历史与英雄是两个永恒的话题。它在历代文人的生花妙笔下,流淌出许多灿烂的篇章。无数的民族英雄和草莽英雄,通过中国文人的礼赞,在小说﹑戏曲中尽显其沧海横流的英雄本色。
“千古蓼洼埋玉地,落花啼鸟总关愁。”在二十一世纪高速发展的信息时代,曾经叱咤风云的英雄豪杰似乎也沉沉睡去,但当我们翻开《水浒传》时,依稀会看到提着朴刀的梁山好汉正行走在崎岖的山道上,***富济贫,与官府抗衡。今天,就让我们走近梁山好汉——林冲,一睹豹子头林冲的英雄本色。
林冲是《水浒传》众多英雄中一个典型的“官*民反,民不得不反”的艺术形象。
他是北宋京城八十万禁军的教头,本着安分守己,恪尽职守的信念,在教头这个小小官职上默默奉献着。不料被高俅等人陷害,误入白虎堂,遭受刺配沧州的厄运。他逆来顺从,毫无反抗地接受了这原本不实的罪名。他幻想着安度刑期后,能与妻子团聚,再次欢度安逸的生活。
可是,自古以来,奸臣害人哪儿肯放你一条生路,让你安享余生呢?就在野猪林阴谋破败后,高俅又派遣陆谦密谋来到沧州,买通管营、差拔,妄图实施“火烧草料场”之毒计,彻底结束林冲的性命。林冲逆来顺受以便安享温馨的情怀彻底崩溃了。他不再是那个京城里八十万禁军林教头了,他变了,变成了一只凶猛的“豹子”——一只长期受官府迫害终于暴怒了的“豹子”,在被逼无奈之下露出了他凶猛刚烈的本性:他挥舞着长枪,深深地刺进了仇人的心窝。他抛弃了安守本分,抛弃了逆来顺从,也抛弃了他幻想的渴求安逸生活的愿望。就在那场大火的映照下,他手提长枪,披着满天的雪花,义无反顾地走出了沧州,走出了黑暗,走上了梁山……
林冲在官府的压迫之下由逆来顺从、忍辱负重到奋起反抗的发展过程,正是他性格转变的过程。这一切都阐明了“官*民反,民不得不反”的道理。
林冲没有鲁智深无拘无束、行侠仗义的自由人生,没有吴用有智有谋、精明强***睿智人生,也没有武松爱憎分明、有胆有识的精彩人生。但他却用他的心地善良、安分守己、忠于职守、谨慎细心和刚烈强直、奋起反抗的双重性格叙写了他与众不同的人生经历,给读者留下了荡气回肠的感怀。
美国最有影响的现代经济学家约·凯恩斯认为:“习惯形成性格,性格决定命运。”英国著名哲学家普德曼说:“播种一个行动,你会收获一个习惯;播种一个习惯,你会收获一个个性;播种一个个性,你会收获一个命运。”美国著名社会心理学家亚伯拉罕·马斯洛也有相同的论述:“心若改变,你的态度跟着改变;态度改变,你的习惯跟着改变;习惯改变,你的性格跟着改变;性格改变,你的`人生跟着改变。”
英国文艺复兴时期最重要的散文家、唯物主义哲学家培根更是斩钉截铁的说:“习惯是一种顽强而巨大的力量,他可以主宰人生。”奥古斯丁认为,“习惯不加以抑制,不久它就会变成你生活上的必需品了。”他说的是坏“习惯”。“人喜欢习惯,因为造它的就是自己。”萧伯纳直接揭露了人的本性。
“高汀则更是一针见血地说:“习惯,我们每个人或多或少都是它的奴隶。”王尔德说:“起先是我们造成习惯,后来是习惯造成我们。”莎士比亚也说:“不良的习惯会随时阻碍你走向成名、获利和享乐的路上去。”“做一件好事并不难,难的是养成一种做好事的习惯。”俄国教育家乌申斯基语重心长地告诉我们“良好的习惯乃是人在神经系统中存放的道德资本,这个资本不断地增值,而人在其整个一生中就享受着它的利息。”教育家的初衷是让我们养成良好的习惯。
上面我们聆听了先哲们从各个视角,极其精辟地阐释了“习惯”对人生的绝对影响和作用。
然而,我们每一个人从小到大,都自觉不自觉的在“习惯”的潜意识中完成着自己的行为。俗话说,“学坏容易学好难。”所以,巴金告诉我们:“孩子的成功教育,要从好习惯培养开始。”
一个人一生中良好的习惯越多,就越具风采,越接近完美,越容易成功;坏习惯越多,则相反!
窦桂梅,全国著名小学语文特级教师,清华大学附小副校长。
窦老师在这节课中先以一曲《好汉歌》将我们带入了那当道,百姓处水深火热的乱世之中,一百零八条好汉就此浮现。接着窦老师一人饰二角,两课时均从从“题目、外貌、语言、动作”几方面进行教学,同样的教学四步曲,奏出的却是不同的优美乐章,一节是通过指导朗读理解文本内容,一节是通过指导朗读发现写作手法。两堂课环环相扣,实现了对文本的理解和发现,最后提炼出“朗读就是理解,朗读就是发现”的教学理念。在课堂中她激情演绎角色,时而参与学生阅读,激情范读,和学生共同感受,时而指导学生阅读中出现的问题并及时指导。
听了窦老师讲的《林冲棒打洪教头》,深感同学生阅读竟是如此美好的事情,更懂得了高年级应如何进行阅读教学。阅读教学应让学生学会从不同的角度去阅读,读人物外貌、语言、动作入手,从人物外貌读出人性,从人物语言中读出性格,从人物动作中读出对文本的理解,让学生根据个人对文本的体会进行个性化朗读。窦老师强调,“一篇课文学过之后留下的应该是读完文本后学生的收获,而不是老师个人的美丽”,因而我们教会学生自主阅读,而不是引导学生走向事先设定的思想。那么怎么让学生学会阅读呢?朗读是个很好的契合点。“什么样的文章要还他什么样的味道”,这是窦老师一直强调的教学理念,所以窦老师认为语文老师要千娇百媚,上什么课就要拿出什么范来。而朗读就是文本与学生交流的桥梁,朗读就是再现世界的`样子,我认为,教师要千娇百媚,就是说要能不同题材要有不同形式的朗读,不同题材上出不同的课的味道,不要千篇一律。关于这一点有个小插曲,窦老师的徒弟吴志诚老师在上《卖火柴的小姑娘》过多地展示个人的教学功底,而忽略了这是一篇童话题材的课文,这时窦老师就提出了高明的课不是上出你个人风格,而是伤处这个文本应有的风格。这就给我敲响一个警钟,不同的课要有不同的上法。
两节课时间真快,让人意犹未尽,回味无穷啊!会后有个老师引用窦老师课中的角色语言来评论窦老师的课,‘ “洪教头有”来!来!来!”我有“妙!妙!妙!”林冲有“不敢!不敢!”我有“佩服!佩服!” ’是啊!但凡听过、看过窦老师的人,谁能不折服于她的非凡魅力呢?在台下听着课的我在感叹他的非凡魅力的同时,更惊讶于她台下的努力,的确这样的教学功力并非一朝一夕的功夫,讲台上的灵动,正是灯下的沉静。窦老师说,读书是一个教师的内功,是一个教师的本份。是啊,我们再忙,每天也得抽出时间来读书啊!这是一个教师的本分。
说起林冲,大家一定会联想到《水浒传》,联想到那一百零八个英勇威武的梁山好汉。在这众一百零八个好汉中,为什么我最喜欢林冲呢?这是因为林冲那做事敢作敢为、正直的英雄形象让我钦佩。
林冲,绰号“豹子头”,原为东京八十万禁军教头,使得十八般武艺,其中枪棒更为精湛,因为高俅之子高衙内垂涎林冲妻子,高俅同陆谦设计使林冲误闯禁地白虎堂,被刺配沧州,看守草料场,准备在途中将林冲***害,幸好在路上遇到了好友鲁智深搭救,幸免于难。但高俅又使人将火烧了草料场,林冲才大闹山神庙,斗***陆谦,雪夜上梁山。后来火并了梁山伯头领王伦,拥立托塔天王晁盖为梁山之主。梁山座次排在第六,作为五虎将之右军大将,一支丈八蛇矛天下无敌,从无败绩。最后在征方腊后,患风瘫而逝世。呜呼!好一代英雄好汉,就如此逝世!
我佩服林冲那一种敢作敢为的精神,即使是犯下了***人的罪过,他也挺身而出,去官府投案自首,,甘当受罚,可见他的为人正值。我们也应当学习他那敢作敢为的精神品质。像林冲这样的人大有人在,可是偏偏有些人做了坏事又不敢承认,把责任推到他人的身上,使他人蒙受不白之屈。这种奸诈狡猾的小人最后必定会被众人掀开其奸诈狡猾的一面,林冲的形象于此造成了鲜明的对比。正是这种对比,才是我难以忘怀,《水浒传》里的林冲,使人看到了一个敢作敢为、一身正气的人物,难道我们不应该向他学习吗?
你们也看过《水浒传》吗?没有的话,请你也来看一看这一百单八个英雄好汉们豪迈的气概吧!
说起林冲,他可是被“逼上梁山”的典型了,林冲是小说《水浒传》中的重要人物之一,外号豹子头,生性耿直,爱交好汉;武艺高强,惯使丈八蛇矛;他从一个安分守己的八十万禁军教头变成了“强盗”,从温暖的“小康之家”走上梁山聚义厅,众好汉劝上梁山,落草为寇,成为一百零八将中的一员,他走过了一条艰苦险恶的人生道路。
林冲的性格特点便是“忍”。当官府派人捉***他时,他一步又一步地忍、向后挪动着脚步,而官差一步又一步置林冲于死地,林冲坚信“忍一时风平浪静,退一步海阔天空”,只要忍一下便可以安全了。可他哪里知道,坏人永远隐藏在谎言的背后,陆谦这等貌似朋友的奸贼小人变本加厉地陷害和追***林冲,让林冲根本没有了退路。当他发现草棚已被压塌了,被迫在山神庙避风雪,而后他又见到草料场火光四起,草料场莫名其炒的着火了,正是陆谦富安和差拨***。这样林冲即使不会被烧死,也会被治罪。这时林冲不能再忍了,才坚决地拔出长枪,***了他们,***得无比果敢,无比彻底。后遇上好友柴进,柴进修书一封,让林冲投奔了梁山泊。
通过林冲的故事我懂得:在别人威胁到你的生命时,你要坚定地拔出长枪与敌人厮***,捍卫你的尊严!这便是我眼中坚忍、英勇的英雄形象!
林冲的这般隐忍,却被人们称为“懦弱”,这“忍”的程度大小,也就造就了林冲的悲惨人生,他误闯白虎堂,被贬沧州,看守草料场,一步步向后的同时也表现出林冲性格中忍辱负重、坚强勇敢、顾全大局。
无论是忍辱负重还是拔刀相向,我想都是他无悔的选择。
豹子头林冲,貌似张飞,义如关羽,武艺宛若岳飞(在《水浒传》以外的小说里被附会为周侗的徒弟,成了岳飞的师兄,乃是《水浒》里面很重要的主要人物之一。他生性耿直,修养俱足,喜爱结交各方好汉;智勇双全,功夫超群,惯使丈八蛇矛。因为横遭权贵势力的欺凌、压迫,他从安份守己的军官变成落草为寇的匪徒,从美好温暖的小康之家走进匪巢之中的聚义厅,做起了梁山泊五虎上将第二。
一个既不犯上,亦无野心,并且没有匪性、痞气以及强盗思想,刚出场时手持折扇,正统得近乎儒雅的武官林冲,被上层环境所迫,忍无可忍地做起了贼寇。《水浒传》将这个逼上梁山的过程,以写在前头的方式,给八百里水泊蒙上了因不平而鸣,为反抗黑暗官府而凸显的豪杰义气。使一百另八位好汉凭此得以聚义,从而增饰了梁山之上自由、团结、快活、逍遥的“理想国”色彩。然后,梁山好汉因宋江接受招安,逐步走向败亡,成为悲剧。
如果,《水浒》将宋江或晁盖上梁山的故事放在前头。那么,梁山泊是不会很能令人同情而赞赏的。晁盖是劫生辰纲而做强盗,宋江因与晁盖暗通而落草,二者并无多少打动人心的悲剧意义以及正义式的仇忾。其他好汉的上梁山,在方方面面的被逼的程度上,都不如林冲那么残酷而无奈,深切地具备令人悲怜的值得同情之处!
从毫无才学、德行的泼皮高俅竟能晋爵成为太尉写起,与高俅有隙的王教头私走延安府,引出九纹龙史进,带出花和尚鲁智深,然后林冲出场。《水浒传》作者对林冲的描写,具足了底气充分的铺垫,使逼上梁山的故事在明晰的官场黑暗、社会不平的背景之中展开,很是顺理成章,也使梁山泊成为各路好汉的理想国显得正义化。
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