你好。
我是来自于 世纪徐州小学的贝贝,我想给你说一些事情好吗?好,我开始讲了。
在 世纪科技先进的今天,居然还有许多未解之谜。你相信吗?例如亚特莱地斯大陆去哪了?法老的诅咒,百慕大三角州,象鼻海,比比皆是。你想过一千年后的`人们能上月亮,能用一种工具在千里之外与人通话吗?这些恐怕你还没有想过吧!
那我就说说你想过的吧!例如辅助少主一统天下,消灭曹操的军队,与孙氏家族连亲,恢复汉室的天下。这些你都想过吧!可是你完成了吗?
没有吧!那是因为你用人不当的缘故吧!
9年 月 日
徐州小学
贝贝
尊敬的诸葛亮先辈:
您好!
今天是20xx年11月17日,距今您生活的`年代已经许多年了。但是您流传千古的事迹和精神,还是被后人所记忆和学习。
您是三国时期蜀汉丞相,杰出的政治家,军事家,文学家,早期您在隆中隐居,潜心修炼后。被刘备三顾茅庐请出,提出了联合孙权抗击曹操统一全国的建议,此后成为刘备的主要谋士。后期志在北伐,频频出征,与曹操交战,最后因病卒于五丈原。
今天我学习了您在晚年时写给您儿子诸葛瞻的一封家书--《诫子书》,这是您写给儿子的告诫信。
这篇千古范文的家书,使我懂得了两个方面的内容:一是做人行为操守方面,要淡泊名利,内心恬淡,宁静致远。二是学习的重要性,学习要先立志再学习,同时切记不要心浮气躁,否则难成大器。最后还告诫我要珍惜时间,坚定志向,把握好青春年华,趁着青春立志努力学习。这篇《诫子书》既包含了深深的期望,劝诫和担忧,也记录了您人生的经验和总结,成为了后世乃至今日还在学习的行为操守规范和学习的心境。
诸葛瞻从小读着这封家书慢慢成长,所庆幸的是,成人后的诸葛瞻不负您厚望,成为了您期望的样子,他的儿子诸葛尚有他的传承指导也培养的很好。诸葛三代都有着强烈的爱国之心,报国之志,为了国家舍生忘死,鞠躬尽瘁,死而后已,被后人铭记!
于是历史上有了:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的文天祥;“位卑未敢忘忧国”的陆游;
“捐躯赴国难,视死忽如归”的曹植一个个爱国者脱颖而出,继承了您爱国的高尚品质!
您这样品性高洁,才学渊博和忧国忧民的人,怎能不被世人所铭记!
谢谢您,诸葛亮先辈!
此致
敬礼
您的晚辈:xxx
20xx年11月17日
其一,街亭之失,马谡之过。两军相接之初,先生运筹帷幄,调兵遣将,且一一授以战术要诀,可谓劳心尽力,周详之至。然马谡违先生节度,举动失宜,最终失了街亭。先生完全可以“舍车保帅”,将干系推得一干二净,何苦大包大揽呢?
自古“刑不上大夫”,先生贵为一国丞相、三军统帅,即使担当“领导责任”,亦不过反省、做做样子而已。而先生竟自贬三级,亦太过耳。
其二,失掉街亭有过,保全军民有功。街亭既遇险,先生并未惊惶失措,而是指挥若定,设疑兵扰敌,设伏兵断后,令修剑阁,以备归路,使蜀兵尽回汉中,且智收姜维,拨天水、南安、安定三郡吏民入蜀,粮草辎重并无一失,保存了出祁山、定中原的实力。更不用说于空城之上,焚香操琴,以一人之力拒十五万魏兵。如此看来,先生非但无过,而且有“惊天地,泣鬼神”之功。而先生居然不懂辩证法,看不到北伐的.大好形势,只盯着“阴暗面”,“钻牛角尖”。先生虽谓孔明,何其不明也!
其三、可虚美,可隐恶。街亭之失,往好处想,可以说为六出祁山、九伐中原积累了(哪怕是负面的)。按时下的说法,只当交了“学费”。先生一出空城计,军民看得真切。
可以差一干“笔杆子”写成《三尺瑶琴退雄兵》的长篇报告文学,在《蜀国日报》头版头条刊发。白帝城托孤时,先主曾嘱咐马谡其人,不可重用。这段历史委实对先生不利。但除了先生之外,直到如今还在搞什么“失街亭,谁之过”的讨论。有人更是把矛头指向先生,说什么“知人不明,用人不善”,严重影响了领导的威信。以后的工作如何开展?真是“成也宣传,败也宣传”呐!
先生深谙行军用兵之理,于为言之道则一窍不通。长此以往,怎能不落得个“出师未捷身先死”的结局?故为先生谋划,望先生三思。
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