唐太宗虚怀纳谏作文【一】
邹忌的：
我叫邹忌，齐国的宰相。生于战火纷飞的年代，兢兢业业地辅佐着君王。我很累。
前天(公元前邹忌讽齐王纳谏前两天
今天上早朝，大臣们一直说着不着边际的赞词，大王的脸色很好，但我总认为这样的环境不妥。古人云：“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。”国恒亡啊!可我纵有三个胆，也不敢在此时贸然进谏，告诉大王一些事的本质。我不过是个臣子，如若有措辞不当，惹怒龙颜，不仅乌纱不保，性命不保，说不定还会诛连九族……可若是不正确引导大王，亡国罪名，担待不起啊。邹忌啊邹忌，你造了什么孽啊!
昨天(公元前邹忌讽齐王纳谏前一天
最近一直都很忙，吾妻总是会心疼的说：“老爷，莫蹙眉。皱坏了眉头就不美了。”我淡然一笑：“我美么?”妻总是颔首：“老爷最美。”“比徐公美吗?”我只是试探。“徐公怎能与老爷相比呢?”妻这么说，妾这么说，客人这么说，都这么说，天下都虚伪!满满的虚伪，还都是有苦衷的。这虚伪，扯也扯不掉，天啊!
今天(公元前邹忌讽齐王纳谏那天
我对大王讲了我的故事，我将天下所有的虚伪都扯出了缺口，我给了大王一个明智的未来。虽然大王的脸色并不是很好。可是大王接受了我的建议。心，释然了。
明天：明天一定很美好!
我是邹忌，我找到了自己的价值。哈!哈!
齐威王的日记：
朕是齐威王，齐国的老大。拥有方圆千里的领地。朕的大臣们兢兢业业的辅佐着朕，百姓爱戴朕，朕很开心。
前天(公元前邹忌讽齐王纳谏前两天
又要上早朝了，朕觉得这早朝已是可有可无的了，无非是对朕的歌功颂德垎国泰民安的废话。朕，真的有些乏了。不过，这种生活也不错哦，那个君王不愿意自己的国家美好兴旺啊。也许朕的天下真如那些衣冠大臣们所说的那样好啊!齐威王，你太伟大了!
昨天(公元前邹忌讽齐王纳谏前一天
最近一直很高兴，虽然总有批不完的废话奏折。群臣对朕诺诺连声，后宫佳丽对朕大献殷勤，四方百姓对朕赞不绝口……朕的生活、朕的天下、朕的一切的一切，无可挑剔啊!数百大臣没挑剔、三千粉丽无挑剔、四方百姓没挑剔……都这么说，天下是美好的。无可挑剔的美好啊!这美好，扯也扯不掉啊。哈!哈!
今天(公元前邹忌讽齐王纳谏那天
朕的臣对朕讲了他的故事，他将这的完美用炮轰烂了……但他指给了朕走向真正无可挑剔的道路。可朕真的很心痛，真的好心痛。心，好痛!
明天(齐国的新政颁布
明天一定无可挑剔。哈哈!哈哈!哈哈……
尾声：齐明治天下，门庭若市。赵、魏、韩闻之，皆朝于齐。此所谓，战胜于朝廷!
唐太宗虚怀纳谏作文【二】
邹忌虽说不是什么有很大才华的人，却能通过自己的亲身经历来想到：宫妇私王，群臣畏王，四境之内有求于王。然后得到：王之敝甚矣邹忌是一个善于思考因为他暮寝而思之使想到了这么一个道理，也让齐威王更能容易明白，应该怎么做才不会使自己蒙蔽便采取了群臣史民能便能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寝人者，受中赏；能傍讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏；的一系列赏赐。说明齐威王善于倾听别人的建议，可以使自己的国家强大起来，如果不倾听别人的人会是什么样呢？召公上书劝谏历王要善于听取意见，改正自己的错误，从而强国富民。但历王对待自己的错误是用压制的方式面对批评自己的人，并以残暴的方式惩罚他们，因而人心背离，于是最后落得流土的'下场。善于倾听是对人们有多么大的影响啊！倾听着大海呼啸的声音，会让你的心也变得汹涌澎湃，倾听着鸟儿清脆明亮的歌声，会让你畅游在音乐的海洋，倾听着每个人的心声，会让你更加看清这个世界，看清你自己。我们要学会倾听，不论是伤心还是欢快，不论是痛苦还是甜美，都要与齐威王一样学会倾听。
古人说人非圣贤，孰能无过？寻常人犯错，误了自己一家，而若是一个君王犯错却足以毁灭整个国家，像秦朝的始皇帝，隋朝的隋炀帝，都亡国于自己的暴政，因为他们犯了一意孤行的错误。那就是不善于倾听与吸取别人的建议。倾听就是一种美德，美于自己也美于他人。当春天的第一缕阳光照耀在窗前，不要忘记告诉鸟儿自己收获温暖时的幸福：当春天的第一阵风吹过自己的脸颊，别忘记告诉别人夏风轻轻吹来的快乐；当秋天的第一片落叶在空中飞舞时，请记住给婉转吟唱的黄莺分享自己在落叶中感悟人生的沧桑，当听到别人的倾诉时，你定要细细倾听着那美好的故事。
倾听可以带给你欢乐，让你知道他的喜悦。
唐太宗虚怀纳谏作文【三】
(一
我早晨起来穿衣服，照照镜子，看着一米八，形体外貌都光艳美丽的自己，心里痒痒的，于是问了妻子一句：“我和徐公比，哪一个更美一些?”妻子瞪一瞪眼睛说：“当然是我的丈夫美了，徐公?他能跟你比吗?”我听了，满高兴的，于是问妾说：“我和徐公哪一个更美?”妾愣了一下，吞了一口水，低声细语地说：“徐公哪能够和你比呀?”第二天，有客人来我家，我与他一起谈，然后兴高采烈地问客人：“朋友，我和徐公比，哪一个美些?”客人犹豫了一下，说：“当然是你拉!”
(二
“威王听信他人的奉承之言，竟以为自己无一缺点，该施何计，令威王明白那只是花言巧语呢?”邹忌紧锁眉头。他知道如果直接和威王说，必定问头不保。
“父亲”一个稚嫩的声音传入耳帘。原来是邹忌的女儿。“父亲，您说我与丞相的女儿哪一个更美?”丞相的女儿是全城第一美女。邹忌摸了摸她的头说道，“当然是你更美了。”女儿笑了笑，说道：“问了母亲、姥姥、老姥爷，现在连你也说我美，我真的比他美了。”说完高兴得跑了出去。看着女儿离开的身影，邹忌陷入了沉思。其实我的女儿并不比丞相的女儿美，我之所以说她美，那、是因为我偏爱我的女儿。啊!我知道了!他突然大叫一声。“道理是一样的，没有错，其真理在此。”他高兴地在房间里踱来踱去。
唐太宗虚怀纳谏作文【四】
如果给你一次穿越的机会，你想穿越回哪个时代？我的答案是穿越回唐朝，而且是初唐“贞观之治”时期，哪怕是穿越单程票也行！为神马？
因为那是个一点都不流行减肥的健康时代，那是个服饰最接近“轻透薄露”的摩登时代，那是个世界的经济、文化逐渐以大唐东土为中心的时代，那是个官员清正廉洁、鲜有贪腐的时代。初唐乃至盛唐种种的发达、繁荣、鼎盛，都离不开一个伟大的君主——唐太宗。
一个如大唐集团般规模庞大的企业，除了有好的老板外，也必然有着一个出色的职业经理人。在大唐集团，这个人就是魏征。魏先生不仅经常给老板提供完整的可行性研究报告，还编了一整套企业管理的书，此书从周易、兵法到孝道、历史都涵盖了，深得老板欢心，因此成了老板的枕边书。
一千多年前，一个封建君主的宝典，我们现代人看了能学到什么？梁冬老师用这本《唐太宗的枕边书》，用一种诙谐的方式，把那些我们可能看不懂的语言转化成了可以指导解决每个人都关心的问题的方法。
这本书包含很多。刚看到封面的介绍，你懵了，不知道这本书到底想写什么。看着看着书的内容，你发现书里写的不只有爱情、婚姻、金融、商业管理、互联网，还有教育、自身修炼等等。而且总有某些篇章说到了困扰你的问题。原来魏征的答案不只能解决唐太宗的治国“大问题”，甚至还可以解决许多有关当代人自身的“小问题”，毕竟修身、齐家、治国、平天下本就是相辅相成、互为一体的。
作者有着近乎学究气质的、极为复古式的谦虚，而侃侃谈论着各种最fashion、最热门的问题。时而旁征博引，时而絮絮叨叨（这绝对是善意的褒义词），经常自问自答，他将自己的思考过程也展示给读者，就像是在和读者面对面地聊天。
于是，这本书也成了我的枕边书，每天睡前翻上三两章看看。
我们很喜欢用一个词来形容自己——纠结，似乎“纠结”已经成了一种时尚的流行病，你要是不“纠结”，你都不好意思出门。但是我们总说自己要跟自己和解，生活才能和谐，于是又会沉湎与另一个问题：我们为什么会纠结？作者从人类繁衍的角度找到了一个答案，我们“每一个人身上都是既有爸爸的特征，又有妈妈的特征……再往上延伸，其实不只有爸爸、妈妈，还有爷爷、奶奶、外公、外婆，甚至还有很多祖辈人……可以想象，在几十年甚至上百年前，左右我们先天人格的这些人并不是一家人，甚至彼此都不认识。他们每个人都有自己的性格和特征，经过多次的机缘，这些人组建家庭，最后产生了我们这样的'个体，而这些与生俱来的天性上的冲突，就是我们内在矛盾的根源。”我好像一下子释然了，原来是因为我体内有太多祖先的性格和特征，所以容易犯“纠结”这个毛病。好了，我从此不用再沉溺于“为什么纠结”这个问题，可以专心致志解决“如何才能不纠结”了。多看些《唐太宗的枕边书》这类的好书，就会快些找到答案。
唐太宗虚怀纳谏作文【五】
人的价值观总是在潜移默化，关注的不外乎是喜怒哀乐、功名利禄，生死存亡这些问题，由此延伸到生活的各个方面。每有一点经历，便是一次微纠正或微加固的过程。但从古至今，人的心性并未有多大改变。我们翻阅孔孟老庄，还是发现我们在其中兜兜转转。
看完《唐太宗的枕边书》后，我读了《群书治要360》，再回头看这本书，有了更直观的感受。这是梁冬先生翻阅《群书治要》时的感悟，是他思想的碎片，其中对为人处世、修身养性，成家立业皆有反刍。
不知从何时开始，“抢房子”变成一种特有的中国现象，因为房子问题，父母与孩子关系破裂的事例屡见不鲜。我曾经困惑不解，觉得也许房价高居不下的压力是一个诱因。但随后发现很多情况并非如此，在自己生活无虞的前提下，仍然想要“锦上添花”，这就是很多人的想法。然而，这股贪欲居然能战胜得了几十年的亲情，曾经父母辛苦付出的一切都不再被惦念，实在让人难以理解。
自古孝道就是“要道”，古代五刑有三千条罪行，其中没有比不孝更大的罪行了，可见孝道的重要性。作者对孝道的解读颇有见地，人类更倾向于照顾下一代，但对父母的爱则没那么强烈，因而对孝敬要以教化的形式变成我们的本能。不仅如此，孝道有更深刻的内涵，它的核心是尊重，对象不只是父母，还有周遭的长辈和单位的领导。若是我们不懂得如何真正孝敬父母，对待旁人又怎么能有真心的尊敬呢？在职场上，面对领导的权势，在畏惧下做出表面上的恭敬之意不堪一击，而当这浅薄的尊敬被击穿，效果是更适得其反。职场有些人就有贵人提携，另一些人则看着他们干瞪眼。贵人提携的会是不懂尊重的人吗？
尊重的延伸是认同感，当我们能发自内心地尊重别人，代表我们认同、理解，甚至喜欢他的做法。如果能抱有这样的心态，在工作上，我们能和同事做很好的配合，让领导满意，自己也有成就感。对待家人秉持着这种态度，一家就能和乐融融。因此孝道的重要性在于这是为人处世的基础，是内化的生活态度。既然尊重那么重要，作者进而提出内化尊重的两种方法，一种是将真心的理解和认同外化出来；另一种则是装尊敬，装着装着就成真了，言行一致了。
作者的二次思考对我很有裨益，不止孝道，很多道理都能让我细细琢磨。这样的书，人生不同的阶段都应该看看，能够有所汲取，便是幸事。
唐太宗虚怀纳谏作文【六】
我知道齐威王有很多事被蒙蔽了，于是我就去宫里找他。
我对起威王说："大王，我有这么一件事想告诉你。有一次，我穿戴好衣帽，照着镜子，对我的妻子说：“我同城北徐公比，谁漂亮?”我的妻子说：“您漂亮极了，徐公哪里比得上您呢?”我不相信自己会比徐公漂亮，因为是齐国的美男子。于是又问我的妾：“我同徐公比，谁漂亮?”妾说：“徐公怎么能比得上您呢?”第二天，有客人从外面来，我同他坐着闲聊，我又问他：“我同徐公比，谁漂亮?”客人说：“徐公不如您漂亮。”又过了一天，徐公来了，我仔细地看他，自己觉得不如徐公漂亮;再照镜子看看自己，觉得自己远远不如徐公漂亮。晚上躺着想这件事，说：“我的妻子认为我漂亮，是偏爱我;妾认为我漂亮，是害怕我;客人认为我漂亮，是想有求于我。”
我接着对齐威王说;我确实知道自己不如徐公漂亮。可是我妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人想有求于我，他们都认为我比徐公漂亮。如今齐国有方圆千里的疆土，一百二十座城池，宫中的妃子、近臣没有谁不偏爱您，朝中的大臣没有谁不害怕您，全国范围内的'人没有谁不有求于您：由此看来，大王您受蒙蔽很深啦!”
齐威王想了一会说;好。然后，他就下了命令;大小官吏百姓能够当面指责我的过错的，受上等奖赏;书面劝谏我的，受中等奖赏;能够在公共场所批评议论我的过失，并能传到我的耳朵里的，受下等奖赏。”命令刚下达，许多大臣都来进谏，宫门前庭院内人多得像集市一样;几个月以后，还不时地有人偶然来进谏;满一年以后，即使有人想进谏，也没有什么可说的了。
