黄帝陵门口的河作文【一】
摸着黑，我早早地起来，套上毛衣。乘着天气凉爽，望望黑漆漆的窗外我出了门。有清风做伴，空气似乎都轻了许多，不一会，就到了学校，比我想象的要热闹许多。天是灰黑色，冷风飒飒吹来，我不禁抖了抖，但是此时大家的心却是热的，是火热的。
就这样我们踏上了炎帝陵之旅。揣着兴奋的心情，怀着火一般的热情，带着对这次的实践活动的盼望，吸吸清凉的空气。我们坐上了汽车。在汽车上，往外看，透明得让我不得不久望窗外，冒着点小雨，点缀着这朦胧的.早晨。
一条长长的水流，水——压根儿看不见，因为被挡住了。水流两岸是一长条的杨柳，紧贴两岸，碧绿的长枝，在烟雾缭绕中，显得更加妖娆。风一吹，杨柳迎面浮动，在风中，舞动着优美的姿态。这条水流像是没止境的，那一条长长的杨柳也没止境似的，让人欣赏过瘾，陶醉其中。慢慢地走向了郊区地带，映入眼帘的是一片片菜地。一棵棵蔬菜在土里，绿色的光点在土里点缀。远看，像一颗颗晶莹的翡翠，镶嵌在土中。
走进乡间，一大片一大片，一座一座的田野和山丘的完美重合，形成了“美”的代词。纯朴的乡间，既有一望无际的田野，也有翠色流的山丘，还有玲珑的菜地，让人回味无穷。想想：心情不愉悦才怪了！
在我平静地欣赏着美丽的乡间时，突然一片漆黑，一下什么也看不清了——入隧道了。微微有点点黄晕的灯光，有点恐惧。看，那些人好像没什么感觉似的，为什么呢？原来他们正在“呱啦”地吃着美味的零食，还嚼呀嚼的。
望着无限的乡间，不知不觉地，炎帝陵就到了，摸摸肚子，已经被零食撑饱了；瞄瞄时间，11：30了；想想路上，景色真美！
黄帝陵门口的河作文【二】
清晨，我们从长沙出发来到了炎帝陵。一路上，我放眼饱览窗外的美景，只见那里四面环山，青山绿水，风景优美。一座座山峰紧紧相连着，天空上的白云好象就要和山峰连在一起了。那巍巍罗霄山下，迷水河畔，绿荫掩映丛中，就是中华民族的始祖-——炎帝神农氏长眠安息之地。
到了炎帝陵，我们买了门票走进午门，江泽民主席题写的“炎帝陵”汉白玉石碑，便映入眼帘。碑前侧左右，分立石雕神鹿、神鹰。走进大殿，一眼看见大殿门上写着“炎黄子孙不忘始祖”，殿中摆放着炎帝圣像，他额蓄沧桑，面蕴慈爱，目藏睿智，右手捧着稻穗，左手拿着灵芝，赤足之间的竹筐里满放着药草，仿佛还散发出清香。像是刚从田野归来，在这里稍事憩息。然后我们来到墓碑亭，这是“炎帝神农氏墓”，墓后建有“御碑园”，碑廊之间有九只鼎，九只鼎象征国家统一，金瓯无缺。
园北面是弧形照壁，镶石刻壁画《神农功绩图》他为我们人类做出了八大贡献。第一；创农耕，奠农副业基础，第二；制农具，孕手工业之萌芽，第三；尝百草，开我国医药之先河，第五；立市场，首辟市场发展交易，第六；制造弓箭，始有手工军用武器，第七；制作手工娱乐器具，第八；织丝麻，为衣帛，穿之文明伊始。由于炎帝神农氏对人类文明的发展做出了如此巨大的贡献，他被人们尊为中华民族的始祖。
游完炎帝陵，我深深地为他的开拓奉献精神所感动，它鼓舞着我们为祖国的统一和建设事业贡献出自己的力量。我今后一定要更加努力学习，为祖国的建设贡献自己的一份力量。
黄帝陵门口的河作文【三】
昨天，我和爸爸妈妈到了外婆家。今天，妈妈说带我们去炎帝陵参观。外婆家离炎帝陵只有几十公里，开车只要一个小时就到了。爸爸开车来到新修的衡炎高速，一路上没有几台车，一会儿就到了。
我们来到了大门口，首先看到的是五谷柱，分别是：稻、麦、菽、梁、米。再进里面是鹰、鹿石雕。还有一个石碑上写着一个传说：传说炎帝出生后，母亲女登背着他采集食物，有时要走很远的路，爬很高的山，于是将他放在一个大石头上，并取名石年。石年日晒雨淋，又冷又饿，哭声惊动了山上的生灵。岩阴山上的鹰飞来为他遮阴挡雨，阳鹿山上的鹿跑来给他喂奶。日复一日，石年长得像山鹰一样矫健，像山鹿一样温厚，成为部落首领。民间相传炎帝有三个母亲，女登是他生母，鹰是养母，鹿是乳母。最里面是神农大殿，里面摆放着一尊巨大的石像，石像是一个慈祥的老人，左手拿着一个捣药的棒子，右手拿着五谷，脸上带着笑容。石像的左边是一些国家***来祭祖时的像片。
炎帝是我们人类的祖先，我们都很敬佩他。
黄帝陵门口的河作文【四】
摸着黑，我早早地起来，套上毛衣。乘着天气凉爽，望望黑漆漆的窗外我出了门。有清风做伴，空气似乎都轻了许多，不一会，就到了学校，比我想象的要热闹许多。天是灰黑色，冷风飒飒吹来，我不禁抖了抖，但是此时大家的心却是热的，是火热的。
就这样我们踏上了炎帝陵之旅。揣着兴奋的心情，怀着火一般的热情，带着对这次的实践活动的盼望，吸吸清凉的空气。我们坐上了汽车。在汽车上，往外看，透明得让我不得不久望窗外，冒着点小雨，点缀着这朦胧的早晨。
一条长长的水流，水——压根儿看不见，因为被挡住了。水流两岸是一长条的杨柳，紧贴两岸，碧绿的长枝，在烟雾缭绕中，显得更加妖娆。风一吹，杨柳迎面浮动，在风中，舞动着优美的姿态。这条水流像是没止境的，那一条长长的杨柳也没止境似的，让人欣赏过瘾，陶醉其中。慢慢地走向了郊区地带，映入眼帘的是一片片菜地。一棵棵蔬菜在土里，绿色的光点在土里点缀。远看，像一颗颗晶莹的翡翠，镶嵌在土中。
走进乡间，一大片一大片，一座一座的田野和山丘的完美重合，形成了“美”的代词。纯朴的乡间，既有一望无际的田野，也有翠se欲流的山丘，还有玲珑的`菜地，让人回味无穷。想想：心情不愉悦才怪了！
在我平静地欣赏着美丽的乡间时，突然一片漆黑，一下什么也看不清了——入隧道了。微微有点点黄晕的灯光，有点恐惧。看，那些人好像没什么感觉似的，为什么呢？原来他们正在“呱啦”地吃着美味的零食，还嚼呀嚼的。
望着无限的乡间，不知不觉地，炎帝陵就到了，摸摸肚子，已经被零食撑饱了；瞄瞄时间，11：30了；想想路上，景色真美！
黄帝陵门口的河作文【五】
今天，我们退掉宾馆的房间，就去了我们的下一站黄帝陵。
我们买了票，走进了黄帝陵的大门。哇！好大一颗参天柏树啊！这树的树干很粗大，4、5个人手拉手，才能把它抱住；这棵树的高度也很令人吃惊，大约有二十多米左右；这树枝叶茂密，大热天，你走到它的枝叶下，它就为你挡住阳光，给你阴凉，它旁边还围着栏杆，可见它非常珍贵……这树叫黄帝手植柏，据说是黄帝亲植下的，有5000年的历史呢！听导游说，这样的千年古树有一万多棵呢！我们惊讶得点头赞叹。
我看见了一座庙，便走了进去，哇！里面有四个石碑，两端还各有一条黄龙！我对石碑不感兴趣，就看这两条龙，这龙是雕上去的，虽然在很高的地方，很难雕刻，但还是栩栩如生啊！它张牙舞爪，旁边有个雕上去的珠子，在龙嘴旁，这条龙好像在玩耍，不过只有单龙戏珠，跟我们平常说的.双龙戏珠迥然不同。
我们从那座庙出来，看见一块巨石，上面写着黄帝脚印。我跑过去一看，哇！好大，这哪是人的脚印，简直是巨人的脚印！有我的脚的10倍大，老爸脚的5倍大。可是皇帝的脚印上还有许多的钱，游客们为什么要扔呢？他们在祈求什么呢？至今我还没有揭开谜底。
我们欣赏完了黄帝的脚印，便去了最后的一个地方：一座神殿。上面有大大的洞，好像叫什么天圆地方，据说站在这个圆圆的洞下面，可以接受上天赐下来的恩惠。我们拍了许多照片，有一张是我们用钱托别人拍的，老妈站在右边举右手，老爸站在左边，举左手，我站在中间笑嘻嘻得平视前方，希望我们拍了照片后能够带回老天爷的礼物。
我们今天游览得好爽啊，有机会再去一次！
黄帝陵门口的河作文【六】
读书妙处无穷，书香熏染人生。正如莎士比亚所说：“生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。”读书可以滋润心灵，开启心智，由琐碎杂乱的现实提升到一个较为超然的境界，一切日常引为大事的焦虑、烦忧、气恼、悲愁，以及一切把你牵扯在内的扰攘纷争，瞬间云消雾散。最近，开始读《黄帝内径》这本书，主要是关注身体的健康，而真正读进去后，才发现这本是不仅仅是对身体有意义，在一些生活方式和精神层面，又兼容了传统文化的一些“中和之气”，达到养身修心的目的。
《黄帝内经》这本书家喻户晓，它作为一部国学经典不仅仅是医学生应该好好研究，它在养生方面也给我们很多启示，它指导我们如何才能顺应自然，以达到健康和谐的状态。《黄帝内经》给我印象最深启示最多的就是它的前几篇，如《上古天真论》《四气调神大论》《生气通天论》这几篇论述都在养生的原则和总纲上做了精当的论述，其中一些理念极具现实意义，如“法于阴阳，和于术数”，夫阴阳者，天地之常道，术数者，保生之大论，故修养必谨先之。这句话虽然只有短短的八个字，但其中蕴含的养生之道确实可以让人受益无穷的。
很早就听过“天人合一”的理论，原来觉着很飘渺甚至有些故弄玄虚，在读过《黄帝内经》之后发现，人体就是法效天地生成的，只有真的做到“法于阴阳，和于术数”才能“春秋皆度百岁，而动作不衰”。
首先我觉得自己的作息习惯不仅没有类天地之道，相反，还有悖天地之道，既然要“法于阴阳”那一定得做到日出我起，日落我息。但实际情况是晚上熬夜熬到好久才睡，上午很晚才起床，这样时间久了就会发现气虚无力。我个人身体一向还是很好的，体质不错，因此我一向不注重这些，认为这些离我还很远，老了再养生也不迟。在读完此书后我发现养生要从现在做起，我们的一举一动都与我们的健康息息相关，大到情志，小到作息习惯，更要注重自己情绪的调节。
另外现在正值春季，平时也没注意什么，在看过内经的《四气调神大论》后，知道春天气机是生发、条达、舒畅的，因此内心也应该是这样的。纵观《黄帝内经》，它不是一时一家之作，融合了几代人的心血，它是中医学理论的奠基之作这一点是毋庸置疑的，同时它也作为一部国学经典流传于世，其中一些理念值得践行。
读书可以增长知识，去除无知；提高素养，除去愚昧；充实生活，丰富精神；滋润心灵，减少空虚；淡定从容，明辨是非。读书能使人时时闪烁着生命的光辉，让人欣赏到不同的生命风景，从而使自己灵魂欢畅，精神饱满而丰盈。静下心来，从读《黄帝内经》开始吧！
黄帝陵门口的河作文【七】
《黄帝内经》与《易经》、《山海经》并称中国古代的三大奇书，给后人留下了团团迷雾，至今仍神秘莫测。
纵观中国古代医学史，从无解剖学这门学科。《黄帝内经》不但清晰描述了人体的解剖结构，而且对人体生理学、人体病理学、医学地理学、医学物候学等学科做了精辟描述。《黄帝内经》的很多论述，人们至今只知道其结果是正确的，当代人类科学还不能做出科学解释。因此，有人认为《黄帝内经》与《易经》一样，其著述者有着比现代人更加先进的思想和科学技术，是大圣大智之人。
《黄帝内经》对中国文化的最大贡献，要数其阴阳五行学说，他不但影响了整个中国文化，也对世界现代科学观念产生了巨大影响。中国至今沿用的预测学，除来自《易经》外，很大部分均来自《黄帝内经》的阴阳五行学说。《黄帝内经》一直是阴阳五行学说的经典著作。
《黄帝内经》是中医的鼻祖，也是一部预测学的书，他告诉人们顺应自然法则，如何养生和避免灾祸。“从金木水火土的衰旺生克，可以推知疾病的轻重，治疗的成败，确定五脏之气的盛衰，疾病的险夷，死生的日期”。如肝主春木之气，如果一个人日干为甲乙，肝必旺盛，一生就不会患肝上的毛病。若病在肝脏，到夏天就会痊愈；如果夏天好不了，到秋天就会加重；如果不死，冬天病情就会呈执持状态；次年春天，肝逢春木本气，病情就会缓解，如此循环往复。
《黄帝内经》“上穷天纪，下极地理，选取诸物，近取诸身，更相问难”，天地万物无所不包，涉及哲学、天文、地理、气象、兵法、社会、历法、阴阳等各个学科，其中的医学理论迄今才被西方医学论及，而且比西方医学更加高明。
《黄帝内经》是大圣大智之人的著作。《黄帝内经》的成书年代说法颇多。据考证，《黄帝内经》成书于科技、文化、教育极其落后的上古时代，那个时代的人们还过着刀耕火种的日子，怎么会对天文、地理、气象、社会、历法、阴阳等学科有如此深刻的认识，即使科技、文化、教育高度发达的今天，也无人能出其右。难怪宋人高保衡曾感叹，人之脏肺、脉象、经络、气血，是不能入眼从体外和解剖得知的，若非大圣大智之人，又如何能够探知呢。
