“生活是苦的,有了这些孩子苦也是甜的。”看完《美德少年》,这句话深深地印在了我的脑海里。美德少年的事迹感动着我,孝顺父母的张静,关心他人的李小涵,助人为乐的王超然……其中,我最欣赏狄金涛。
20xx年,狄金涛得了让人无法接受的白血病,已经收到死亡通知的他表现得异常冷静,那灿烂的笑容从来都没有离开过他。在他生命的最后阶段,他艰难地离开了病床,到学校读书。他对待学习刻苦认真,课余时间还常常帮助同学打扫卫生。他说:“虽然命运会将我抛弃,但我永远都是心灵的强者!”狄金涛还一再请求父母再生一个孩子,劝他们不要把全部精力都放在一个没有未来的孩子身上。看到这,我感动得差点要流泪了。
像狄金涛这样孝顺、乐观、敢于向命运作斗争的孩子真的很少。我和他不能相提并论,平时碰到一点点小困难就无法坚持。记得上学期练双跳,因为太难,太累,我放弃了,到现在,我还没学会连跳,一次只能跳一个。
现在,我终于知道“坚持到底,永不放弃”的真谛了。只要拥有这美德,才能成为生活的强者。
山东历史悠久,文化灿烂,素有“孔孟之乡,礼仪之邦”的美誉,是中华民族古老礼貌的发祥地之一,而被誉为万世师表的孔子以前说过:“君子博学于文,约之以礼,亦能够弗畔矣夫。”孔子的这句话充分展现了他对于传统文化与美德的重视:君子广泛地学习古代的文化典籍,又以礼来约束自己,也就能够不离经叛道了。这位伟大的圣人也正是因为这样的做法,才能够被后世所仰慕和崇敬。
而在近期举行的青少年经典诵读大赛再一次为我们展现了山东的青少年们对传统文化与礼貌美德的大力弘扬与精心传承。每一位选手无论输赢,都在比赛中表现出了极为良好的精神风貌以及文化修养。他们丰富的国学知识和谦恭有礼的道德品质无疑将成为山东省最亮丽的一道风景线。
在博大精深的中华文化中。山东文化是一颗璀璨的明珠,孔子、孟子、庄子、诸葛亮、王羲之等古代名人的家乡都是山东,他们都对中华文化甚至是世界礼貌产生了重要的影响;独具一格的山东方言趣味横生,让人忍俊不禁;以吕剧为代表的山东戏剧包含着浓郁的山东风情;极受人们欢迎的中国八大菜系之一——鲁菜,也出自山东省。生活在山东,就就应深切热爱自己的家乡文化,了解家乡的种种风俗,宣传家乡各式各样的风土人情,使山东省不仅仅能够享誉全国,更能为世界人民所耳熟能详,这才是对于家乡的真正热爱。
李白说得好“土扶可城墙,积德为厚地。”中华民族是一个具有五千年历史的古老名族,它因为美德,才富强,所以美德对一个国家一个人都很重要。作为现在的我们,祖国的未来,更应争当做给个美德少年。和我们差不多大的金塔县第三中学八年级的刘红帆,就是一位美德少年。刘洪帆成绩优异,认真刻苦,诚实守信,关心同学,孝敬师长,孝顺父母,乐于助人,谦逊朴实……他身上蕴含了多少美德啊。再回过头来看看我们这些有优越条件上学的同学,不是沉迷于电脑游戏,就是出口成脏、不务正业。自从上次观看了《十佳美德少年》后,我心潮澎湃,深有感触思绪万千,写下了这篇观后感。
我们是这个时代的幸运儿。我们应该珍惜眼前的机会,奋发学习,做一个美德少年。所谓美德就是有高尚的品德。现在的我们不懂得尊师孝母,为了一点小事就跟父母大吵,还对老师的指导怨上怨下,这些行为何以谈得上美德。
想要成为一个对祖国有用的人,首先得做一个有美德少年的人。美德是中华民族的精神食粮,是复兴中华的首做之事,中国正是在美德的哺育下才如此壮大,所以我们一定要把美德传承下去,让每一个黄子孙都做一个有美德的的人。
我们从小接受美德的教育,很多同学可以对美德高谈阔论,却从未做到过。让我们行动起来,不当“语言的巨人,行动的矮人”。美德是一朵花,让我们用行动,心灵来呵护它开放,并让它算发出迷人的芳香。
春秋时代,齐国的国君齐桓公有一次在沼泽地里打猎,由齐相管仲亲自为其驾车。突然间,桓公看见了一个鬼?他赶紧握着管仲的手,惊魂未定地问:“仲父你看到什么了吗?”
管仲如实相告:“我什么也没有看到。”
齐桓公回宫以后,吓得丢魂失魄,从此就病倒了,竟至几天卧床不起。这时,有个名叫皇子告敖的读书人,主动求见桓公,对他说:“这是您自己伤害了自己的身体,鬼怎么能伤害得了您呢?一个人的体内如果产生了怒气并且郁结起来,那么他的魂魄就会游离于体外而使人精神恍惚;怒气上升而不下降,人就会爱发脾气;怒气下降而不上升,人就会发生健忘;而如果这股怒气不上不下,恰好郁结在身体的正中,它就会伤害心脏,这时人就要生病了。”
齐桓公听后,不禁半信半疑地问道:“那么,到底世间有没有鬼呢?”
皇子告敖肯定地回答:“有的!室内有鬼名叫履,灶房有鬼叫做髻(ji。院子里的粪土堆上,有个叫雷霆的鬼住在那里;在东北方的墙脚下,时常有倍阿鲑(gui蠪(long一类的鬼出没其间;在西北方的墙脚下,则有泆(yi阳鬼安家;水中的鬼叫罔(wang象,丘陵的鬼叫峷(xin,山上的鬼叫夔(kui,原野上的鬼叫彷徨,而沼泽地里的鬼则叫委蛇(wei yi。”
齐桓公赶紧追问:“那委蛇是怎样的形状呢?”
皇子告敖形容说:“委蛇嘛,像车毂(gu那么大,像车辕那么长,穿着紫衣裳,戴着红帽子。委蛇特别不喜欢雷车发出的`隆隆声响,一听到这种声音就会抱头而立。谁如果能见到委蛇,那就是将要成为霸主的一种先兆!”
齐桓公听了这一席话,顿时笑逐颜开。他兴奋地说:“我所见到的正是你说的这种委蛇呀!”于是,他赶紧重整衣冠,与皇子告敖对坐交谈。还不到一天的时间,齐桓公的病就不知不觉地好了。
俗话说:“疑心生暗鬼。”齐桓公见鬼是一种心理病态,皇子告敖用心理治疗的方法,去满足齐桓公的心理需要,使他的病不治而愈,这个故事是令人深思的。
当看到小八一直守候在车站的时候,我的泪水已像瀑布一般,止也止不住了。这个温暖的故事,带给了我太多的感动。
帕克在车站拾起小八的时候,他看着小八的眼神,是温柔的,而小八的眼睛里,也闪烁着温和的光,那是他们的第一次邂逅。往后的日子里,帕克不断地教导、陪伴小八,为了让它学会捡球,帕克不惜自己做示范,爬在地上,学狗狗衔球的动作。
忠实的.八公,在主人死去之后,仍坚持在原地守候着主人的归来,也许它也明白,自己的等待会是一场徒劳,自己再也不可能见到帕克从车站出来了,但他仍是这么守候着,不论严寒酷暑,不论风霜雨打,执着在他的心中永不磨灭。
这部电影给了我很大的震撼,很多的感动。狗的性命有多长?长达十年的默默等待,为的只是守护那份希望,那份温暖,人生若只如初见,将那份爱停留,那该多好。也许我们人类永远也不会明白小八的那份坚持,那份执着,更不要谈做不做得到。小八对主人爱得纯粹,爱得自然,愿意为主人一生坚守着,无悔于付出。
电影中没有激动人心的情节,没有悬念起伏的羁绊,在那优美的配乐前,只有那份淡淡的感动,那份永久的执着。
从前有一个农夫,他的地在一片芦苇地的旁边。那芦苇地里常常有野兽出没,他担心自己的庄稼被野兽毁坏了,就总是拿着弓箭到庄稼地和芦苇地交界的地方去来回巡视。
这一天,农夫又来到田边看护庄稼。一天下来,没有什么事情发生,平平安安地到了黄昏时分。农夫见还安全,又感到确实有些累了,就坐在芦苇地边休息。
忽然,他发现苇丛中的芦花纷纷扬起,在空中飘来飘去。他不禁感到十分疑惑:“奇怪,我并没有靠在芦苇上摇晃它,这会儿也没有一丝风,芦花怎么会飞起来的呢?也许是苇丛中来了什么野兽在活动吧。”
这么想着,农夫提高了警惕,站起身来一个劲地向苇丛中张望,观察是什么东西隐蔽在那里。过了好一会儿,他才看清原来是一只老虎,只见它蹦蹦跳跳的,时而摇摇脑袋,时而晃晃尾巴,看上去好像高兴得不得了。
老虎为什么这么撒欢呢?农夫想了想,认为它一定是捕捉到什么猎物了。老虎得意得简直忘了形,完全忘了注意周围会有什么危险,屡次从苇丛中跳起,将自己的身体暴露在农夫的视线里。
农夫悄悄藏好,用弓箭瞄准了老虎现身的地方,趁它又一次跃起,脱离了苇丛的隐蔽的时候,就一箭射过去,老虎立刻发出一声凄厉的叫声,扑倒在苇丛里。
农夫过去一看,老虎前胸插着箭,身下还枕着一只死獐子。
老虎捕到了獐子高兴万分,却没料到中箭而死,真可谓是乐极生悲。人生在世,应该谨慎从事,不要被一时的胜利冲昏了头脑,以致于丧失了对危险的警惕,否则,就会埋上灾祸的隐患。
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