有道是“开谈不说《红楼梦》,读尽诗书也枉然”。暑假的一天,我抱着好奇的心态读完了曹雪芹与高鹗呕尽几十年心血著成的《红楼梦》。我深有感触,认为《红楼梦》是一部荒诞神奇而寓意颇深的奇书,是一曲人类悲剧命运的无尽的挽歌。其中的“林黛玉”和“薛宝钗”在我眼中都是水做成的女子,如沉鱼的西施,似闭月的貂蝉。而她们都是悲剧的两个“代名词”。
黛玉有着真实与自由。在贾府,尽管被封建的枷锁所束缚,她还是不愿屈服,选择洗一身清洁,染一池灵动,追一方梦想,掀起自由与反抗的波澜。但,森严的贾府容不得她的无拘无束,她注定要如活水般流向远方。黛玉因“寄人篱下”和所谓的“金玉良缘”多生优愁伤感。于是,她以提锄揽蓝收落红,扶柳溅泪送飘絮,挥手焚稿断痴情作为感叹身世遭遇的哀音。最终,为爱情熬尽最后一滴泪,令一缕香魂随风飘散!
“都道是金玉良缘,俺只认木石前盟”!宝钗虽深爱着宝玉,却得不到宝玉的爱,得不到“木石前盟”的浪漫,难道她不痛心吗?狠毒冷漠的贾府众人不知“强扭的瓜不甜”,利用掉包计,撮合宝钗与宝玉成婚。
而宝钗明知宝玉想娶的绝非自己,却仍要胜任这个尴尬的角色。怜她固执地认为:只要德,才,艺超过了黛玉,就能换回宝玉的爱。可她错了,宝玉最终意难平,选择了出家为僧。她梦寐以求的爱支离破碎。她伴着“既生瑜,何生亮”的叹息,顺从地走在封建礼教为她安排的轨道上。到头来,只成为贾薛两家被利用的棋子,权势的牺牲品。宝钗的命运比黛玉更悲惨。
两个花容月貌,冰雪聪明的女子是两只林间的鸟,却被关进了金丝鸟笼;是两株野生的幽兰,却被栽进了名贵花盆。纵使锦衣玉食,也毫无快乐,毫无幸福!而今,中国社会经历了几百年的变革终于成立了一个自由民主的共和国。现代年轻人几乎已不再听命于“父母之命,媒妁之言”,享有恋爱,婚姻自由权。《红楼梦》的悲剧绝不会重演!
《红楼梦》是一部无可挑剔的作品。
以林黛玉、薛宝钗、贾宝玉为主线的一部爱情小说,暗线却是各大家族的纷争与对当时社会的批评。
从贾宝玉与林黛玉相识那一刻起,我便知道两人的命运必定会纠缠在一起,必定会被命运铐上枷锁。
文章描写细腻,不论对人物的性格还是外貌还是神态的描写都及其丰富具体。所以看到林黛玉葬花的那一段,我的泪水不禁打湿了书本,在命运与家族面前,她的选择是那么的犹豫与不甘。
她与贾宝玉互相深爱着,可是历尽千辛万苦也无法走在一起。而深爱贾宝玉的薛宝钗,虽是大家闺秀,不论相貌才华都格外出众,可是贾宝玉却选择了寄人篱下的林黛玉。
在贾宝玉的世界里,爱他和支持他是两个概念。强逼他学习,强逼他背诵四书五经的是薛宝钗,而一心支持他,陪伴他的是林黛玉。天资聪颖、过目不忘的贾宝玉却不喜学习,他想与世间官职纠纷远离,想成为一个潇洒公子。的确,他是一个不折不扣的纨绔子弟。
可在那个封建时代,家族与命运是决定一切的。不甘平庸的贾宝玉,最后竟出家成佛,过上了清贫却有意义的生活。
《红楼梦》中没有一个真正的好人,更没有一个真正的坏人,不论是见风使舵的王熙凤,还是狗仗人势的王夫人,或是调皮捣蛋的贾宝玉,他们各自有着自己的优缺点,这也是《红楼梦》的优点所在。
这部优秀的作品让我看的潸然泪下,对三人的爱情故事充满了同情,对各大家族的衰败充满了怜悯,对被束缚的贾宝玉充满了同情,对身世悲哀的林黛玉充满了怜悯。
《红楼梦》是我精神的所在,是我印象中最优秀的文学作品。
国庆假期,我想大家在家的时候应该会趁机看一点电视剧或者节目,放松自己的心情吧!这个假期就有一部电视剧很值得大家关注的,就是《红楼梦》,可能你们会觉得红楼有什么好看的,版本这么多。但我今天要讲的这部是小戏骨版的,换而言之就是剧中的演员都是小朋友,最大的也不过13岁!
这部《红楼梦》只有短短九集,要说完红楼似乎是不可能的事情,而且还要考虑小朋友们的心理状态,把一些关乎于情爱的戏码都删减掉或作一些改编,使得小朋友们更容易接受。因此,了解红楼但是又第一次看的观众,难免会觉得剧情上略显不连贯,像我这种初看红楼的,如果不是一些评论的解说,是更加看不懂了。
说说小戏骨们,初看《红楼梦》是因为在网络上流传出许多关于他们的剧照还有一些小视频的剪辑~林妹妹出初到大观园一幕,小演员的一抬头一浅笑瞬间捉住我的心灵和眼球,那一颦一笑都牵动着我的心灵。因为是小演员,最好奇的一定是看他们怎么诠释刘姥姥、贾母还有一些年级比较大的角色。刘姥姥演员也是其中比较出彩的角色之一,刘姥姥上了年级的神态动作,小演员都尽量表演出一个老人家应该有的状态,包括她出糗时的表情和见到贾府落败时的表现,都令我深深折服。《红楼梦》中还有一个角色最值得关注的,应该就是王熙凤了吧~大家所了解的王熙凤都是聪明、厉害、牙尖嘴利的狠角儿~小演员的几个眼神再加上外貌颇有点王熙凤的味道,一张嘴说话,就让人觉得小演员们的台词功底还有演技真是令人佩服!
小戏骨版的《红楼梦》之所以获得这么多好评,我想是因为,现在我们能接触到太多的电视剧,但是演员来去都是那几位,题材更是差不多,差不多的演技和差不多的演员,导致我们看谁都是一个样子。再加上成年演员偶像,难免会有一些包袱,演技有时也是稍微有点僵硬的。一看到这么新鲜的演员和演技,和87版经典《红楼》的原版剧情,唤醒了很多人对当年的怀念。
其实大家都知道小演员们的年龄是无法深入理解《红楼梦》,但就是因为时下各色的电视剧已经无法满足大家的需求,因此小演员们精湛但是表面的演技都已经让大家眼前一亮。而且作为成年人都无法理解《红楼梦》,更不需要对孩子们有更高的要求了。总之就是小演员们的表现值得鼓励,也希望更多的明星看到这些小演员们的表现,反思自己是否在演艺事业上缺少了一点认真和钻研。
自仲尼先生的言论录《论语》问世以来,士大夫们倒是极力推崇,偏偏秦始皇不买账,硬要来个焚书坑儒;泗水亭长刘邦得天下了对孔孟之道还是不怎么感冒,文帝景帝甚至弄出一段太平盛世。汉武帝为何接受董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”的建议,说穿了,无非是政治需要而已,一来儒生们压抑得太久不利于稳定,二来老臣们的位置需要调整,三来黄老之学给人民过多的自主,必须重新盖定行为规范,重新制订道德准则,不以规矩,不成方圆。可懂仲舒的`说教虽被武帝采纳,他本人却未得到什么高官厚禄,不过当了十几年地方长官的秘书。提起儒家体系,人们都认为它卷帙浩繁,博大精深,一个人即便皓首穷经,也难窥堂奥。人生不过百年,一种理论需要耗费全部的精力还弄不懂它到底在说些什么,有必要把它佩服得五体投地吗?
十九世纪中叶,西方诞生了马克思主义,它几乎以颠倒的方式阐述建构起一整套独特的世界观和方法论,从《共产党宣言》到被工人阶级奉为圣经的《资本论》,它都是毫不犹豫地宣称要消灭旧制度,建立更加公平更加合理的人类社会。迄今为止,尚没有那种理论能如此贴近最广大的民众,如此关心他们的利益和诉求,可惜,它似乎缺乏某种柔软的韧性,到哪里都有些水土不服。但是,马克思主义仍然是一切权贵者最惧怕的锐利武器,因为它要剥夺的正是他们手中掌握的本应属于人民的权力,这也是为什么马克思主义从它呱呱坠地以来遭到特权阶层嘲笑谩骂诋毁的根本原因。如今的人们,很难想象当初两个年轻人是用怎样的眼光层层剥开覆盖在人类社会生活中种种光怪陆离的面纱,用怎样的精神和毅力告诉人们如何打造理想的家园。如今的人们,似乎很中意达尔文的“物竞天择,适者生存”的自然法则,难道人们不知道这是达尔文对自然界现象的思考?为什么要把这种理论引申到人类社会中来?因为别有用心的人需要用它来安抚弱者!
宋人范仲淹在其名作《岳阳楼记》中说,“处庙堂之高而忧其民,处江湖之远而忧其君。”也许不需要读什么孔孟,也不需要读什么马列,而只要坐庙堂的人忧其民,足矣!
二十年前,每蓬春节期间,总有不少的电视频道播放《红楼梦》。这些年,很少有电视台播出了。好在有了计算机网络,电视台不播,可以在网上搜出来观看,这也算是一个安慰吧。
近几日,休闲在家,而且又临近了春节,习惯使然,心里边不免再起了观看《红楼梦》的欲念。大大小小的电视台都在播着新近拍摄的电视剧,没有哪家想着把《红楼梦》再次地回放。无奈之下,就到网上去搜。网上搜出来的电视剧《红楼梦》有两个版本,一个是87版的,再一个就是08年李少红版的《红楼梦》。
先看了几集李少红版的《红楼梦》,感觉这个版本实在是不怎么好:音乐不伦不类,毫无表现力;演员的表演呢,那就更是泛善可陈,林黛玉、贾宝玉、贾母、王熙凤、刘姥姥等一干主要角色都表演得很不成功;至于袭人,平儿,香菱等次要角色的塑造,也同样是少血无肉!每看一集,都感觉剧中人物的一言一行都比学校里的初中生们在教室里演课本剧强不了多少。当初,李少红版的《红楼梦》在个某些电视台播出之后,就极少听到叫好的声音;批评之声却不绝不耳。那时,因为没有亲自观看过,所以,无权发言。现如今,在我亲自观看过之后,才觉得投资方以每集100万的代价拍出的所谓“新版红楼梦”实在算不得好东西。
实在是看不下去了,便仍旧去看87版。
87版的《红楼梦》,我看过不下二十遍了,然而,重新再看时,仍旧没有腻烦的感受。这个版本实在是好哇!首先是演员们的表演,那真是“投入”呀!陈晓旭等人的表演自不必说了——她演绎的林黛玉空前绝后,恐怕再无人可以超越!就算是剧中的那些微不足道的小人物小角色,其表演者的表演也极尽其力,在这一点上,马犯子“王逗腿”、狱卒张三等都可以为例。他们角色极为次要,镜头不过二三,台词也就那么几句,可是,他们的形像却万分得丰满。事实上,87版《红楼梦》里的人物是个个丰满的,是个个有血有肉的。
除了人物塑造的成功之外,音乐的制作也是让87《红楼梦》成为经典的一个重要因素。四年前,中央台视台曾拍摄了一个综艺节目,叫《红楼梦二十年再聚首》。当时,作曲家王立平先生也参加了那个聚会,轮到他发言的时候,他讲到当初的一个细节。当初,他为探春远嫁那段戏编配音乐,一连几日食不甘味,当他殚精竭虑写出“一帆风雨路三千”曲的时候,他一个七尺大汉,竟趴在钢琴之上泣不成声。王立平为《红楼梦》编配的音乐有十三支之多,每一支都是令人荡气回肠,飞泪如雨。
87版《红楼梦》之所以成为经典,跟该剧的众位编剧之才能也是分不开的。其中最引注目的应该是周岭。2007年,应“海口讲坛”之邀,周岭曾经到海口讲“红楼”。周岭回忆说,一九八一年中央电视台青年导演王扶林被派往英国学习,看到BBC播放根据莎士比亚的六部名著改编的电视剧,就想为何中国的古典名著就不能改编电视剧呢?回国后,他的想法得到中央电视台时任领导戴临风的\'肯定。一九八三年初,由周雷、刘耕路、周岭组成了编剧组;一九八三年夏秋之间,中央电视台台长戴临风、副台长阮若琳主持召开了剧本大纲论证会,争论的焦点,就是《红楼梦》是一部怎样的作品,电视连续剧《红楼梦》将怎样解读原著,前八十回与后四十回如何取舍等。七天会议,定下“忠于原著,重视续作”八字原则,将《红楼梦》定性为“现实主义作品”,封建社会的“百科全书”,透过“四大家族”的兴衰,全面反映封建社会的阶级斗争。“七天会议”在原著与续作改编范围取舍上,支持红学界意见,认为前八十回与后四十回“断非一色笔墨”,定下八十回后“另起炉灶”的大方向。而周岭恰恰分配做八十回后的编剧,代曹雪芹“立言”。周岭似乎面对一项不可能完成的任务。
可是,结果我们看到了:周岭对“不可能完成的任务”完成得相当精彩。他所编创的前八十回以后的“续作”非但没有使电视剧《红楼梦》变“残”,相反,由于他对剧情的精心策划以及对对人物表现的合理的设置,反而使得电视剧更有了“经典”的质量。在这一点上,只要想想小红,倪二,贾云,刘姥姥以及那个令人恶心的贾雨村等人在最后两集里的表现就明白了!
虽说我早就知道《红楼梦》这部书,可第一次真正接触它还是在假期。
读了《红楼梦》之后,我常常沉浸在悲伤,凄凉的气氛中难以自拔。“今日葬花人笑痴,他日葬你知是谁”如此悲凉的调子,让我不由得黯然悲伤。“满纸荒唐言,一把辛酸泪。”一曲红楼演绎人间的悲欢情愁,“玉带林中挂”林黛玉,柔情中透着一丝倔强,智慧中不乏一丝高傲。林黛玉命中注定你的悲剧,含泪葬花是你的凄婉的结局,。尤其当我读到“断情焚诗稿”时,让我不由得潸然泪下。
但或许这便是《红楼梦》的魅力所在:破碎的美丽,含笑的悲剧。
细想,倘若林黛玉还活着,脆弱的她又如何承受贾府的变故?即便贾黛二人终成眷属,双飞双宿,我们又如何想象高傲的她满身油腻下厨房做饭?就算贾府兴旺,刚烈的她又如何容忍二女共待一夫?这样想来,黛玉的离世对她未尝不会是一件好事,让他带着一份美好的回忆离开,也让林黛玉这三个字成为凄美的代名词,永远留在人们心中。
我常想,如果没有残垣断壁,枯枝落叶,没有石倾玉裂,柳败花残,没有星陨月缺,云重雾冷,就不会有如此丰富的世界。如果没有黛玉的凄,宝玉的痴,宝钗的悲,香菱的呆,晴雯的傲,也不会有这部催人泪下的《红楼梦》。
当破碎已在我面前,我们绝不能只觉得从巅峰居然坠入深渊,认为自己已经走到辉煌的尽头。我们应该想到,没有初一的月缺,哪来十五的月圆?
破碎也美丽,破镜重圆就是最好的鉴证。
“一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕,若说没奇缘,今生偏又遇着他;若说有奇缘,如何心事终虚化?!
《红楼梦》这本书带着忧伤、凄凉的气氛,让人常常想落泪, 在这本书中塑造了一个发生在清朝封建家庭的动人爱情悲剧。作者曹雪芹通过《红楼梦》,揭示了当时封建社会的黑暗,也表达了他的不满与愤怒。故事讲述的是从小体弱多病的林黛玉来到了贾府,渐渐与公子贾宝玉相恋,本来这是一段美好的姻缘,但却又因凤姐从中使用掉包计,使得贾宝玉娶了薛宝钗,让林黛玉吐血身亡,贾宝玉从此心灰意冷,看破红尘的故事。他们两人的爱情诗句一直被古往今来的独孤人士吟唱至今,这句诗出自曹雪芹的手笔,似乎也暗示着<<红楼梦>>这部小说的悲凉结局和它之中蕴涵着的封建社会独有的苍凉和无奈。
读完这本书后,我不禁潸然泪下,这本书中的有情人不能终成眷属,最后还阴阳相隔。但这也是没有办法的,在封建社会中只知道门当户对,甚至连牺牲性命也在所不惜,对他们来说权利和利益十分重要,重要到连自己亲人也要出卖!所以才导致了封建家族的没落。
这就是我所不能接受的,权利有什么用?金钱亦有何用?都是身外之物,生不带来死不
带去的。封建社会的人总是自己为中心,嘴上说是为了别人好,其实利益都在站自己一边!
我思想过后,拿起《红楼梦》再次感受,这次却觉得书中已没有尔虞我诈,各自算计的大观园里仿佛总是春天,最初的暖意,最纯的感动,最无邪的诗情,风露清愁,衡芷芳菲。年轻美好的生命,是那部书中最华彩的篇章。少年游,杏花插满头。
一曲红楼人叹息,如花美眷自凋零。 贾宝玉和林黛玉可说是牺牲了自己的爱情告诉了我们封建社会的黑暗!用泪水来告知自己的爱情!如果有来生,希望他们能有情人终成眷属!
望向放在书桌的<<红楼梦>>,好似静静地散发着淡淡的清香,是喜,是忧,是聚,是散。它,孕育着狂热的内涵;它,传承着深刻的思想;它,透散着醉人的感伤……
故事讲的是一个家族的兴衰,一个家族的大小故事。主人公为贾宝玉,他应该说是一个柔中稍稍带刚的男子,他的柔有部分是因为环境所致,他们家上上下下几乎都是女性,掌管全家的也全是女子,自然而然地就应了一句话“近朱者赤,近墨者黑”。他们的家族是因为家中一女子进宫当了皇帝的宠妃而盛起,于是他们天天吟诗作乐,而其中又有两女子非提不可,那便是薛宝钗和林黛玉。林黛玉生性猜忌,多愁善感,可贾宝玉偏偏就是喜欢她,她身子弱,老祖宗看不上她,便骗贾宝玉与薛宝钗成亲,林黛玉闻讯气死,而当贾宝玉揭开喜帕发现并非林黛玉,而林黛玉又身亡,悲痛欲绝,出家当了和尚。
这里的是是非非是“剪不断,理还乱”,让人看到古时婚姻的纰漏,它们往往全有父母处理。而且古时女子争着要进宫,因为那样可以使家族富贵,可皇帝有上千嫔妃,得宠一时,没多久又要被淡忘了,她们又何苦进宫呢?皇帝姥儿们饮酒作乐,衣食无忧,而老百姓则是吃了上顿没有下顿,生活之苦让人难以想象,也怪不得有了一次又一次的起义“造反”了,祸害之缘还是在于皇帝身上啊。这一出出的悲剧让人心寒而又愤怒,让人不由得痛恨起古时的苛捐杂税,它们把老百姓一步一步往火坑边上推,真让人深恶痛疾。
《红楼梦》一书让我时而高兴时而忧伤,时而愤怒时而感慨万千,也让我想了很多,或许吧,事事不能完美,而人也如此。
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