古代时代的贫穷作文200字【一】
作者总结贫穷的人的规避风险的手段太落后了，最常见的规避风险的手段就是多生孩子。作者通过对比和对话总结出，贫穷的人喜欢多生孩子是因为养儿养老，但是，他们却忽略了一个问题，那就是孩子越多，自己越不能负担，然后孩子的出路就少，导致重复自身的老路，一直贫困。（但是，这个让我想起了以前军训的时候国防教育的一个教官介绍的梗，在以前的农村，还没电视的时候，晚上娱乐活动少）
在这个问题上，我觉得我们国家就很好了，当然，计划生育尤其人道主义问题在这，但是，这在控制人口质量上有其作用；同时，九年义务教育至少给不少家庭提供了出路。
当然，还有就是贫穷的人对于疫苗这些避险手段不重视，导致对于一些很可能发生的问题最终的发生。
古代时代的贫穷作文200字【二】
妈妈死后，无依无靠的他就成为了一个流浪儿，他要过饭、修过自行车、当过搬运工。艰辛孤苦的他遭受了巨大的身心折磨，但是彭清一与其他的流浪儿不一样，他坚忍不拔，乐观向上。他不愿当一辈子的流浪儿，他有更大的理想，他要出人头地。因此艰苦的生活锻炼了他担当大任的信心和意志。古人云：“天之降大任于斯人也，必先苦其心智，劳其筋骨，饿其体肤。”意思是说，一个人将来要想有大作为，干一番大事业，那么他必须先吃苦受累，使身心得到艰苦的磨炼。而彭老的人生经历就是如此。如果没有儿时的艰苦磨炼，就没有他今天的辉煌成就。因此，彭老先是上了大学，后来又成了一名舞蹈家。但天有不测风云，人有旦夕祸福。一次舞蹈训练时，彭老的膝盖骨被摔碎，这意味着他的舞蹈生涯的结束。但是不服输的彭老没有灰心，没有绝望，他又有了一个新的理想，他要当一名演讲家。俗话说：隔行如隔山。但彭老用自己的坚忍不拔的`精神与他铿锵有力的声音证明了自己的不凡。不久他就登上了演讲台，成为了一位著名的演讲家。
彭老从一个流浪儿到一位舞蹈家、演讲家，这一传奇般的人生转变，证明了他百折不挠的拼搏精神。而这一精神正是我们今天的青少年最缺乏的，我们的命运同样需要这一精神来激励，虽然我们现在都告别了那艰苦的年代，但我们仍然应当向彭老学习，好好念书，好好活下去。
古代时代的贫穷作文200字【三】
在朋友推荐下，买了《贫穷的本质》一书阅读，刚打开看时有点失望，这是一本与我浑身不搭界的一本书。书中描述了全世界至少8.65亿贫困人口（日均收入低于0.99美元）的真实生活及其贫穷本质，为从事慈善和扶贫工作的个人、团体及政府提出了一个令人深思的问题：“什么形式的援助最有效？”我既不是穷人，也没有钱去做慈善。但可能正因为没有任何功利的阅读，使我看到一些从来没有想到过的东西，增长了知识，开拓了视野。如果上天有意让我先长见识后发财，一定不会辜负这本好书。
作者是两位美国麻省理工学院的经济学教授，阿比吉特·班纳吉（印度）和埃斯特·迪费洛（法国）。他们在2003年共同创建了贫困行动实验室，并一直为该实验室提供指导。该实验室的任务是科学制定扶贫政策，从而减少贫困人口。《贫穷的本质》是两位学者多年的研究成果，书中大量引用了非洲及南亚的例子。
我理解的主要内容有：
首先，很多学者认为有一个贫穷陷阱，即愈穷际遇愈差，从而陷于恶性循环之中。
其次，从穷人主观而言，常常存在目光短视的问题，这是由于信息不畅、缺少教育和外部环境的影响。例如他们不明白基础教育的重要性，不清楚给儿童接种疫苗的好处，对疾病防不如治，没有存钱的坚强意志等等。
再次，从客观而言，随着社会竞争的加剧，一些服务于穷人的市场正在消失，或是在这些市场中，穷人处于不利的地位。例如，金融业从成本考虑，不太愿意为穷人办理存款业务；从风险考虑，不太愿意提供小额贷款。在公共服务上，穷人由于被边缘化，肩负着生活中的多种责任。例如，他们没有自动扣除功能的医疗、养老的社会保障；当市政府对水进行改造氯化时，没有自来水的穷人不能受益。此外，还有一些国家的政治带给穷人生存压力。例如扶贫资金的监管等。
结合上述主客观因素，我们再来看两个贫穷陷阱的事例：一些穷人为了生存，努力白手起家，但由于他们的知识、技能和信息不足，大部分人做着相同的很小的生意，如开小超市，结果却赚不了。又例如，当今世界，信息技术发展很快，迅速改变着学习方式和教育方式，富人的孩子和穷人的孩子似乎形成了两种教育体系。
最后，怎样解决贫困问题，此书探究性地提出：社会团体、政府、金融业的可行性改革，如政府完善社会保险，金融业对小额存贷款制度的改进等等。
阅读此书，我还获得了一些意外的知识信息，例如，我们今天生活的这个世界有能力让每个人都吃饱饭，绝对的食物匮乏并不存在。这要归功于农业科技的发展以及土豆的推广等。台湾地区在1968年就制定了九年制义务教育法。世界上有致力于解决贫困问题的学者（如本书作者）、企业家（如比尔·盖茨）和国际组织（如联合国）。如比尔和梅琳达·盖茨基金会发起一项国际运动，旨在拓宽穷人获取储蓄账户的渠道。
古代时代的贫穷作文200字【四】
这一点其实是最令人难以接受的，但事实确实如此，而且无法改变。银行只贷款给富人，有钱才能购买保险，就算基础医疗免费但是很多救命的医疗肯定是昂贵的，基础教育义务化免费化但肯定无法跟更好的'教育资源相比，无论如何只要有钱买多一点书你就能获得更多知识。等等。至于为什么这个社会要这样，书中有答案，社会学经济学很多学科都有答案。
古代时代的贫穷作文200字【五】
穷人违约的概率很高，他们“***”的概率更大，有时候是真的还不起了，有时候是一种“破罐子破摔”的心理，不珍惜自己的信用，“可怜之人必有可恨之处”还是经常有道理的；
古代时代的贫穷作文200字【六】
给穷人贷款不像给大公司贷款，信息更加不对称，银行很难了解穷人的各种信息，从而，也增加了银行的风险；
古代时代的贫穷作文200字【七】
总之一句话：穷人更穷，富人更富。过去是未来更是。因为这从本质上就决定了，从社会制度等方方面面又促进了。也就是说，世界性的贫穷无法根本解决。换句话说，这个世界总会有穷人。是否援助，都不能改变（当然援助肯定也是有意义的，例如帮助他们学习知识普及常识，提供必须的药物，创造就业岗位等等）。从个体来说，直接的援助也不能改变你自己命运，如同以上的结论，除了不可改变的社会因素，其他方面几乎掌握在你自己的手里，或者大部分你可以自己认识到并进一步改善逃脱。你要特别注意的就是：学习能力（获得足够有效知识和信息避免错误的决策）、理性（善于计划自己的生活保证不被人性打败）、专注（不论如何困境都要区分轻重缓急专注于重要的事情）、然后主动向富人靠拢（争取更多机遇）。
听起来，作者的结论是悲壮，一本关乎贫穷和研究穷人的书籍，到最后的结论没有什么鸡汤成分。这难免令人难以接受。就如同网上出现的”寒门再难出贵子“的说法一样令人无法接受。但是我们应该从中学会收获，明白贫穷陷阱的负面，有助于避免我们掉入，即使掉入知道如何自拔。同时，穷人不应该是口头上传统意义的贬义词，也不是一个歧视性名词，至少在学术面前应该是这样的。我们应该直面它，研究它。我们研究它，就是为了帮助人们解决它。我们自己可能不算标准意义的穷人（日收入低于$0.99），但是当我们怀着”我就是个穷人“的心态阅读和学习，我们就肯定有收获。就算我们真的是穷人，那么收获应该更大，你说呢？
古代时代的贫穷作文200字【八】
这个问题在穷人的世界里比较严重，作者通过实现对比和调查发现，穷人很多时候并不是缺乏食物，而是在食物得到满足得前提下，很多时候居然会优先选择当前吃得更好，例如买更好的食物和精神满足，例如购买收音机，电视这些，而不是考虑怎么让以后吃得更好，这是一个方面；在健康问题上也是，作者发现，穷人虽然在健康上的花费比例并不比普通人少，但是，怎么花却是个大问题。贫穷的人不喜欢在平时为健康做长期的投资，而是习惯于在生病之后花大钱来治病。
对于这个问题，却是生活中也是很常见的，不仅仅是父母辈，其实我自身也是可以看出一些端倪的。当然，可能父母辈会更加明显一些，例如作者提到的很浅显的健康问题，平时每年花一些钱去体检（当然，很多信奉科学的人也觉得体检无用）都不愿意，但是，真正到生病的时候，得花老本去治病；还有就是一个已经司空见惯的现象，很多家庭家里老人得了不治之症（例如尿毒症），医生都已经告知没有什么办法了，依旧苦苦支撑，最后人也是去的，还拖跨了一个家。
就于我个人来说，这其实也是有一些问题的，例如，一些时候，会出于原始冲动趋向于短期利益，而导致长期的价值缺失。例如简单的来说，看书就是一个长期的价值体现，而玩游戏呢是一个短期的利益体现，例如玩一局王者，顶多一小时，你就能体验一遍完整的游戏周期，而且马上就能因为激素的刺激收获愉悦的感受；但是，读书就不一样了，不同于学校期间，可能每月一次你能在一个月的周期内看到回报，在社会工作中，可能需要很长的时间才能看到回报，而且这个回报可能是慢性的，甚至于说就收不到回报，那么能不能坚持下去就是一个问题了。
