游王爷府作文【一】
腊月二十三，又称“小年”，是民间祭灶的日子。据说，每年腊月二十三，灶王爷都要上天向玉皇大帝禀报这家人的善恶，让玉皇大帝赏罚。因此送灶时，人们在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草，其中后三样是为灶王升天的坐骑备料。祭灶时，还要把关东糖用火融化，涂在在灶王爷的嘴上。这样，他就不能在玉帝那里讲坏话了。民间有“男不拜月，女不祭灶”的习俗，因此祭灶王爷，只限于男子。
另外，大年三十的晚上，灶王还要与诸神来人间过年，那天还得有“接灶”、“接神”的仪式。等到家家户户烧轿马、洒酒三杯、送走灶神以后，便轮到祭拜祖宗。
祭灶，是一项在我国民间影响很大、流传极广的习俗。旧时，差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位。人们称这尊神为“司命菩萨”或“灶君司命”，传说他是玉皇大帝封的“九天东厨司命灶王府君”，负责管理各家的灶火，被作为一家的保护神而受到崇拜。灶王龛大都设在灶房的北面或东面，中间供上灶王爷的神像。没有灶王龛的人家，也有将神像直接贴在墙上的。有的神像只画灶王爷一人，有的则有男女两人，女神被称为“灶王奶奶”。这大概是模仿人间夫妇的形象。灶王爷像上大都还印有这一年的日历，上书“东厨司命主”、“人间监察神”、“一家之主”等文字，以表明灶神的地位。两旁贴上“上天言好事，下界保平安”的，以保佑全家老小的平安。
灶王爷自上一年的除夕以来就一直留在家中，以保护和监察一家;到了腊月二十三日灶王爷便要升天，去向天上的玉皇大帝汇报这一家人的善行或恶行，送灶神的仪式称为“送灶”或“辞灶”。玉皇大帝根据灶王爷的汇报，再将这一家在新的\'一年中应该得到的吉凶祸福的命运交于灶王爷之手。因此，对一家人来说，灶王爷的汇报实在具有重大利害关系。
送灶，多在黄昏入夜之时举行。一家人先到灶房，摆上桌子，向设在灶壁神龛中的灶王爷敬香，并供上用饴糖和面做成的糖瓜等。然后将竹篾扎成的纸马和喂牲口的草料。用饴糖供奉灶王爷，是让他老人家甜甜嘴。有的地方，还将糖涂在灶王爷嘴的四周，边涂边说：“好话多说，不好话别说。”这是用糖塞住灶王爷的嘴，让他别说坏话。在唐代著作《辇下岁时记》中，间有“以酒糟涂于灶上使司命(灶王爷醉酒”的记载。人们用糖涂完灶王爷的嘴后，便将神像揭下，和纸与烟一起升天了。有的地方则是晚上在院子里堆上芝麻秸和松树枝，再将供了一年的灶君像请出神龛，连同纸马和草料，点火焚烧。院子被火照得通明，此时一家人围着火叩头，边烧边祷告： 今年又到二十三，敬送灶君上西天。有壮马，有草料，一路顺风平安到。供的糖瓜甜又甜，请对玉皇进好言。
送灶君时，有的地方尚有乞丐数名，乔装打扮，挨家唱送灶君歌，跳送灶君舞，名为“送灶神”，以此换取食物。
送灶习俗在我国南北各地极为普遍，鲁迅先生曾写有《庚子送灶即事》诗： 只鸡胶牙糖，典衣供瓣香。家中无长物，岂独少黄羊。
他在《送灶日漫笔》一文中说：“灶君升天的那日，街上还卖着一种糖，有柑子那么大小，在我们那里也有这东西，然而扁的，像一个厚厚的小烙饼。那就是所谓‘胶牙饧’了。本意是在请灶君吃了，粘住他的牙，使他不能调嘴学舌，对玉帝说坏话。”鲁迅诗中提到“黄羊”的典故，出于《后汉书·阴识传》：“宣帝时，阴子方者至孝有仁恩。腊日晨炊，而灶神形见，子方再拜受庆;家有黄羊，因以祀之。自是巳后，暴至巨富。至识三世，而遂繁昌，故后常以腊日祀灶而荐黄羊焉。”阴子方看见灶神，***黄羊祭祀，后来交了好运。从此，***黄羊祭灶的风俗就流传下来了。
唐宋时祭灶的供品是相当丰富的。宋代诗人范成大的《祭灶词》对当时民间祭灶作了极其生动的描写古传腊月二十四，灶君朝天欲言事。云车风马小留连，家有杯盘丰典祀。猪头烂熟双鱼鲜，豆沙甘松米饵圆。男儿酌献女儿避，酹酒烧钱灶君喜。婢子斗争君莫闻，猫犬触秽君莫嗔。送君醉饱登天门，勺长勺短勿复云，乞取利市归来分。
腊月二十三日的祭灶与过年有着密切的关系。因为，在一周后的大年三十晚上，灶王爷便带着一家人应：该得到的吉凶祸福，与其他诸神一同来到人间。灶王爷被认为是为天上诸神引路的。其他诸神在过完年后再度升天，只有灶王爷会长久地留在人家的厨房内。迎接诸神的仪式称为“接神”，对灶王爷来说叫做“接灶”。接灶一般在除夕，仪式要简单得多，到时只要换上新灶灯，在灶龛前燃香就算完事了。
俗语有“男不拜月，女不祭灶”的说法。有的地方，女人是不祭灶的，据说，灶王爷长得像个小白脸，怕女的祭灶，有男女之嫌。对于灶王爷的来历，说起来源远流长。在中国的民间诸神中，灶神的资格算是很老的。早在夏代，他已经是民间所尊奉的一位大神了。据古籍《礼记·礼器》孔颖达疏：“颛顼氏有子日黎，为祝融，祀为灶神。”《庄子。达生》记载：“灶有髻。”司马彪注释说：“髻，灶神，着赤衣，状如美女。”《抱朴子。微旨》中又记载：“月晦之夜，灶神亦上天白人罪状。”这些记载，大概是祭灶神的来源吧。还有，或说灶神是钻木取火的“燧人氏”;或说是神农氏的“火官”;或说是“黄帝作灶”的“苏吉利”;或说灶神姓张，名单，字子郭;众说不一。民间则流传着一个颇为有趣的故事。
据说，古代有一户姓张的人家，兄弟俩，哥是泥水匠，弟弟是画师。哥哥拿手的活是盘锅台，东街请，西坊邀，都夸奖他垒灶手艺高。年长月久出了名，方圆千里都尊称他为“张灶王”。说来张灶王也怪，不管到谁家垒灶，如遇别人家有纠纷，他爱管闲事。遇上吵闹的媳妇他要劝，遇上凶婆婆他也要说，好像是个老长辈。以后，左邻右舍有了事都要找他，大家都很尊敬他。张灶王整整活了七十岁，寿终正寝时正好是腊月二十三日深夜。张灶王一去世，张家可乱了套，原来张灶王是一家之主，家里事都听他吩咐，现在大哥离开人间，弟弟只会诗书绘画，虽已花甲，但从未管过家务。几房儿媳妇都吵着要分家，画师被搅得无可奈何，整日愁眉苦脸。有天，他终于想出个好点子。就在腊月二十三日张灶王亡故一周年的祭日，深夜，画师忽然呼叫着把全家人喊醒，说是大哥显灵了。他将儿子媳妇全家老小引到厨房，只见黑漆漆的灶壁上，飘动着的烛光若隐若现显出张灶王和他已故的妻子的容貌，家人都惊呆了。画师说：“我寝时梦见大哥和大嫂已成了仙，玉帝封他为‘九天东厨司命灶王府君’。你们平素好吃懒做，妯娌不和，不敬不孝，闹得家神不安。大哥知道你们在闹分家，很气恼，准备上天禀告玉帝，年三十晚下界来惩罚你们。”儿女侄媳们听了这番话，惊恐不已，立即跪地连连磕头，忙取来张灶王平日爱吃的甜食供在灶上，恳求灶王爷饶恕。从此后，经常吵闹的叔伯兄弟和媳妇们再也不敢撒泼，全家平安相处，老少安宁度日。这事给街坊邻友知道后，一传十，十传百，都赶来张家打探虚实。其实，腊月二十三日夜灶壁上的灶王，是画师预先绘制的。他是假借大哥显灵来镇吓儿女侄媳，不料此法果真灵验。所以当乡邻来找画师探听情况时，他只得假戏真做，把画好的灶王像分送给邻舍。如些一来，沿乡流传，家家户户的灶房都贴上了灶王像。岁月流逝就形成了腊月二十三给灶王爷上供、祈求合家平安的习俗。祭灶风俗流传后，自周朝开始，皇宫也将它列入祭典，在全国立下祭灶的规矩，成为固定的仪式了。
游王爷府作文【二】
??香山水库游香山水库三年级暑假作文早晨，我们一家和姑姑一家来到了目的地---新县。吃过饭我们直奔我们选中的第一个景点：香山水库。
香山水库不仅山上茂林修竹，而且蝴蝶很多，有的是紫色，有的`是黄色，有的是白色......我真想对蝴蝶说：”蝴蝶我喜欢你漂亮的舞衣和优美的舞姿！“这么多蝴蝶在我眼前翩翩起舞，别提我有多高兴了！过了一会儿，我们来到了一条水比较浅的小溪旁边，我和表姐、表弟迫不及待地跳了下去，啊！这小溪的水清澈见底、冰凉冰凉地。我跟他们说：”下来玩一会儿呗，真的很好玩。”然后爸爸、妈妈和姑姑都下来了。过了一会儿，我听见爸爸叫我过去，我过去一看，爸爸正在水里捉虾，我赶快叫表姐、表弟、姑姑和妈妈过来看小虾，爸爸和姑姑捉了几只小虾之后，姑姑就说该走了，表姐问姑姑为什么要走？姑姑说这里水太凉了，玩的时间长了会感冒的。我和表姐不情愿地走了，在车上我和表姐看着在小溪里玩耍的照片，心里都有些舍不得离开。
我永远忘不了香山水库那清澈、冰凉的小溪和那美丽的蝴蝶！
游王爷府作文【三】
哇，我眼前的景物使我惊住了，到处都有人群聚集。到处都是人们的说话声，谈笑声；到处都有摊贩的叫卖声和讨价还价的声音。眼前着人山人海的景象，使我感到刚才用的修饰词与现在的情景，简直是格格不入。因为现代人给着古老的东石寨带来了新的气息。
再往里走，就可以看到许多大大小小的寺庙建筑，着应该可以说是古寨上最具特色的建筑。因为，古寨上除了这些建筑物，基本上已经没什么其他的房屋建筑了。
正所谓入境随俗，我怀着同佛教徒一般虔诚的心走进庙宇。学着大人门拜拜的模样，我也是依样画葫芦，希望能在新的`一年里事实顺心，万事如意。在做完了这一些拜拜的仪式后，我开始打量起了这庙里的神像。不过，遗憾的是，里面除了佛主和菩萨外，其他的神我就一慨不知了。
参观到了这里，使我想到郑成功的历史伟绩。早在17世纪之前，古寨以下还都是一片汪洋大海，民族英雄郑成功就曾在此操练水兵，为的就是将荷兰殖民者赶出台湾。看，古寨上到处都记载着关于郑成功的事迹。
啊，古寨真是一个人杰地灵的地方，真不愧是东石镇上一颗璀璨的明珠啊！
……
游王爷府作文【四】
紧张的结束了，爸爸妈妈带我来到了让我心驰神往的太湖！
太湖位于无锡和苏州的交界处，一到太湖，我就被那湿润的空气和水天一色的风景给吸引了。我们在导游阿姨的带领下，品尝完太湖三白——白鱼、银虾和白虾后，便开始乘船游赏太湖迷人的风景了。太湖湖面水波粼粼、波光艳丽，好像财神把他那金黄的宝贝洒向了水中。不一会儿，太湖湖心岛——鼋头渚到了。鼋头渚不同于咱们北方的小岛，它融淡雅清秀与雄奇壮阔于一体，碧水辽阔、峰峦隐现，气象万千，成为了太湖最美的一角。我们走过了平坦的水泥路，爬过陡峭的山坡后，终于来到了山顶的一座庙宇。正当我认真拜佛时，突然，“当——当——”的声音传入了我的耳中，原来是有游客敲响了一个巨大的钟，那声音悠长而浑厚，好听极了。
时间在不经意间结束了，但这美丽的太湖我是永远不会忘记的。我爱太湖，我爱这个带给我快乐的太湖！
游王爷府作文【五】
国庆节期间，妈妈带我去无锡太湖，走在一条鹅卵石铺的小路上，一朵朵雏菊竞相开放，一阵阵沁人心脾的花香飘进我的鼻子里，仿佛是这些雏菊在欢迎我们的到来。
来到太湖边，一棵棵柳树婀娜多姿，整齐地排列在太湖边，好像一个个卫兵，随时随时保护着太湖。太湖的水清澈见底，散发出淡淡的水草香，湖心还有一个人工喷泉，喷出来的水，好像飘逸的长发。这时，我情不自禁地想到一句诗：“遥望洞庭出水色，白银盘里一青螺。”
我漫步在太湖边，突然，我看到了许多奇形怪状的石头，我走了过去，摸着这些石头，不禁想起了黄山怪石，它们受了多少风吹雨打才能成为如今的光辉绚丽。虽然这些石头没有黄山怪石漂亮，各式各样，但是它们有着和黄山怪石一样的精神。
过了一会儿，我发现这些石头会变“颜色”，在太阳的照射下，它是土黄色的，如果你挡住它，它就是黑色的了，好神奇。
临走时，我在太湖的一角，发现了一大片的花，它们色彩斑蓝澜，可惜就是没有叶子。这时，婶婶似乎明白了我的心思，对我说：“这叫彼岸花，有花无叶，有叶无花。这花还有个传说呢！”从前，有一个仙女爱上了一个究家男子，没有多久，他们结为了夫妻，可事情被天神发现了，把他们变成了一朵花，并且有花时无叶，有叶时无花，让他们永世不得相见。
游王爷府作文【六】
太湖，早就在家乡苏州闻名遐耳，那细水泛起的`层层涟漪，那依山傍水的垂柳如同江南姑娘垂下头去，柔情似水，更是让数以百计的中外游客深深陶醉。而我，也有幸一睹她夕阳西下婀娜多姿的身姿。
夕阳西下，我乘车缓缓来到太湖畔，漫步在芦苇丛边，真是别有一番情趣。翠绿的芦苇伴着木桥，影子倒映在木板上，层层波水透过茂盛的芦苇，不受芦苇的禁锢，调皮地渗到脚丫上，一股清凉的感觉顿时弥漫开来。夕阳笼罩着波光粼粼的太湖。远处望去，满载而归的渔船缓缓穿过细水，来到岸边，夕阳余晖为开心的渔民们送去真诚的祝福，也为在湖上漂泊了一天的小船投去有好的目光，一切是那么其乐融融。一叶扁舟在远处缓缓向岸边靠近，夕阳的余晖洒在湖面上，湖面立刻变成了金黄色，层层波纹在湖面上荡漾。夕阳西下，湖面如同镀了一层金，似乎具有着阿拉伯女子的神秘面纱，婀娜多姿，楚楚动人；又似乎相兼着东方女子的含蓄端庄，柔情似水，小鸟依人。此时此刻，世间一切鸟语花香，都包含在太湖泛水之中；世间一切碧水蓝天，都在太湖面前黯然失色。渐渐地。夕阳已是大半个不见踪影了，真是“夕阳无限好，只是近黄昏”呀！
但是，这美丽的太湖泛水之中，却有一些人，为太湖的美貌涂上了黑影。那些塑料袋，是太湖泛水之上的粒粒污点，随及其渺小，却玷污了太湖的圣洁美貌。我们是在太湖河畔茁壮成长的幼苗，没有了太湖那清澈溪水的浇灌，哪有今日迅速发展的苏州与一代又一代绽放璀璨笑脸的苏州人呢？我们应该将太湖之畔打造成文明圣境，打造成苏州的另一个优柔多姿少女！又一个世外桃源！
太湖，您用宽广的胸怀来迎接中外闻名而来的游客，您用层层波纹抚育了长在您身畔的苏州人，而我们，会因你感到荣誉与自豪！
