骆驼祥子人物形象分析500字作文（骆驼祥子人物解析500字） - 学习作文网

骆驼祥子人物形象分析500字作文【一】

我的妈妈在我眼里最漂亮。她中等个，虽然经常简单地扎着一个马尾辫，但她的嘴巴小小的，鼻子不高不低，眼睛黑黑亮亮的，看上去很有神。

妈妈很关心我。每天早晨当我还在睡梦中，妈妈就已经起床为我准备早饭了。我不爱吃蔬菜，妈妈就把菜切的很碎给我包饺子、烙饼。有一次，天气非常闷热，我们正在吃饭的时候突然停电了，我热得满头大汗，也没了食欲，妈妈赶快找来扇子不停地给我扇着，就为了让我多吃一口饭。

妈妈不但关心我的生活，还关心我的学习。当我在学习中遇到难题的时候，妈妈总是先让我仔细地读两遍题，然后在帮我分析这道题应该怎么做，从哪里入手，教我一些解题方法。在每次考试前妈妈还会帮助我复习，教我复习方法。我的学习一直在班里保持领先地位，跟妈妈的辛勤培育是分不开的。

我很高兴我和妈妈不仅像母女，有时候更像好朋友。我们会一起玩游戏，比赛跳绳、跑步等。有时候我会和妈妈聊一聊学校生活中的趣事，或一些我不能理解的现象。这时候，妈妈就像朋友那样倾听我说话，为我讲授一些为人处事的道理。

我很幸福，我有一个好妈妈！妈妈爱我，我也爱妈妈！

骆驼祥子人物形象分析500字作文【二】

松下幸之助曾经不太注重自己的仪表。他说：“我每天要将更多的时间和精力放在公司的运营上，哪里有时间去顾及外表呢？”

他的话充满了一个成功者的自负，他可以对世俗说“不在乎”。很多人喜欢模仿他的口气并且自以为此乃“大丈夫不拘小节”。果真如此吗？不是。因为松下很快改变了他原先的观念，这只是缘于理发师的一句话：“如果你整天蓬头垢面的，员工们又如何打得起精神呢？”人不是机器，可以为了效率而忽视外在的.形象；人是社会的动物，又是在审美方面很挑剔的生物，我们天生欣赏整洁与美丽，我们每一个人都不可能脱离群体而孤独地存在。松下从此请了专门的理发师为自己作形象设计。其实，我们也该发自内心地邀请一个更悦目的形象进驻镜中，哪怕只是让路人相见觉得心情愉悦。这样至少可以使人世间更加美好。

人类不仅仅热爱美，其实更是“真”与“善”的拥趸者。古代仁人志士即使不拘细谨，也必然矜持名节。道德形象是比外在形象更加本质、更加真实的形象。千百年来，无数的壮烈和崇高都在为它而谱写。无数的阴谋和诋毁又都针对它而出现。祢衡裸衣骂曹，阮籍穷途而哭，梅兰芳蓄须明志……他们为什么如此从容地撕破外在的形象？因为他们对道德形象要求至深。他们不仅仅是讲求形象者，他们更是在捍卫着不容流恶侵蚀的道德形象。

当今社会热衷于绚丽的包装，热衷于戴上华丽的假面，热衷于冠冕堂皇的锦裾华裳……人们对外在形象的追求孜孜不倦登峰造极。但很多人却忽略了道义上的形象：百度为了牟取利益而进行“竞价排名”，甚至侵犯作家版权；360与腾讯相互挤兑，全然不顾网民的利益；各种食品安全问题接二连三出现……我不禁想问：历来矜惜名节甚于生命的中国人是怎么了？千百年积淀下来的坚固的道德底线在利益面前为何变得不堪一击？中国一直以礼仪之邦自居，然而如今社会道德的沦丧已是不争的事实。我们真的没有必要粉饰这个社会，因为虚假的形象总会被历史拆穿。

或许我们真的应该重新审视自己的形象。我们应该扪心自问：你真的珍视你的形象吗？

只有当这个社会上的每一个人真正热爱自己的形象时，我们才会有稳定和谐的秩序。这个社会才会是一个真正的“人的世界”。

人类是热爱真善美的生物。对外在和内在的形象的追求正是我们的天性、我们的灵魂使然。

骆驼祥子人物形象分析500字作文【三】

我的老师叫张林丽，她一头乌亮浓黑的美发，像黑色的瀑布倾泻而下，弯弯的柳叶眉下长着一双大眼睛，那双大眼睛好像有特异功能，又好像会说话似的，每当你做了不该做的事她那双敏捷的大眼睛就会顶的你，发出夹着慈爱的寒光。

有一次我们课外活动打沙包，我正玩的尽兴时，突然一个一年级的小男孩跑到我们圈内乱跑，我推了他一把，他摔倒了并告了老师。张老师把我叫道身边，眼睛注视着我和蔼的说：“今天，你这件事情做得也太不应该了你怎么能去推到一个刚入学的小同学呢？他虽然顽皮可你也不应该这样，你可以跟他讲道理嘛！”我再也忍不住了，泪水滴在胸前的红领巾上羞愧难当。

张老师的嘴使我终生难忘，从她嘴里票吹来的话语，总是那么热情那么生动，像清甜的甘露汩汩流进我求知的干渴的心田。

张老师讲起课来总是那么生动有趣。记得一次

我喜欢张老师喜欢她的平易近人风趣幽默。

骆驼祥子人物形象分析500字作文【四】

我是一个活泼的小女孩。我的脸蛋圆圆的，像一个红彤彤的苹果。我留着一头长长的头发，走起路来一摇一摇的好看极了。我不大不小的脸上镶嵌着一对水灵灵的大眼睛。

我还有点马虎。有一次我的皮筋就在我头上但是我还在找我的皮筋，然后我才想起皮筋就在我头上。

我是个心灵手巧的女孩，我很喜欢画画，画画能画出各种各样的东西。比如：可爱的小动物、人、好吃的水果、高大的楼房、清清的小河、美丽的大自然。我可喜欢画画了。我还会折纸，比如：热气球、兔子、飞机。

这就是活泼的我。

骆驼祥子人物形象分析500字作文【五】

我是一个活泼可爱的男孩。我留着小平头，我的脸蛋尖尖的'，像一颗瓜子，我的瓜子脸上镶嵌着一双水汪汪的大眼睛。

我是一个乐于助人的小男孩，有一次我的同桌有一道非常困难的题目不会做，我主动过去教他，他会了知后对我说：“谢谢你。”一句“谢谢你”让我心里喜滋滋的，最后，我就坐到我的椅子上写着自己的作业了。

我喜欢写毛笔字，因为它能提高我写字的水平。星期天早晨，我刷了牙，洗了脸，穿了衣服，迫不及待地去上课，老师专心地教我写毛笔字，我专心地学着老师的样子一起写，我回家刻苦练习，爸爸夸我：“你真棒！”

这就是乐于助人的我。

骆驼祥子人物形象分析500字作文【六】

毫无疑问，如果活在当下，虎妞将成为现代女性实力派偶像。

虎姑娘确在各方面都符合现代女性追求的理想标准，这是有具体事实支持和严密理论验证的。

首先，在恋爱婚姻——千百年来女人生命中最正当的中心思想——这方面，虎姑娘***漂亮!

她身上有让现代的女权主义者和伪女权主义者们都拍手称快的一面——两性关系中占强势的地位。无论从性格、心计的角度，还是从阶级、经济地位的角度分析，虎妞跟祥子都不是一个重量级的选手。她就像一大尾巴狼，稳操胜券、步步为营，祥子在她跟前就像个纯良的小绵羊啊，除了掉眼泪、生闷气和傻笑之外，完全丧失了话语权。

同时虎妞也有传统的一面。尽管她没遵从三从四德，但她价值观、人生目标也没突破相夫教子那一套。她还是个很有帮夫运的女人，祥子跟她一起生活的时候，笑口常开，人生充满的希望。——帮夫运是是当代多少有文化有追求女性梦寐以求的最高评价啊!凭这一点虎妞就足够当偶像了。请不要质疑当代女性怎么会追求“帮夫运”这么陈旧的东西，套用一个时髦句型：越是传统的，越是现代的。

虎妞以强势的主导姿态，行相夫教子的女人本分，这种家庭经营模式是现代典范呢。

虎妞是传统中国女性形象的突破。小福子就是传统中国女性典型形象——善良柔弱、逆来顺受，被侮辱和被损害又毫不反抗... ...而我们的虎姑娘，强悍、能干、又自主..她不同!“在家从父”是“三从”里的第一从，是捍卫封建父权的纲常，虎妞和小福子都受过父权的压迫。酗酒衰老的父亲说：“为什么不去卖?!”，小福子就含着眼泪去卖了;贪财蛮横的父亲想让女儿一辈子不嫁帮他守着家产，虎姑娘却不当中国的欧也妮，她早相中了祥子——像骆驼一样憨厚纯朴的小伙子——这点又比同样攒钱出嫁的杜十娘有眼光。凭着男人般粗豪的大嗓门，还有女人的眼风儿跟心思，她爹和祥子都被她耍了，气势上都被她压倒了。最终虎妞如愿已偿，坐着八抬大轿风风光光地嫁给了祥子。新婚之夜，她说出自己秘密的时候，笑的多么得意啊，呵。谁说虎姑娘这样不叫追求爱情?她是真心喜欢祥子，也认为她所做的是对祥子好。如果这都不算爱，众痴男怨女们又有什么好悲哀?

虎姑娘是命运的强者，扼住了自己幸福的咽喉。在那样一个时局动摇、人性压抑的年代，她狡黠地反抗、把握住自己命运，让我不得不佩服、尊敬。

虎妞偶像的魅力，不仅体现在她对爱情婚姻、对自己命运的把握，也体现在她的世事洞明、人情达练上。这洞明、达练虽然是三姑六婆级的，却是在乱世中生存的必要条件，在钱财上、在感情上，她都不吃亏。

虎妞在车场长大，是她爹的得力助手，管人、收帐、喝酒、赌钱样样行，可见她在“职场”上的能干，堪比今天的职业女性。在那种复杂的环境中，耳濡目染，虎妞也对社会有自己的认识。她嘲笑祥子一门心思拉车凭力气吃饭，说祥子应该学老头子，凭脑子吃饭。她的如意算盘是回去继承车场。虎妞肯定没读过《孟子》，却领悟了“劳心者治人，劳力者治于人。”看清了卖力气的“无产阶级”在当时必然被“资产阶级”压迫。虎妞成不了革命者，但她是识时务者，懂得去迎合、顺应这个社会，跟她比祥子在社会认识上太懵懂了。假设虎妞不死，祥子听从她的“调教”，即使失去了虎妞老爹那份家产，他们夫妇俩也不是没有可能翻身成为“压迫者”。不过，那就不是老舍笔下的劳动人民，而是巴尔扎克笔下的野心家了，呵。

在对待小福子的态度上可以看出虎妞人情达练的功力。第一阶段是拉拢。虎妞***了，家务事谁做啊?正好身边有个年青勤快的邻居小福子。几口零食，几句亲热话就把人心“收买”了，虎妞不愧是“压迫者”的女儿啊，多么会利用别人。当然，其中应该也有些真感情，小福子形象好麽，虎妞第一次见了她还挺喜欢她。第二阶段是欺压。虎妞吃无中生有的飞醋，以为小福子跟祥子之间有暧昧。她占据着道德的高地，用蜚短流长发动“人民的战争”，明里暗里戳着小福子一家的脊梁骨。这招毒啊，孔夫子也说“人言可畏”，弱女子小福子又怎么经受得起。她拉着两个弟弟给虎妞跪下哀求，放她们一条生路。这时的虎妞很让我感动，她把小福子扶起来，好言相劝。虎妞还是善良的，她没有把这个可怜的女人逼上绝路。误会澄清后，她们还会相互帮衬着。这是第三个阶段。

这样一个能***，识时务、通人情，还不失善良的虎妞，她是社会的强者。比起当下长不大的幼稚化成人、经不起生活磕碰的“草莓族”、还有我辈不肯正视现实，活在幻想中的愤青、小资、艺青、文青，她要强的多了.

也许有人反驳，说虎姑娘作不了现代偶像，因为她不够时尚。错，虎妞绝对可以算她那个时代那个阶层的“潮人”——即追求时尚、潮流之人，有着一颗追求时尚的心。你看她逛街赶集，买了朵花让祥子给她戴上——别管头戴N朵花品味之高低，这是在追求服饰之时尚;在街上花钱看西洋景——中国电影的前身，这是文艺之时尚;让祥子不要去拉车陪着她玩，这是虎妞生活态度之时尚，她懂休闲!休闲生活是现代人的理念，虎妞真是领先于时代啊。她缺的只是些许教养——这点儿小资最擅长。这也不打紧，如果虎姑娘发家致富的算盘打成了，成了大资产阶级，到时自有一堆堆的小资门客像苍蝇似的围着她，让他们帮衬着些，点拨些皮毛，也就够了。

视角回到整部电影来，张丰毅发挥的空间太小了。祥子的堕落的心路历程刻画的太简单草率，就是一个得知小福子死后的“啊——?”然后人直接就灰掉了?如果是现代电影的话，此处人物的心理描写才是要著力的地方。

这部戏出彩的是斯琴高娃，是虎妞。老舍先生名著的主题、中心之类从中学就烂熟了，虎妞这个角色却让我从一部老电影看出很多现代性的意味来。虎妞她丑、她的媚眼太俗、她的忸怩作态让人发笑;她强悍、她泼辣、她非一般的良善之辈;然后我宁愿看她，也不想再看善良多情软弱顺从富于牺牲精神的伟大女性。千百年了，我看厌了看腻了。我无心把虎妞包装成完美偶像。但她的确够格当很多现代女性的偶像，虎妞的人生理念正在被她们奉行着。时钟从上世纪20年代哗哗旋转指到了2006，很多问题是进步了，还是倒退了，很难讲清。如果2006年我们遇到了一位现代虎妞，我们会喜欢她还是厌烦她呢?她又将往何处去呢?