以前读书的时候只记得一个叫做李元昊的人,建立了西夏王朝与北宋抗衡,并创造了一种第一眼看去像汉字仔细看却怎么都不认识的西夏文字。
把这部十集的纪录片看完之后才有了一个大致的了解。一开始在吐蕃和吐谷浑之间夹缝中求生存,后来归附大唐从青藏高原走向黄土高原开始定居,因为帮助唐朝收复黄巢起义占领的长安而被封为节度使,从此在政治舞台上占据一席之地。宋朝要把他们全部迁至开封方便控制,结果还是有人逃出来,几经波折终于还是立稳了脚跟。后来的事情就是几代创业,李继迁被吐蕃害死,李德明韬光养晦积累实力,终于在李元昊这一代开始称帝,剃发改姓创文字,然后与宋辽几场大仗下来终于确立自己的地位。可惜,受汉文化影响的少数民族政权在进入定居生活之后,表现得往往比中原政权差很多。辽 金如此,西夏也不例外。短短190年,最终毁于刚刚崛起的蒙古之手。
当然,最后一个王朝清朝算是成就最高的了。
还记得去年五一的时候,爸爸、妈妈和我,我们一起去潞王陵游玩。潞王陵坐落于河南省新乡市北部凤凰山下(系太行山余脉,依山据岭,俯瞰卫水,整个陵园气势磅礴,雄伟壮观,布局工整,庄重威严,是我国目前规模最大、保存最完整的一座明代藩王陵墓。整个陵园不仅有墓主潞简王--朱翊,还有他的次妃赵氏。
我们进去就看到神道石兽群14对石像雕琢精细,栩栩如生,分别为獬豸、石绵羊、石虎、狻猊、麒麟、骆驼、大象、马,还有许多不知名的石兽。
我们先去了潞王陵的墓主朱翊的坟墓,城垣内占地80余亩,分为三进院落,所有建筑均以青石垒砌雕凿而成。第三进院落中有圆立式的“宝城”,通高9.35米,周长约70米,“宝城”下即为地宫。地宫总面积约185平方米,由前、中、后、左、右五个殿堂构成,全部为石结构的拱券式建筑,棺椁即安放于后殿。潞简王墓西百余米处,还有其次妃赵氏的墓地,总面积约5万平方米,建筑布局与潞简王墓大体相同。两墓东西并列,坐北朝南,共占地157205平方米,其建筑形势之恢宏同北京十三陵中的定陵相仿(神宗万历皇帝之墓,营造布局大大突破了制度等级森严的明王朝陵寝规定
然后去了他的次妃赵氏的坟墓,每一扇石门都有几排门钉,每一排门钉都是八个。听别人说,按照规定,皇帝所用的门钉是九个,皇后所用的门钉是八个。赵氏不过是一个次妃,却享受了皇后的待遇,的确非同寻常。
西夏的发现绝对是二十世纪考古中最大的发现之一。科兹洛夫在黑水城中窃取了数不清的西夏文献,现在大多存在俄罗斯的东方研究所,同时也使得西夏再一次被人民所关注。其实在更早之前有一位名叫张澍的人在凉州就发现了一种文字,并猜测是西夏文,只是并未引起关注。总的来说,西夏再度被关注和研究是幸运的,使我们能够再一次体会到这个曾经先与北宋、辽,后与南宋、金成三足鼎立之势的国家的面貌。
《神秘的西夏》这部纪录片是良心之作,从西夏的起源到辉煌再到结束,从西夏的军事再到文化,从灭亡再到延续,方方面面都涉及到了,不能说这部纪录片完全没有错误,毕竟有很多的问题其实目前仍在探讨和研究当中。例如梁太后为什么要废掉自己的儿子?西夏王陵为什么不是成对称的?……很多疑问都留着后人来解答。观看整部纪录片最大的感受就是西夏帝王的审时度势办得非常漂亮,指的'是前期。到了后期贵族奢靡成风,尚武精神早已消失,贫富差距越来越大,帝国已经逐渐崩坏。也正是西夏时期前几位杰出人物的不断努力才使得帝国有建立的可能,无论是隐忍的李德明还是张扬的李元昊,都是适当的时机做出来适当的决策,引导帝国走向更好的发展。
非常值得注意的是元昊时期的各种措施,尤其是西夏文字的发明和严明的律令;文献有《番汉合时掌中珠》《天盛改旧新定律令》等等,非常的详细,可惜的是现在这些文献都不在中国。这些都让人非常向往。西夏是唯一一个后世没有为其修史的帝国,这无疑也是一大遗憾,研究西夏的史料更好,也使得西夏更加的神秘。
我认为观看这部纪录片的时候可以带着走进西夏的心情去看,那将会是视觉盛宴,文化盛宴,历史盛宴。然后再来探讨这部纪录片的问题,比如拖沓,猜测过多等等,但是整体来说,个人认为,这还是一部关于西夏的好作品。
之前对西夏文明感到很神秘。看了这个纪录片发现其实一切都是有迹可循的。
记不清在哪里看到说西夏文字,是凭空创造出来的,因此他具有某种现代性。当时我有一种误解,西夏的文字,他的其他文明都具有这种现代的理性,具有一种文化上从高层去理性创造规划,因此他们就有理性高效,和快速的成长,也会具有理性的脆弱。
然而在看了这个纪录片之后,才发现一切都是历史自然发展而成,自然而然的。并不是有一群高度文明的,超越历史的人,横空出世在黄土高原上建立一个神奇的国家。纪录片从西夏原始社会怎么一步步发展过来,都加以介绍。再到李元昊,模仿汉字建立了西夏文字。
其实发现马克思的历史理论还是很有道理的。从狩猎文明—到游牧文明—到农业文明。
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