古代四百字作文【一】
在一个寒风刺骨的夜晚，一位瘦弱的母亲正抱着自己的小孩在“母子上车处”的牌子旁等车。
突然，一阵“咚咚”的脚步声渐渐逼进了他们母子俩，仔细一看，原来是一群年近四十的男人正朝这儿走来。这一群人假装盲人,站在“母子上车处”的牌子下，整整齐齐地站在两排栏杆中间，若无其事地站在那儿吹口哨。这对可怜的母子被挤到了栏杆外停车的地方，可他们却无能力去反抗，显示出一副无可奈何的样子，从母亲的眼神中看出了自己的无奈与愤恨。
从这几名男子的衣着打扮看来，他们应该是一些知识分子或政府高级官员，可他们缺乏基本的人格，我行我素，无视这对弱母子的存在，这太叫人可恨了。难道在他们的眼里就毫无“王法”，难道他们的“良心”被狗吃了吗？
这幅极具有讽刺性的漫画狠狠批判了那些没有爱心的人，没有中国传统的尊老爱幼精神的人。生活中，我也亲眼目睹和感受过这种事。
一天，天气格外差，下着倾盆大雨。我和妈妈乘坐“578”公汽去音乐学院上小提琴培优。车内全是水，稍不注意就会滑一跤。我们俩坐在最后一排，边聊天边哼着小曲儿。这时，一位白发苍苍的老人上了车，还没站稳，车就开了。他颤颤巍巍地走到中间，刚刚走到一个空位子旁，一个大学生就连忙把它抢了，真不道德！最后，我妈妈将位子让给了老爷爷，老爷爷感激万分！
这个世界缺少一种看不见也摸不着的东西，那变是“爱”。如果人人都献出一点爱，那这个世界将会变得更温馨，更美好！
古代四百字作文【二】
今天我看到了一幅华君武先生创作的漫画假文盲，当我看见这幅漫画的时候，我万分惊讶。这几位男子良心上过得去吗？
这是一个寒冷的冬天，在公交站立着一块牌子。上面写着“母子上车处”这五个醒目的大字，可是这里明显站着四位壮汉。第一位壮汉穿着厚厚的棉袄，手揣在兜里，目光正视前方，一副从容镇定的样子。第二位壮汉戴着棉帽，打扮的严严实实的，还穿着一双发亮的皮鞋。第三位壮汉尖尖的鼻子上架着一副眼镜，显得文质彬彬，目光下垂，似乎在想谁都看不见我。最后一位壮汉还戴着口罩，大衣紧裹着身子，还有一头乌黑的头发，显得很高，嘴里还不停的嘀咕：“应该没事吧，又不止我一个人。”
就在这时，来了一对母子。孩子的母亲戴着一顶帽子，身上背着一个包，穿着棉衣，手里还抱着个一两岁的小婴儿，婴儿十分可爱。因为“母子上车处”已经没有他们站的地方了，所以他们只能站在另一边。显而易见，那四位大汉有的戴口罩，有的戴帽子，有的眼神躲闪，心里感到十分不安，生怕被人们发现，但是却没有一个人离开这不属于他们的地方。而此时此刻，那位妇女也喃喃自语道：这几位大叔不认得这五个大字吗？不可能啊，他们文质彬彬的样子，不像文盲这五个醒目的大字，难道他们没有看到吗？一连串的问题在妇女心中产生。过了一会儿，她才反应过来，原来他们并不是真的不认识字，而是假装不认得字。
在我们日常生活中，也有许多像这样的“假文盲”，例如，在我们常见的水上公园上面立着一块木板写着“爱护小草，人人有责”，但是却很少有人会按照这个木板去遵守。这种行为是多么可耻啊！所以，我们应该按标语去做一个文明的小学生。
古代四百字作文【三】
初冬的风像一个魔鬼，放肆地舔着陆地，引起一股寒气，无情地刺向着人们。
在一处公交车站，立着一个棕色的木牌，上面写着“母子上车处”五个大字。但下面却站着四位年轻力壮的男人。第一个来到“母子上车处”的是一位文质彬彬的经理，他身穿肥大的灰色棉袄，两手插进口袋，一双鼠目，一对黑色皮靴，离他最近的牌子却假装没看见。
第二位看似军人，头戴一顶厚厚的.军帽，但他却闭目养神，个子最高的他也假装没看见牌子上的字。
第三位身穿蓝色的衣服，双唇紧闭着，眼睛直视前方，一副旁若无人的样子。看起来有点矮，带了一副圆形眼镜，真像一位知识分子。
最后一位男子穿着长长的西装，竟然还戴着口罩，难道是想遮掩自己？可是谁不知道他这丑陋的心已经暴露在所有人面前了，恐怕只有他自己还在窃喜自己占了一个好位置吧？
被挤在一旁的一位妇女，叹着气，抱着一位刚出生没多久的婴儿，婴儿戴着一顶黄色的帽子，正噘着嘴。妇女无可奈何：这四位大男人怎么没有考虑过我的感受，这明明就是“母子上车处”啊。车站的管理员难道不在吗？他们怎么不管管这四位不害臊的大男人呢？
现实社会中还有很多这样的情况：在公共卫生间里，明明提醒大家“节约用水”，可有多少人看到水哗哗地流能及时关住呢？在公园里，草坪上明明写着“小草有生命，足下多留情”可又有多少人会做到呢？
看了这一副漫画，我真想号召大家：积极行动起来吧！让社会少一些不良行为，少一些“文盲”吧！让我们的国家成为一个文明之国吧！
古代四百字作文【四】
小时候，我们大家都学过《论语》十则。虽然叫十则，但是《论语》可不光十则。他总共有二十篇，它的作者就是伟大的孔子。孔子名丘，字仲尼，春秋后期鲁国人。它是我国古代著名的思想家、教育家、儒家学派的创始人。他的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。《论语》就是孔子的'代表作，记录了孔子及其弟子言行，体现了孔子的政治主张，伦理思想道德观念及教育原则等。
《论语》的第一篇是《学而》。这一篇主要是阐述读书与做人的关系，强调严于利己，仁爱他人，以及仁、孝、信等道德范畴。《论语》中的各篇一般都是以每一章的前两个字作为该篇的篇名。孔子提出以学习为乐事，做到人不知而不愠。反映出孔子学而不厌，诲而不倦，注重修养，严格要求自己的主张。这些思想主张在《论语》书中多处可见。此外，在做人方面，孔子和儒家注重人的实际行动。特别强调人应当言行一致，千万不能空谈浮言，心中不一。这种踏实态度和质朴精神长期影响着中国人，成为中环传统文化中的精华内容。
而《论语》的第二篇主要是讲孔子“为政以德”的思想。如何谋求官职和从政为官的基本原则，学习与思考的关系，孔子本人学习和修养的过程，温故而知新的学习方法，以及对孝悌等道德范畴的进一步阐述。这一篇里，孔子举出两种截然不同的治国方针。孔子认为，刑罚只能使人避免犯罪，不能使人懂得犯罪可耻的道理，而道德教化比刑罚要高明得多，既能使百姓守规蹈矩，又能使百姓有知耻之心。孔子还自述了他学习和修养的过程。第一，他看到了人的道德修养不是一朝一夕的事，不能一下子完成，要经过长时间的学习和锻炼，要有一个循序渐进的过程。第二，道德的最高境界是思想和言行的融合，自觉的遵守道德规范而不是勉强去做。这篇里面提到一句，子曰：“温故而知新，可以为师矣。”这句论语让我知道了每天都能学习到新的知识，这些新知识能扩大我的知识面，如果每天都能做到复习前面学过的知识，并且用心体会有自己的理解和领悟。那么，我就能不断进步了。知识积累丰富了，那么学习就能进步了。
