如果一个人受到了委屈,心里肯定不舒服,有满腹的怨恨和悲伤,因为自己的自尊心受到了别人的损害。但是,我受到的一次委屈,却是很有价值的。
(武汉市江岸区黄锐)
相比较而言,黄锐同学的开头在写出共识之外,又出语不凡,使文意反转,效果比其它两种开头要好得多。
下面再举一个这种方式开头的例子。
(5 引用诗句,带出叙述。
这种写法是在开头引用与文章所写内容相关的古诗,名人名句、民歌民谣或传说,由此带动叙述。这种写法的`好处有三:一是所引用的诗句等都流传较广,为人们所熟悉,容易使读者产生亲近感;二是所引用的诗句等大多是对与之相关事物的赞美之辞,对文章的立意有直接帮助;三是用诗句打头,顺势带出有关叙述,转接自然,行文也十分精炼。
1引用古诗开头的:
2引用民歌民谣开头的:
天山游
“迎着晨风,迎着阳光,跨山过水到边疆……”歌声伴着我们,踏上去天山的旅途。
我说不清这是第几次去天山了。可是,像雄鹰眷恋着高山,骏马向往着草原,一提到天山,我就按捺不住心头的激动,恨不得立刻扑进她的怀抱。
(董北一)
3引用传说开头的:
青海湖,金银湖
相传青海湖本名金银湖,因为唐代文成公主进藏时在这里播下了金银种子……
像一颗珍珠镶嵌在祖国西北壮美大地上的青海湖,闪耀着神话般的色彩。
去年初春,我专程去青海湖游玩。这天天气很好,碧空如洗,阳光直射,照在身上暖洋洋的。一到湖边,我的心简直要醉了。我生在海边,长在海边,从来没见过湖,更不用说这么大的湖了。这一次可真是大开眼界。
(高云虹)
(三)说明文开头技巧
1. 直言开头法。
凡说明文,总有说明对象,写作说明文的根本目的在于向读者介绍该说明对象的有关知识,而说明文的行文,本身就有准确、简洁、明晰的基本特点,所以,有些作者便快人快语,用简洁明晰的开头,二话不说,单刀直入,一开头把说明对象挑明。这就是“直言开头法”。
关于熊猫
北京西郊动物园中有熊猫。是久已著名的动物。人们很喜欢它,常常有人在围着看。它胖胖的体形像熊。毛色呈乳脂色(乳白色),耳朵前方黑色,两眼各有一黑色圈,肩部及腿也是带黑色的。但有些体带栗壳色。它又叫大熊猫。
我的心里话,如果要我说心里话,那么就只有这样一句:“我真不喜欢过星期日!”要问为什么,那您就看一看我的星期日吧!
在这篇文章里,作者写了每逢星期天,家里就得接待带着小孩来打麻将的客人,父母亲陪客人从早上打到晚上,作者得照顾3个比自己小的孩子,既不能学习又不能休息,因而她觉得这些星期日都是“乌云笼罩,又阴又沉的星期日”。
湖北省武汉市第一届现场楚才竞赛小学五、六年级组中,有一道赛题是《委屈》。下面我们来比较一下以(委屈)为题的3个开头:
我国古代是一个悠久历史,拥有灿烂文化的国家,关于诚信的积淀在历代朝代的贤达志士中并不鲜见,中国古代诚信是源远流长的历史传统的继承。在长期的社会实践中,中华民族形成了重承诺、守信义、以诚立业、以信取人的道德传统,形成比较稳定的社会结构、凝聚力强大的`传统文化和延绵不绝的中华文明,“千金一诺”、“一言既出,驷马难追”之类的美谈佳话也只是在史册上永留了。
诚信意味着脚踏实地,不做作,说实话,做实事,不夸大其辞等。别以为诚信只需要对别人诚信,对于自己,更需要的也是诚信,不自欺欺人,不做违背良心,有损人格,对不起自己的事。
如今的社会已经是杂乱不堪,不得不违背自己当初的意愿,可能撒了谎;可能收了他人给的报酬。
想必“狼来了”的故事对大家来说并不陌生:一个小孩,在山上无聊。两次欺骗山下的村民说狼来了,从而博取人们的同情,以同情来开玩笑,从而酿制了人们对这小孩产生不予信任的态度。结果,一天,狼真的来了,这个小孩声嘶力竭的大喊救命,然而,人们以为这小孩又在乱来了,于是给予不理睬的态度,结果不想也知道,这个小孩和一群羊就这样命丧狼口,这个放牧小孩的教训,何不给曾经撒谎过的人敲下一个深深的警钟?
在我们学生身上,诚信就更为重要,处为新世纪时代的我们,背负着振兴国家的重任,我们必须做为社会的榜样。可是作弊、欺骗老师、抄同学的作业这是为了谁?难道是为了家长?为了自己?其实是为了怕老师责罚;怕辜负了家长的期盼。我这样说已经是仁至义尽了。
诚信到底是什么?只有靠自己的人格与品德去发现了,要是丢失了,那么将永远都找不到答案!
我觉得世界上最可怕的事情是受委屈,因为我也受过一次委屈,受委屈的滋味可难受呢!
(武汉市汉阳区肖哲文)
欢迎来到熙熙论世界,本次的主题是:我们到底该不该听所谓专家的话呢?
就拿日本来说,专家说日本的三号机组爆炸,不会影响到另外两个机组,也就是,另外两个机组不会爆炸。结果,另外两个机组先后爆炸了;专家还说了,说机组上的壳能有效挡住爆炸。结果,再一次爆炸中,这些所谓固若金汤的外壳随着爆炸一起飞了;专家说核辐射对日本不会有危害。结果,日本的'核辐射指标超标了;专家说核辐射不会对中国产生影响……
总之一句话,我们到底应不应该相信专家的话。
正方:可以相信,专家就是那种很有学问的人。他们对待一些问题会很有经验,专家的话就是真理!假如说专家的话都不对,那么我们这些人的话怎么可能会正确呢!
反方:不可以相信。专家确实很有学问,但是,大家有没有考虑过,他们对一些问题到底是什么态度。比如日本核辐射,那些专家都太自大了,所以专家的话不可相信。
熙熙论:其实,某些专家的话也可以相信。有些专家他们确实很有学问且对待问题态度很好。但是,一些自大的专家的话是不可信的!
附带:论日本的胃口到底有多大?
日本的胃口大不大,回答是,非常大。
日本对一些救灾资源太挑剔,救灾资源还挑三拣四的,这个多点,那个少点,哎呀呀呀,把我们这些救援国家当成他们的免费售卖机了?
举个实例,日本对一些救灾国家索要石油,真把我们当成免费的百货商店了,想怎么拿就怎么拿呀?并且,日本对我们的救援队和救灾物资好像很警戒似的。救援队这是首次去,救灾物资还让我们自己送到灾区,这是神马态度,太霸道了吧。
要是我是主席,我肯定是不给了,什么态度,给你就不错了,还挑三拣四,不给了!
不过,这件事情可是关乎国家的外交大事,不得不给,唉,什么时候日本能不那么挑三拣四了,胃口不那么大了!
老人跌倒到底我们该不该扶起来?这个讨论我觉得很有必要,作文老人跌倒了到底该不该扶起来呢。尊老爱幼、救死扶伤历来是我国的优良传统,谁家没有老人,谁人不会变老?
由于媒体曝光出诸多诸如彭宇案之类的扶助跌倒老人做好事反被老人诬为肇事者、甚至被法院以常理判断等逻辑推理的理由判决巨额赔款等案例,越来越多的人对搀扶跌倒老人心存忌惮。
简单不过的举手之劳,有可能惹来无尽的麻烦。社会公德,传统道德,在我们犹豫的目光中渐渐丧失。
当跌倒老人该不该扶作为问题,被全社会、被公众、被媒体热烈讨论的时候,其实已经证明某种程度上这个社会的公德已经***了。显然,似乎作为社会人,谁也回答不了这个问题。
无良的南京法官、天津法官,以及制裁那些诬赖彭宇们的老人,理应受到谴责,但见死不救的围观者,是否也会受到道德、公义和良心的谴责?
武汉市88岁的李老汉在离家不到百米的`菜场口摔倒后,众多围观者无人敢伸出援手,最终老人因鼻血堵塞呼吸道窒息死亡的事件让整个社会震惊。公众对老人跌倒出现的冷漠和麻木不仁,整个社会都应该检讨,甚至每一个人都应该检讨。以前一直觉得类似老人跌倒该不该扶、应该怎么扶这些事情不是个问题,但现在还真成了一个大问题。类似南京法官、武汉老人这样的案例,虽然不能说是普遍的现象,但其折射出来的社会现实却是很严峻的。
我们对跌倒老人该不该扶的讨论,这绝非故意夸大问题的严重性,而是针对目前整个社会道德、价值观滑坡出现的现象提出质疑,因为类似人情冷漠、麻木不仁的现象不仅仅发生在跌倒老人身上,还有更多其它的案例,比如见义勇为的英雄流血又流泪的故事,比如围观跳楼自***时出现一片幸灾乐祸的快跳的喊声,比如公车上乘客对小偷熟视无睹的常态等等,不一而足,这都早已成了全社会反思的问题,完全是一个社会问题。
自从南京徐老太事件开始,中国就开始进入国民道德沦丧期,开始瓦解中国人民的道德,想徐老太这种人开始肆意妄为,有法律支持,又可以获取巨额的回报,而且没有任何成本。而彭宇付出的代价实在是太高,从而开始冷漠国人的同情心,淡化人与人之间的感情。尔后如钓鱼执法等一系列事件,彻底麻木人们的怜悯之心,造成事不关己,高高挂起的心态,导致八旬老人倒地1个多小时而无人敢伸出援助之手。我可以肯定,大多数围观昔都是善良的人,可是谁也承担不起那巨大的代价。你能说人们冷漠?
苍蝇多的地方,是垃圾的原因还是苍蝇的原因?
我最怕被别人误会,而被敬爱的老师误会,心里更是难受。
我崇敬老师。从我踏进校门的第一天起,老师的命令就像圣旨一样不容许更改。每次老师要求的默写,我从不看书抄写。老师布置的练笔作文,哪怕我写不出来,也不去抄袭别人的。可是有一次,老师却委屈了我。
(武汉市武昌区王婉琳)
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