怎样把作文整成文档【一】
春节到了，爸爸、妈妈和我还有我妹妹一起回老家过年。
快到过年时，爷爷拿了一个很大、很宽的凳子，这个凳子是方的，上面还撒了一凳子的土，接着，爷爷在有土的方凳子上摆“木塔”。
爷爷是用粗木棍摆的，一层比一层小，摆上去的木棍也一层比一层短、一层比一层细。到了除夕时，往这个“木塔”里点火，此时，火苗越来越大，一直到烧着外面的木棍，它就不大了。爷爷买了一捆火柴让我们玩，火柴先是一根木棍，在有五颜六色的纸上点火，就会冒出美丽的烟火。爷爷还告诉我：“转一转就更好看”。我随便转上了几圈，转着转着，火光就被熄灭了。我们还在隔壁那儿看了五颜六色的烟花，这些烟花不是左边没看一部分，就是右边没看一部分，而且声音快把我的耳朵给震聋了。
我喜欢过春节，我也喜欢看烟花！
怎样把作文整成文档【二】
学写说明文，首先要明白什么是说明文？它与其它文体有何区
别？所谓说明文，就是以说明为主要表达方式来解说事物、阐明事理的文章。以说明为主，是说明文与其它文体区别的标志。说明文可根据说明对象分为事物说明文和事理说明文两大类。说明文从语言上可分为平实性说明文和科学小品文两大类。从写作目的看，说明文、记叙文、议论文各不相同。简而言之，说明文的写作目的是传播知识，记叙文的写作目的是为了表达情感，议论文的写作目的是为了阐明主张观点。掌握说明文的这些特征，是写好说明文的前提。
怎样把作文整成文档【三】
《盗墓笔记》是出自南派三叔之手，8月5日在全国公映，目前正在火热上映中，南派三叔的真名叫徐磊，不仅是这部电影的同名原著小说作者，也是这部电影的编剧。他在将近两年中纠结于“接手是死，不接也是死”的悖论里，忠于小说作者身份，还是适应如今电影编剧的新头衔，这是个问题。
实际上，两位“三叔”的烦恼正是 《盗墓笔记》 所代表的超级IP电影的两大考验———从小说到电影要走多远的路，从粉丝电影到工业标杆还差几点布局。南派三叔也是首次担任电影编剧，他表示：“拍电影是件很难的事，难到我都不想回忆发生的过程”。
按剧本描述，鹿晗饰演的吴邪作为全片讲述者，似是第一主角。但照原作小说设定的世界观，井柏然出演的张起灵，作为世代守护秘密的家族继承者，可谓灵魂人物。现实里，关于这两名偶像明星谁才是男一号，确实在两家粉丝间掀起不小的波澜。而这场起于两派粉丝阵营的纠缠，恰恰从侧面反映了：《盗墓笔记》 有着太强大的粉丝基因。
怎样把作文整成文档【四】
积累资料的方法人各有异。但最基本和常用的，莫过于做笔记。笔记可不拘体例。不限长短，内容庞杂，形式多样。然而主要是这样四种方式：
摘录式。这是使用最多的一种方式。主要摘录书籍、报刊、杂记、调查报告、文书档案中，与自己学习钻研内容有关的原始材料。比如你自修文科，便可摘录有关的学习资料、重要文章、警句格言、词语典故等。如果学理工科，就得摘录有关文献、重要的结论与证明、独特的技巧，等等。这样便可备你不时之需。
提要式。即看完一本书或一篇文章，对文中的某一观点、事件、情节或某一章节、定理等，进行分析、归纳，用自己的话把其内容、要点写出来。这不仅可备忘、备查，而且可训练你的综合、概括能力。列宁的哲学笔记，有很多就是采用的这种形式。如《黑格尔（逻辑学）一书摘要》，《亚里士多德<形而上学>一书摘要》等著作。而且他对摘录内容，还往往写出自己的意见、批评或注释，以及自己独创的符号和评注。比如“注意”“说得对”“辩证的精华”等提示性简明字样。明确地表明了列宁对某段论述的意见或批评。提要应力求简明扼要、脉络分明，最好以某一主线展开。如，历奥可突出主要人物及其作用．重大事件及其影响。也可用列表法使其内容一目了然。
心得式。记下的是对某一问题思考的心得。如李贺的《史纲评要》，脂砚斋的《重评石头记》，皆是这样的著作。心得也可以是礼记、。札记多为旁征博引，辩证考订；体会多为引申阐发、借题发挥。沈括的《梦溪笔谈》，茅盾的.《读书札记》，马克思的《数学手稿》，就是用的这种方式。这是写笔记的一种高级形式，要求有更多的个人创见，难度也较大。但它却是创造的半成品或完善的精制短篇，一旦需要时，就可组织起来，使之成为有价值的作品。
写这类笔记，要特别注意捕捉生活中的火花．自修理工科则应注意抓住学习研究中所碰到的难点和问题。有些重大发现，往往是由一个简单的疑问开始，经过冥思苦想或从某一点上受到启示的。对任何一点良好的思索。那怕是一丁点都不应放过，并把它及时记下来，很可能成为你作出成就的关键。
索引式、即写下有关的论文题目或书名等。在阵习中可能经常会碰到这种情况；看到某些东西感到十分有用，但内容却太多，上述三种笔记法又都不易采用．或者是这个内容，你本身就有这本书，所以也不必采用上述方法。但是往往到要用这个内容时，你却忘记了或找不到了。诸如此类问题，只要搞好素引，便可顺手拈来。自学成名的史学家陈垣曾说：“教学和研究要从目录学入手”，“目录学就好象一个账本，打开账本，前人留给我们的历史著作概况，可以了然”。所以，平时应把所有的资料，按照内容本身的性质搞出一个索引来，以备查用之便。
上述四种与笔记的方法，可视各人的爱好、条件而定。至于书与格式，记在笔记本、活页张、卡片、纸条上均可。如果是自己的课本、书刊，那么写在天头、地脚、篇末、段尾都行。也可在书中作些符号或标记。总之，各种方式均有所长。但从使用价值来看，采取做资料卡片的形式更好些。做卡片请你注意几点：
一是每张卡片最好只写一个问题，一个事例。这样既灵活，又不乱，便于分类整理装订成册。
二是每张卡片须注明资料来源、书名、篇名、版本、卷首、页码等，便于查找。
三是随着学习水平的提高，应注意积累卡片向某些方面集中，使之更加系统化和深化。
四是一定要养成定期整理的习惯，按性质或需要把卡片编上页码，分类插放。既为查找使用提供方便，又可在整理过程中使自己平时分散、零碎的知识系统、条理起来。
怎样把作文整成文档【五】
“七夕”过后，国产电影《盗墓笔记》票房突破七亿，再加上友人推荐，遂产生观影的念头。本人既非稻米(《盗墓笔记》原著书迷，亦非鹿饭(鹿晗粉丝、BBF(井柏然粉丝，观影后感觉还是不错的，于是，又产生胡诌几句感言的想法。
这部影片由南派三叔亲自操刀，，李仁港做导演，讲述了出生“老九门”世家的吴邪回忆自己盗墓家族的离奇往事，一个永远铭刻的铜钱记忆，一次颇为诡异的盗墓事件，一段经历生死的特殊情义。故事情节跌宕起伏，时而惊悚，时而轻松，时而奇幻，时而温馨，节奏感恰到好处。
井柏然饰演张起灵，摇身变硬汉，明明可以靠颜值，却在冷峻的外表下，努力展现其坚毅而执著的内心世界，应该是值得夸赞的。鹿晗饰演的吴邪眼神清澈、话语轻松，虽非古灵精怪，却也颇有灵气，非常讨喜。影片中，张起灵话语不多，被吴邪成为“闷油瓶”。而吴邪的台词虽有些轻松搞怪，却又颇有意味。
“这是我和他的故事，是我来讲述他，还是他来讲述我呢，这个故事是何时开始的，又是怎么结束的?”这句话看似矛盾，却与接下来讲述的故事非常契合。“我”和“他”指的是吴邪和张起灵，两人年代不同，身份不同，性格迥异，却在精神上有着某种神秘的联系点，不禁让人想起“庄周梦蝶”的故事。
“我听说世界上有两种人爱照镜子，一种是特别不清楚自己的，一种是特别清楚自己的，你是哪一种?”这是吴邪在去盗墓的路上询问张起灵的话。恰恰是这句话直击张起灵的内心。沉默寡言、外表冷峻的张起灵虽长生不老，容颜不改，可内心却因迷失自我而充满怅惘，但他始终清楚地坚守自己的使命。
“拆就是为了复原，复原就是为了拆。”这句话是吴邪对三叔说的话，充满辩证思维。“不破不立”嘛!——这让我想到2011年，美国拆除了高108英尺的华盛顿埃尔瓦大坝，不仅恢复了河流自我维护的状态，更使得生态得到迅速复原。
“你们所谓的进去，就是我的出去。”这是三叔阻止吴邪下墓时，吴邪说的.话。这句话颇有深意。真应了钱钟书的那句话“城外的人想进去，城里的人想出去”，吴邪身为老九门之后，内心积蓄多年的冲动与使命感促使他一定要参与。不为钱财，不图名利，只为摆脱家族多年的束缚，揭开缠绕心头的疑惑。
阴森诡异的密室中，吴邪点燃引线后，室内灯火通明，随后木俑敲击引发幻觉的曲子，出人意料，令人惊讶。张起灵与蛇母的打斗中，象王称其为“蚍蜉撼树”的一瞬让我印象深刻。张起灵功力虽弱，因替天行道，故能不败;而蛇母将自己嫁接到千年老树上，实现长生不老，却因倒行逆施，终难逃最后失败的“宿命”。正如书中所说，比鬼神更可怕的，是人心。世界上值得我们流泪的，也是人心。
影片结尾处评弹艺人妆容美艳，指甲惊艳无比，与蛇母的指甲相差无几，婉转曲调中一段唱词更是精妙至极：“浮生若梦梦浮生，真作假时假亦真。人生如镜镜映人，但愿是影避凡尘。花开花落为常道，镜花水月不需寻。回首空门圣灵起，本是无邪带点真。”这段唱词是对整个故事的高度凝练，仿佛篇末点题。人世无常，亦真亦幻，懂得坚持，适时抽身。因为，一转念，心释然。
怎样把作文整成文档【六】
今晚，我看了最新一集的《客从何处来》，讲述的是广西人阿丘，下南洋寻找家族的故事。这使我想到了我的印尼妈妈小草，以及前天刚送别的她的小女儿，也就是我的印尼姐姐小萍。
小草妈妈的父亲，小的时候被一个在印尼的中国妇人收养，子孙繁衍，形成一个家族。这名妇人就成了小草的奶奶，一个缠脚的中国女人。受奶奶的教诲，家中始终保持着传统的中国文化和生活习惯。小草妈妈说：“因为我们没有，所以我们必须保持。”
悠悠思乡情，拳拳赤子心。一位离开故土多年，热爱自己民族的奶奶，把她的思乡情通过生活的点滴传给了自己的儿孙。而小草妈妈如今也延续着奶奶的脚步。她总说自己是幸运的，因为有一个非常爱中国的奶奶，奶奶说的话她都铭记于心。奶奶说：“中国要强大，我们在海外的人才能扬眉吐气，你不要忘记中国。如果你不爱你的国家，不记得你的根，你还算什么?”而小草妈妈也说：每个人都有他的源头，只有追随源头，才能知道他的文化底蕴在哪里。
小草妈妈把小女儿送到了广西柳州来学汉语，前几天她和同学到南宁参加汉语水平之际。我们一家人出动接待了她，为她安排酒店，请她吃饭，带她到我们家坐坐，我们短暂地相处了不到两天。我和妈妈送她去车站时，没想到小萍竟抱着我和妈妈哭了。我和妈妈也热泪盈眶。上火车后，她给我发了条短信，内容是：谢谢你们!我的中国妈妈和妹妹。妈妈也总为还不够尽心尽力接待小萍而有愧疚之感，她说，她很感激印尼的小草妈妈看得起她的女儿。
今天的这集《客从何处来》，阿丘在马来西亚的表哥也给他写了封信，这一段最为打动我：“我们知道了我们从哪里来，也就知道了，我们为什么是一家人”。一个中国家庭，一个印尼家庭，我们都是平凡的人，但因缘际会我们能相识，我们都很珍惜这份能成为“一家人”的情分。
而我自己的家人呢?我的父辈、我的祖先，他们经历过什么，他们隐忍了什么而不说?“我们是谁”，“我们的民族是谁”，这样的课题看似庞大沉重，但若抽丝剥茧深入每一个人自己的家族，那又会挖出多少血泪故事。不见得非得是名门望族才值得传说，历史人性交错，平凡人的故事，那才真实，才有感动
