我今天读了一本名叫《最后一头战象》的书感受很深。
作者在十六岁时刚好遇到知识青年上山下乡运动,城里的青少年通通被赶到农村安家落户,她也在母亲和姐妹的哭泣中告别上海,来到云南西双版纳一个叫曼广弄的傣族寨子。亲眼目睹了许多感人肺腑的动物故事。
有一次,我爬到树上掏鸟窝一不小心却碰落了马蜂窝,愤怒的大马蜂追的我无处躲藏。我忠实的猎狗奋不顾身的冲上去,朝空中吠叫扑咬,使得我能趁机逃脱,而我的猎狗却被马蜂蛰死了。
还有一次,我被一群别名红狼的豺狗围困在一棵孤零零的大树上,整整两天滴水未进。粒米未沾;饿得快虚脱了,最后,村长领人把我救了出来。
我读完这本书后发现自己过去对动物的理解很肤浅。动物并不是仅为人类活在地球上的,它们还有一个属于自己的弱肉强食的生活圈。完全可以在丛林法则的舞台上塑造动物的本体形象。
动物小说更有吸引力是因为这个题材最容易刺破人类文化的外壳和文明社会的种种虚伪的表现,可以毫无遮掩的直接表现丑陋与美丽融为一体的原生态生命。这是我读完这本书的最大感受。
我们人的约定也许是吃饭、聚会等,而有时也会因为突发状况失约,或者是因为气候恶劣而破灭。象的约定则是死前要去象冢,这个约定是永不破灭的。
《最后一头战象》主要讲述在战争中幸存下来的唯一一头大象—嘎羧。这是一头“怀旧”的战象,出发前,它并没有忘记曾经与它一起并肩作战的象鞍,它去了二十六年前的战场,但是它并没有去祖祖辈辈留下来的象冢,而是选择了和战友埋在一起。
这只嘎羧过人的记忆以及与象兵的深情厚谊令我十分震撼。一只象能记得二十六年前打仗的象鞍;一只象能记得二十六年前奔赴的战场;一只象能记得二十六年前的战友。它与战友的感情是连海之深,天之大都还高一等呐。人与人之间的情感能做到这只战象的深情谊厚吗?少之又少,但是几乎所有的象都与这只嘎羧一模一样,原来动物们的情感也是特别丰富的。也许那战场上的嘶吼就是约定;也许嘎羧也听到了,才会选择和战友们埋在一起。
而我自己的所做所为真是让人愧疚不已。记得有一次和朋友约好打篮球,可是看见外面火辣辣的太阳,我又犹豫不决起来。去,太热;不去,违约。我左思右想,冥思苦想,最后决定不去。后来,我跟原本合穿一条裤子都嫌肥的好朋友形同陌路,他也不再信任我。就因为这件事,我们的感情日渐疏远。
约定,是比钢铁还要坚硬;约定,是人与人之间的信任;约定,是永不破灭的。
最后,老师才说出了游戏名:“抢橡皮”。并规定了游戏规则:1、把橡皮放在桌子中间。2、老师说三、二、一右就用右手抢,说三、二、一左就用左手抢。3、赢的人可以轻轻地刮输的人的鼻子。
老师刚讲完游戏规则,同学们就都站了起来,把手放在裤缝旁边。老师开始数三了,这时候,大家都紧盯橡皮,希望自己能抢到橡皮。我看见那块橡皮是长方形的,而且还是米色的,我很喜欢。在老师数二时,大家就都变得紧张起来,做出了一副恶狼扑食的样子,看起来很好笑。老师数一了,有的同学一听“一”的声音就已经去用手抢橡皮了,这是犯规的。所以只能重新来了一次。这一次抢橡皮,每小组中就分出了胜负,那么输的人,也被赢的人轻轻地刮了一下鼻子。玩过游戏之后,有的人还不服气,要跟赢的人打架,最后还是老师制止了这场“争斗战争”。
老师又给了我们两次报仇的机会,在这两次机会中,我终于赢了,刮了对方的鼻子,报了仇,心里感到高兴极了!
这个星期,我读了一本非常感人的书——《最后一头战象》。
读了这个故事后,我思考了很久,因为,我想不通为什么巴娅一定要偏袒着她那不懂事还趾高气扬的儿子隆卡。我认为,不管是谁都有爱子之心,这没错,但是,当孩子太不懂事时,就应该适当的让他知道什么是对的,什么是错的。并且,当巴娅已经管不了隆卡时,她不应该继续选择背叛茨甫而继续偏袒儿子。再说了,隆卡也不应该一次又一次的伤害茨甫,毕竟那是他父亲呀,如果没有茨甫,他是什么?废柴而已!我表示我对隆卡veryvery鄙视!
在这个暑假里《最后一头战象》这本书我印象特别深刻。他让我知道了大象和人一样有着感情。而且神圣不可冒犯。
故事的主人公嘎竣是唯一在一九四三年那次和日寇战争后存活的战象。好心的村民们治好了它的病,把它养了起来。几年后他感到了死亡的降临。便重披象鞍,到江滩缅怀往事,凭吊战场。最后,它来到埋葬自己战友们的“百象冢”旁挖了一个坑,庄重地把自己掩埋的故事。
这是一头战象他没有到遥远有神秘的老祖宗留下的象冢而是在百象冢和从前的战友们葬在一起。也许这将会是它的最好的归宿。
像是一种多么有灵气的生物啊!它对兄弟的情义远远超出了人类的亲情,所有的象都是那么的善良、稳重、勇敢、正直。这是就是大象的品德。同时我对日本有无限的恨每个中国人中国的战象都永远不会忘记那段屈辱史。
我从大象身上学习做人的道理。我们应该善待这些大自然送给我们的朋友。我希望所有的人都能明白大自然的安排,抛去贪婪的想法,共同保护我们在大自然中的朋友。
到了桐庐之后,那里有很多的`山。在山里,我们先玩了漂流,漂流得从山上一路往下漂,河道颠颠簸簸,一会儿遇到急流转弯,一会儿又是个突然下沉,期间还有很多对着我们打水枪,溪水溅了我们一身。整个漂流下来,虽然我们个个都被淋成了落汤鸡,但心里却为这久违的凉快而兴奋不已。
之后,我们去了富春江的桐心岛上,这座岛被富春江四周“包裹”着,我们在岛上的第一晚便去河边抓了很多的螃蟹。第二天清晨,我们一行人就骑单车环岛一周后,到了江边的一个皮筏艇俱乐部去玩冲浪板。
浪板对平衡的要求很高,只见爸爸两条腿踩在浪板上,手上拿着一把桨,在水中缓缓地划动。忽然传来“噗通”一声,引起了我的注意,我回头一看,原来是爸爸一不小心从冲浪板上跌落江中,连冲浪板都翻了个底朝天,岸上的人都笑的前俯后仰,爸爸则爬回了冲浪板,继续冲浪。
看到这里,我也忍不住跃跃欲试。
我穿好了救生衣,然后两只脚慢慢踩在冲浪板上,手中握着桨,在水中慢慢地划动,冲浪板随着桨的划动也慢慢地动了起来。我一会儿在左划划,一会儿在右划划,慢慢地我终于也掌握了窍门,左划两下,再右划两下,我在江面上快速的飞驰前进着,看着浪花四溅,我像条海豚一样劈波斩浪。
可能是我平衡性好,第一次冲浪我竟然一次都没摔到在江中,虽然顶着烈日,冒着高温,却但是我这个夏天里做得最开心的一件事。
今天,我读了一篇文章,名字叫《最后一头战象》.这篇文章主要写了一头在战斗中幸存的战象嘎羧在死之前又重新披挂上象征身份的'象鞍,走了一天一夜,来到了昔日战友进埋葬的地方——百象冢,在旁边挖了一个坑把自己埋了起来.
我最喜欢的一段是嘎羧要走的消息像长了翅膀似的传遍全寨,男女老少都来为嘎羧送行.许多人泣不成声,村长在嘎羧脖子上系了一条洁白的纱巾,四条腿上绑上了黑布.老人和孩子手里捧着香蕉、甘蔗和糯米粑粑,送到嘎羧嘴边,它什么也没吃,只喝了一点水绕着寨子走了三圈.
通过“消息像长了翅膀似的传遍全寨”说明了人们都很关心嘎羧.从“许多人泣不成声”中到人们都不想让嘎羧走,舍不得它.说明了大家对它有着深厚的感情.嘎羧绕着寨子走了三圈,看得出它也舍不得寨子里的村民.
嘎羧是一头重情、重义的大象,它想念自己的战友,它把自己埋葬在昔日和自己并肩作战的战友身边.它是我们心中一位品德高尚,重情义的英雄.
我有一本动物小说大王沈石溪写的《最后一头战象》,这本书很好看,下面我给大家讲一下主要内容。
解放前的西双版纳,傣族的领主叫召片领,他曾经有一支象兵,象兵就是骑在象背上作战的军队,战象可以用象鼻子劈敌,用象蹄踩敌。一九四三年日军侵占了缅甸铁蹄跨进了和缅甸一江之隔的西双版纳的陲重镇打洛。
象兵在洛江畔和日寇打了一仗,鬼子在打洛扔下了七十多具尸体,我方八十多头战象全部中弹倒地,战斗结束后,大家在江边挖了一个长宽各二十米的巨坑,把阵亡的战象隆重埋葬了,还在坑上立了一块碑:百家冢。
在搬运尸体时,意外发现有一头还活着,村民很高兴,把他养了起来,它在寨子里向东家要串香蕉,到西家喝筒泉水。慢慢地战象衰老了,当了多的的象奴知道找它最后的归宿了,它看到了象鞍,眠里泪光闪闪,像是见到了久别重逢的老朋友,它绕着寨子走了三圈,对救活它收留它并养活它二十六年的寨子表达一种恋恋不舍的心情。它到百象冢挖一个洞躺在百象冢的坑里合上了眼睛。
它死了,它没有到遥远的神秘的祖宗留下的象冢去,它在百象冢挖了个坑,和曾经并肩战斗过的同伴葬在了一起。作为一头老战象,它找到了最好的归宿。
战象是一种有情感,有灵性的动物,它是人类的朋友。
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