找春天的渴望;
这些“爱”,有的会伤害他们的心灵,有的会使他们心灵碎弱,有的会使他们逃避责任!太细心的“关爱”使他们无法面对现实。学生生活在社会中,就要接受社会的摔打。
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