平等待人的宝玉作文【一】
平等待人是大家的基本素质体现;是大家想要所有人都具备的品质;是大家美好的理想之一;是实事求是的好态度;是社会进步的体现之一;是不对金钱、权利、庸俗崇拜陈腐观念的臣服;是没有分歧与鄙视人格、地位的体现……
世界著名的文学家萧伯纳一次到苏联访问，在街头遇见一位聪明伶俐的小姑娘，就和她一起玩耍。离别时对小姑娘说：“回去告诉***妈，今天和你玩的是世界著名的萧伯纳。”不料那位小姑娘竟学着萧伯纳的语气说：“你回去告诉***妈，今天和你玩的是苏联小姑娘卡嘉。”这件事给萧伯纳很大的震动，他感慨地说：“一个人无论他有多大的成就，他在人格上和任何人都是平等的。”
一次，女王维多利亚忙于接见王公，却把她的丈夫阿尔倍托冷落在一边。丈夫很生气，就悄悄回到卧室。不久有人敲门，丈夫问：“谁?”回答：“我是女王。”门没有开，女王又敲门。房内又问：“谁?”女王和气地说：“维多利亚!”可是门依然紧闭。女王气极，想想还是要回去，于是再敲门，并婉和地回答：“你的妻子。”丈夫边笑边打开了房门。
俄国作家屠格涅夫有一次在街上散步，一乞丐跪倒在地求道：“先生，给我一点食物吧。”屠格涅夫寻遍全身无一点可充饥之物。只好说：“兄弟啊!对不起!我没带吃的!”这时，那乞丐站起身，脸上挂着泪花，紧握作家的手说：“谢谢你!我本已走投无路，打算讨点吃的后就离开这个世界。您的一声‘兄弟’让我感到这世间还有真情在，它给了我活下去的勇气。”
这么多名人的故事告诉大家，平等待人是一件美妙的事情，它让人平易近人，不居功自傲;它让人回到温暖的家消除与亲人之间的隔阂;它让人有勇气与自信去面对一切!平等的力量是惊人的，它会使一切变得比以前美好。
平等待人的宝玉作文【二】
现在的同学总是喜欢骂别人是乡里人。但是，可否有人想过，城里人和乡下人又有什么差别？
也许同学们会觉得乡下人很土气。其实不是的。城里人与乡下人真正的差别，是对待世界不一样的心态。
我常常去外婆家。外婆家也是乡下，但我却觉得那里比城里好得多。乡下的人热情淳朴，还很善良。你可以随时去邻居家拜访，他们会很乐意与你一起玩耍，一起聊聊家常。不存在什么不带礼物不体面之类的问题。只要你愿意与他们做朋友，他们自然也会笑脸相迎。他们虽然文化程度不及城里人，居住条件没有城里人好，但是他们始终能保持一颗朴实的心去对待这个变化万千的世界。
有些人会歧视乡下人。当别人问你从事的工作时，你说是种田的，或许会遭到身边人的白眼。任何人都无贵贱之分，不管是在拥有巨额资产的大公司当老板还是在偏僻的农村插秧，都是靠自己的努力赚钱，靠自己的本事过上更好的生活。只要是劳动者，都是值得大家尊敬的。
大家根本没有必要去嘲笑乡下人。现在城里的大楼和马路，在几十年前不一样是黄泥路矮平房吗？城里人的祖先不都是乡下人吗？城市城市，还不是乡下人一砖一瓦搭建起来的。
人无贵贱之分，无论是城里人还是乡下人，都值得大家去尊重。
平等待人的宝玉作文【三】
在四敞八开的内屋里，坐着一个身穿银袍，额宽眼亮，项上带玉的少年，那就是我，贾府里最受宠爱，身份高贵的少爷—贾宝玉。
随着一阵锣鼓喧天，我迎来了你——黛玉妹妹，“脸若桃花，眼似水杏，唇不点而红，眉不画而黛。”连凤姐都夸没见过如此标致的人。
你知书达理，优雅端庄，我不由得想走近你，关心你。于是，我们走到了一起，我吟诗你作词，我采莲你嗅花，配合得天衣无缝，好不默契。可就在这个时候，有一位女子，突然闯入，扰乱了你我的幸福。
凤姐的妹妹薛宝钗，与我突然指婚，你听闻此消息，病倒在了床，天天日日分分秒秒以泪洗面，叹世道可悲。
但我是谁，我是贾宝玉，怎么眼看心爱女人消沉，怎么会！
于是，我果断决定，我要逃，逃到属于我的地方，逃往没有逼婚，没有争乱，没有辈分卑贱之分的地方，过着只属于我们两人的地方，与世无争，面朝大海，坐看花开。
当天晚上，我开始行动。我找好些值钱的东西和衣物，打包整好，去轻轻叩响你的房门，你，眼睛浮肿，面色苍白，有气无力。就这样，我们浪迹天涯，一路欢歌，来到一处桃源胜地，坐小溪，望飞流瀑布，看眼前嫩草漂浮，弃荣从牧，仅此就足矣。
这是一个全新的开始。
平等待人的宝玉作文【四】
“平等待人”、“人人平等”这些都是社会生活中长期流行的一些口头语，激励人们学会豁达大度，笑对人生。这里有一则托尔斯泰置于普通人地位接受“茶钱”的趣事。
一次，托尔斯泰在长途跋涉中，到一个小火车站的三等车厢的候车室歇息，忽然听见有人招呼他:“老头儿!老头儿!”一位太太在车上探身车窗外喊他，“快去女洗手间把我的手提包拿来，我忘在那儿了……”托尔斯泰急忙赶到那里，幸好，手提包还在。“多谢你了!”那太太说，“给，这是给你的赏钱。”于是递给他一枚五个戈比的大铜钱。托尔斯泰不慌不忙地装进了口袋。“您知道您把钱给谁了吗?”一位同行的旅客问这位太太。他认出了这个风尘仆仆的赶路人就是大名鼎鼎的《战争与和平》的作者。“他就是列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰!”这位太太一听惊叫道:“天啊!我***什么呀!列夫·尼古拉耶维奇，列夫·尼古拉耶维奇!看在上帝的份上，原谅我吧，请把那枚铜钱还给我吧!把它给您，真不好意思。”“您不用感到不安。”托尔斯泰回答说，“您没有做错什么，这五个戈比是我挣来的，所以我收下了。”火车开动了，托尔斯泰微笑着，目送着渐行渐远的火车把那位不安的太太带走了。
善哉，托翁!在等级森严的社会里，只有“老爷”才有资格把“赏钱”给下人，反之，就是大逆不道，对“老爷”就是莫大的侮辱。难怪这位太太要叫苦不迭，惶恐不安。而身为贵族，大文豪、大名人的托翁，却以普通人的身份自然地接受人家付给的`一份酬劳(尽管他决不缺这五个戈比，没有半点矫情，没有一丝造作。在这里，托翁舍去的是外在的光环，显露的是一个率真朴实的可爱的“老头儿”本色。我想，在托翁的潜意识里，一个人，为他人做点力所能及的事，或者是收取他人付给的一份酬劳，天经地义，与名望，地位、钱财无关。
托尔斯泰不假思索地做出这样一种可爱的举动，潜藏于后的其实是一种最可贵也最为难得的平等心态!有了这样一种心态，身处高位才不会时时摆出一副施舍者的骄人姿态;有了这样的一种心态，地位卑微也决无一丝乞讨者的可怜面目。然而，这种平等心态，说是平等而实非平常，它是人生修养所达到的一种心静神安的大境界，是深邃的大海，容得下飓风狂澜的博大胸怀和淡薄名利的高尚情操。
“不平等”的人，干平等的事，必须拥有一颗平等之心。大家不是提倡尊严吗?其实，尊严的内核就是平等。
平等待人的宝玉作文【五】
颦儿痴情，蘅芜落寞，红楼一梦，百年伤悼。自读红楼以来，从不承望，因缘能顺痴情意，却也知落寞人归落寞路。但那“千红一窟，万艳同杯”，仍是无法下咽。
忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽。若大的宁国俯竟只靠贾政一双手去扛，就算这双手再粗再壮那又如何？终究落得个大厦倾罢猢狲跑剩的个白茫茫大地真干净。假如我是贾宝玉，我决不会再摇着扇儿，唱一句“悔叫夫婿觅封侯”，而是撅起袖子，用还不太粗壮的双手，顶起大观圆的最后一片天空！就算不为了锦衣玉食，拜相封侯，单是为了那一句“我的儿”和那浓的化不开的亲情，这双手也决不能放下！
都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪，终不忘，世外仙姝寂寞林。假如我成了贾宝玉，那扯不开化不掉的感情纠葛终究是无法逃脱了。贾母言宝钗懂事，湘云赞蘅芜贴心，贾俯上下更是都夸这薛大小姐的善解人意。但那又如何呢，爱不会因之而有的。爱上黛玉是一种幸福，更是一场劫数。因为爱可以低声下气，因为爱可以性命相托，那么为什么不能因为爱而苦学十载，一朝登堂呢？难道所谓的旷古之恋，只是几句海誓山盟吗，难道所谓的惊天之情，只有风花雪月吗？爱是一种幸福，更是一个责任！爱她，就要奋不顾身，爱她，就要不忌万苦千辛！因为无法决定自己的婚姻，所以就甘让爱人伤心欲绝吗？这样的悲剧与其责怪历史，不如说是一个男人的懦弱！假如我是贾宝玉，我会登科入殿，为家人修一个风雨不动安如山的住所。就算这会让我疯狂，就算我会因之而痛不欲生，我也要坚持！而不会眼睁睁看着大厦倾倒而无能为力。
看到这里你也许会觉的我势利，是的，我的确势利。毕竟一个人活着不单单是为了自己，我们可以餐风露宿，但是我们忍心看家人也流离失所吗？假如我是宝玉，我决不忍心看着深爱的奶奶临近生命之终还要食尽沧桑，我不忍心看着美丽多情的`婢女们个个离散无以为家，更不忍心看着自己愿意生命相托的爱人泪尽而亡。因为爱所以身不由己，因为爱所以无所畏忌！我不是圣人，可以大济苍生，我只是凡人，只想护卫住家人！
假如我是贾宝玉，假如……终究没有假如，而我也只能看着繁盛的大观圆在我面前忽喇喇倾倒。呜乎唉哉！呜乎唉哉！
