小学四年级用小作文写我的书包【一】
一天，书包里传来一阵争吵声，原来是书本、钢笔、橡皮、尺子、文具盒在讨论一个问题：“谁最棒，谁是王栋铉最有能耐的小助手。”
钢笔说：“你们都不如我，你看看我肚子里的墨水，想喷就喷，想写就写。你们谁先和我过过招，我看看谁……橡皮老弟，就你吧，看我的喷墨大法!”眨眼间橡皮浑身都是黑水。
橡皮说：“钢笔，你想把我染成‘刚果橡皮’啊!哎呀!我又要洗一个星期的澡了!”
书本说：“你喷呀，我今天让你喷个够!”
“好呀，让你尝尝我的厉害!”钢笔说。
钢笔开始喷了，刚喷了几下就气喘吁吁了，它体内的墨水也快用完了。书本呢?虽然没怎么受伤，但许多字也已看不清了。钢笔跑到墨水家，忙说：“墨水，快让我吸一吸你的汁吧!”不一会儿，钢笔补充好体力了，转身又要去参加战斗……
它们的吵闹声把书包爷爷吵醒了。书包爷爷说：“你们吵的我肚子都疼了，你们怎么不和平相处呢?怎么不团结呢?这样的话，小主人还能学习吗?。”
钢笔想：对呀!明明主人写字时才用我，我怎么把武器用到橡皮老弟身上啊?又和书本斗什么气呀!钢笔给橡皮、书本道了个歉，它们也原谅了钢笔了。它们也和平相处了。书包爷爷的肚子也不疼了。
从此以后，它们再也不吵架了，静静地等着主人王栋铉带它们去学校里“旅游”，等着主人召唤它们。
小学四年级用小作文写我的书包【二】
夜里，小明书包里的文具盒动了起来，原来，小会议开始了！
参加会议的有高贵、优雅、婀娜多姿的铅笔小姐；豪爽、帅气、大名鼎鼎的小刀先生和肥胖胖、可爱的橡皮弟弟。铅笔小姐自豪地说：“我天天得到了主人的恩宠！”小刀先生傲慢地说：“主人也是知道的吧。我天不怕地不怕，难道还比不过你吗?可笑！”橡皮弟弟伤心地说：“主人都把我撕成五六份了，他真是禽兽不如的东西呀！哼，就算我做鬼也不会放过他的。走着瞧吧！一生只有当奴才的命，你还想受我们这样的待遇呢，痴心妄想，你这个不可理喻的家伙。”
“好啦！好啦，你们别吵了，听我说句公道话，小刀先生有错在先，不该去讽刺橡皮弟弟，我们想一想办法，让橡皮老弟得宠吧！”纸爷爷神不知鬼不觉地出现了，慢吞吞地说。
“死老头，你怎么总是阴魂不散地跟着我们，这件事难道都怪我吗？”小刀先生愤愤地说。
“不如这样吧！小刀先生你不想帮忙也罢，橡皮弟弟你一定要得宠呀。我这样……”铅笔小姐灵机一动，对大家说。
第二天早晨，阳光明媚、花香四溢，小家伙们开始行动了，小明刚醒来，迷迷糊糊地去洗脸、漱口、上厕所，小明发现桌子上有一张纸，又发现自己的橡皮不见了，纸上写着：小主人，请你爱我好吗？我很痛苦。——爱你的橡皮。
小明看了，心如刀割。这几天，小明无论干什么事情都心不在焉。直到有一天，小明在桌子里重新找到橡皮，才露出了笑容。
小学四年级用小作文写我的书包【三】
每当放学时，我背起沉重的书包，心里就想我长大后一定发明一款万能的书包：它十分轻巧，并且有许多用途和功能。
未来的书包色彩非常的鲜艳，背着时会散发出香味，让我们心情愉快的上学，它不易脏、也不易坏，还有带灯光的按钮，按钮的颜色有：红、橙、黄、绿、青、蓝、紫……
当你不高兴时按一下红色的按钮它会放出动听的乐曲让你心情立刻好转，;当你觉得书包很重时按一下橙色的按钮它会变的很轻让你箭步如飞的跑回家，写作业时只要按下绿色按纽，书包会自动开启把储存了当天的学习方法和资料呈现在你的面前，告诉你如何做题，还能帮你纠正作业中的错误，当你做完作业休息时按一下黄色的按钮它会自动帮你整理书包……
哇!好神奇啊?这就是未来的书包吗!从现在开始，我要好好学习，长大把它发明出来，让梦想成真。
小学四年级用小作文写我的书包【四】
英国作家伍尔夫曾说：“人不应该是插在花瓶中的静物，而是蔓延在草原上随风起舞的韵律。”作为当代青年，我们不应该局限于狭隘的自我“花瓶”之中，而应树立“无穷的远方与我有关”的担当意识，才能奏响青春的华章。
须知以自我为中心并非自我的真正解放。纵观人类自我意识的觉醒之路。普罗塔格拉曾提出：“人是万物的尺度。”这一言将个人置于宇宙的中心。但是，过分强调个人感觉带来了个人主义的膨胀与对社会事务的冷漠，不利于社会秩序的稳定。亚里士多德因而提出了“人是城邦的动物”的观点。人在注重自我发展的同时，应当树立集体主义的价值观，使个人利益服从于集体。随着启蒙运动的开展，康德道出启蒙的真谛，提出了思想的自由。自我意识的真正觉醒其实就在于能够独立思考，接收来自四面八方的信息，但是保留自己的理性判断。
接收来自世界的`各种信息，就意味着我们要保持对于社会的热忱，而不是冷眼旁观，要勇于承担责任，而不是停留于言语层面。而今日之社会，媒介技术的更新与发展为个体表达提供了更为平等的信息输出窗口，这看似使每个人都有了参与社会事务的便捷渠道，实则使社会形成相互隔离的“物理社群”，而不同的社群间的关系变得更为冷漠，甚至彼此指责。这种冷漠也是个人主义作用的结果，在去中心化的网络时代，所有人都习惯与从自己的位置发言，真假对错之分在此就成了无足轻重。这种模糊了真理与谬误的界限的做法显然是缺乏社会责任感的体现。
缺失了对社会的责任担当，人就容易陷入“精致的利己主义”的泥潭中。这种利己主义就表现为冷漠无情。契科夫有言：“冷漠无情，就是灵魂的瘫痪，就是过早的死亡。”冷漠无情有时能保全个人的利益，最终是不利于社会的进步的。我们常常需要思考“从来如此便对吗？”而个人力量的微小不能成为无动于衷的借口，恰如黑人运动之母罗莎帕克斯，她在公交车上以行动反对对社会上的种族歧视，也掀起了黑人运动的热潮。她冒着生命危险，做出了有利于社会公平的壮举。
正如卡尔波普尔所言：“任何时候，我们都是被关进自己认知框架的囚徒。”如果不能从狭隘的自我认知中走出来，又何来对于社会，对于人类进步事业的真正关心呢？作为当代青年，我们应树立“成功不必在我”的集体主义价值观，还要具有“功成必定有我”的社会责任感，仰望星空，脚踏实地，在集体发展中实现自我发展。
