“你要做一个不动声色的大人了,”村上春树在书中写到,以善待人,是内心深处最深情的温柔。
现代喧嚣嘈杂的社会会给人一种一种污浊,沉重的感觉,但人们所表现出的美好品德修养总是在给社会增添一份生机与色彩。
在人与人之间的交往中,总会出现摩擦与矛盾。学会宽容,不要做那斤斤计较的人。宽容是千百年来中华民族的传统美德,它是一颗种子,能让幸福之花开在人们的心灵深处。
还记得与母亲第一次出行时,炎热的夏天使人们感到烦热,有一种不知名的“火气”意在喷发。我与母亲坐上了等待已久的公交车,车上座位寥寥无几,终于找到座位坐下了。车内也是炎热无比,仿佛在大蒸炉中。
到了一站,有很多人上车,座位当然是不够的,一位老奶奶提着一大包东西上了车,走到我座位旁边,扶住了座椅,我连忙起来让座,老奶奶开始是不愿意的,在我和母亲的劝说下,她坐下了,老奶奶疲惫的脸上展露出了笑容,边夸赞我边笑迎迎地与母亲说话,老奶奶提到她也有一个孙女,年龄与我相仿,提起她孙女,老奶奶的笑容又深了几分,她这次是要去见孙女的,看到老奶奶如此开心,我与母亲便也笑了。
路途中,一位夫妇抱着孩子上了车,孩子似乎很不安静,总数在哭哭啼啼,他的父母管他似乎也没用,车上便有的人说起了,有的人们责备孩子如此吵闹,有的便在询问夫妇孩子怎么了,那对夫妇说孩子突发高烧,应该是难受的,对不起了各位,打扰到大家了。那些人便没再说什么。等到下车,夫妇对大家鞠了一躬说:“谢谢大家理解。”便下了车。此时看到女人怀抱中的婴孩,闪亮的眸子清澈的像一汪泉水。
这夏天似乎在人们笑盈盈的脸庞和深情的谢意中褪去了炎热。我想,最幸福的事莫过于阳光正暖,微笑常在。
人之初,性本善。人易怒,怒意显露且控于人也。不显怒色,以善待人,才是和谐社会的追求。做个不动声色的大人吧!常微笑,不抱怨。
何为从师之道?《师说》中有解释:“师者,传道、受业、解惑也”。但从学之道呢?此谓“学不可以已”。
自古学有所成之人,必发愤图强,一心求学,但最重要的是不可以自我满足,求学之路无尽,所学亦无尽也,往今所败之徒,皆骄奢安逸之辈,谦和仁义之人,最终定能有所成就。
战国时庞涓和孙膑就是一个好例子;庞涓和孙膑本是同窗好友,同在鬼谷子处学习,庞涓狂妄自大,自以为学到了全部本领,便独自离去。孙膑为人谦和稳重,深得鬼谷子老师的喜爱,学了很多庞涓并不知道的东西,让庞涓怀恨在心,并害了孙膑把他的膝盖骨挖了出来了。后来孙膑投奔了齐国,与庞涓兵刃相见,最后得到了胜利。
学无止境这句话就是对求学之路的最好概括,往往求学之人,初窥小径,略有小成之时,便觉已深得此中大义,了然于胸,成炉火纯青之势,哪还知道天外有天,人外有人这句话?而得大义者,不急不燥,不愠不火,虚心求学,苦于探知,可还记得古人为解一惑求学百余里的精神?只有此中人,才可达神乎其技,登峰造极的境界。
如今学子,少有解惑之欲,求学之心,即使名师在侧,也碍于面子之由不肯求知。此为学之道大悲也。逝者如斯,青春不在,不待年少之时多学苦问,非到黄发之年大称“壮心不已”吗?人生能有几回搏,此时不搏何时搏?各位同学,更待何时啊!
“十年朝夕已成梦,此景若初萌,求学之路尚漫漫,莫道学已成;青春之时早学成,风发宴诸朋,别到暮年穷困刻,叹自变枯藤。”
同学们,“学不可以已”呀!
自古学有所成之人,必发愤图强,一心,但最重要的是不可以自我满足,求学之路无尽,所学亦无尽也,往今所败之徒,皆骄奢安逸之辈,谦和仁义之人,最终定能有所成就。
战国时庞涓和孙膑就是一个好例子;庞涓和孙膑本是同窗好友,同在鬼谷子处学习,庞涓狂妄自大,自以为学到了全部本领,便独自离去。孙膑为人谦和稳重,深得鬼谷子老师的喜爱,学了很多庞涓并不知道的东西,让庞涓怀恨在心,并害了孙膑把他的膝盖骨挖了出来了。后来孙膑投奔了齐国,与庞涓兵刃相见,最后得到了胜利。
学无止境这句话就是对求学之路的最好概括,往往求学之人,初窥小径,略有小成之时,便觉已深得此中大义,了然于胸,成炉火纯青之势,哪还知道天外有天,人外有人这句话?而得大义者,不急不燥,不愠不火,虚心求学,苦于探知,可还记得古人为解一惑求学百余里的精神?只有此中人,才可达神乎其技,登峰造极的境界。
如今学子,少有解惑之欲,求学之心,即使名师在侧,也碍于面子之由不肯求知。此为学之道大悲也。逝者如斯,青春不在,不待年少之时多学苦问,非到黄发之年大称“壮心不已”吗?人生能有几回搏,此时不搏何时搏?各位同学,更待何时啊!
“十年朝夕已成梦,此景若初萌,求学之路尚漫漫,莫道学已成;青春之时早学成,风发宴诸朋,别到暮年穷困刻,叹自变枯藤。”
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