我眼中的曹操作文600高中【一】
曹操字孟德，沛国谯县人。说道曹操，他是《三国演义》中，性格最最复杂的一个人物，为什么说他性格复杂呢?大家就来仔细的比较一下吧!
在一次战斗中，曹操的三子曹彰阵亡了，曹操的妻子丁夫人听说之后，非要曹操还自己一个儿子，曹操竟然大发雷霆，把丁夫人赶回了娘家。没想到，过了没几天，曹操竟然亲自驱车赶到丁夫人家里，把她接了回去。所以曹操既可以说是阎王脾气，也可以说是菩萨心肠。
曹操的手下有一名谋士，名叫杨修，杨修十分聪明。有一次，曹操的长子曹丕草北方得到了一盒名为“一合酥”的糕点进献给了曹操，曹操本人舍不得吃，只吃了一小块儿就走了。过了一会儿，杨修来见曹操，没有看见曹操，却看见了桌子上的“一合酥”，便二话不说，把“一合酥”分给了执勤的将士。曹操回来后，问执勤的士兵，自己的一合酥怎么没有了。士兵说，是杨修分给执勤的士兵们吃了。曹操大发雷霆，当场就把杨修斩首了。因此，曹操也算是一个小肚鸡肠的人，竟然为了一盒糕点，而***了一个十分聪明的谋士。
还有许多事例代表了曹操更加复杂的性格，总而言之，曹操就是聪明透顶，又愚不可及;狡猾奸诈，又坦率真诚;豁达大度，又疑神疑鬼;宽宏大量，又心胸狭窄;可以说是大家风范，小人嘴脸;阎王脾气，菩萨心肠。如果你仔细的读过三国演义，就会发现，这些性格用在曹操的身上一点儿都不矛盾。
我眼中的曹操作文600高中【二】
曹操是一代君侯，一部《三国演义》让他名扬天下，他给人的印象是生性多疑，死后又故弄玄虚七十二疑冢 。几千年来，在安阳、邯郸、许昌和毫州等地，都有传说——曹操墓可能在当地。
2009年底，曹操墓在安阳高陵被发掘并被确认。当时，这个消息搅动了中国人的心：有权威定调是真的，有专家摇头否定的，有民间叫好点赞的，也有民间讨伐打假的，熙熙攘攘成为当时的一道风景，无意中提高了安阳的知名度，在这次“混”战中，我也摇旗呐喊，先后在报刊杂志上发表了上万字的文章，为曹操墓是真而点赞。
曹操墓问世之际，安阳高陵即刻成为“风景名胜”，我和许多游客一样，在第一时间慕名而至。而高陵现场却是一片“狼藉”：当地文物部门在继续挖掘着，公安及时在周围划了警戒线，游客只能隔线而望，最后只好在一个写有曹操墓的标语牌下照相留念，标榜自己曾经到此一游。我有个朋友在警界工作，当时在他的帮助下，我有幸到墓室参观几分钟，这几分钟，除了该墓的规模宏大让我震惊外，并没有增加理性的资料来佐证我的文章，我点赞，仅仅因为我是安阳人！
警界朋友曾在曹操墓问世的地方工作过，他告诉我，多少年前，当地的老百姓就认为那里是曹操墓，后来，墓被盗，公安破案，文物上报，国家有关部门才定调……其实，对当地老百姓来说，国家定不定调，曹操墓永远都是真的，定调唯一的好处，就是后来，有关部门在高陵附近修建了停车场，如今，这个凸凹不平的停车场已经成为村民免费的停车场和健身处所。
这天，我们驱车几十公里，走乡间小道，几经问路，终于来到曹操墓所在地——安阳高陵，而现实，却验证了朋友的提醒——为了避嫌，曹操墓一直没开放。即便如此，我们从围墙的缝隙里可以看见一个尘封的历史和传说，在停车场上谈些曹操墓的点点滴滴，在回忆中重放那时的冲动……这些，已经足以让我们开心，上次来曹操墓，有种跟风点赞的冲动，这次我们来，仅仅是一种生活的休闲，让我们的生活更充实。
就当我们准备原路返回时，来了一群骑友，他们和曹操墓管理部门的人特熟，这样，我们随人家又到“里”一游。如今，曹操墓开发的已经初具规模：可算是景区，也可算是博物馆，外边有标准的`卫生间、有大型的停车场，里面有曹操生平资料展示厅，有围绕墓室观赏的走廊，在走廊上有观景台……随着时间的流逝，曹操墓的真与假已经无人再关注，在停车场上树立的《安阳高陵》碑，再次显示这是国家级确认为的“真墓”。
当我们离开曹操墓时，心中依然不解：曹操墓对外不开放，避嫌的是什么？如果曹操墓是真，那么建成的《安阳高陵》应该是博物馆，如今全国的博物馆都免费开放，但是它，曹操墓却没有开放；如果曹操墓是假，那么建成的《安阳高陵》应该是景区，景区可打开大门欢迎你，或收费或免费，但是它，曹操墓却没有开放。
曹操生前生性多疑，死后几千年，他再次给人留下一个“迷”！
我眼中的曹操作文600高中【三】
取信于人，乃立身之根；取信于民，为立国之本。失去了这个根本，人将不人，国将不国。
商鞅为秦孝公拟好了变法条令，但担心百姓不相信官府真的会依法办事，于是便在秦国国都南门竖立了一根三米长的木柱，告示天下，说：谁能将此木柱移到城北门，奖赏十金。
百姓感到奇怪，不相信会有这么高的赏金。没有一个人去搬动。商鞅又下令将赏金增为五十金。
终于，有一人将此木搬到北门。商鞅马上如数给予赏金，以示言而有信。
商鞅取信于民之后，才将变法条令在国内颁布执行。
翻开史书，类似如商鞅南门徙木的故事或有关诚信的字眼便扑面而来：“人无诚信，不可立于世”、“与朋相交，言而有信”、曾子***猪等等不一而足。
做人也好，处世也好，都需要诚信。在今天，诚信更多地体现在经济生活中。然而，实际情况却颇有些“挂羊头买狗肉”之嫌：小孩贪玩回家晚了骗骗妈妈，反而得到了一阵夸奖；经营不善者向银行贷款，把亏损说成前期投资，换来了巨额资金；制假者为产品换上名牌包装，堂而皇之成了名牌……凡此种种，人们似乎已经见怪不怪了。
然而，一个人可以第一次被欺骗，但难于第二次被欺骗，决不会第三次被欺骗。因此，不守诚信的`人终会失败，因为他失去了为人处世的根。
狐狸既嫉妒狮子的权力，同时又十分畏惧狮子的本事。狡猾的狐狸绞尽脑汁终于想到一个对付狮子的办法。它把狮子领到一口井边，告诉狮子一个大怪物要向它挑战。狮子朝井里望了望，果然一个丑陋的大怪物正盯着它。狮子怒吼一声，扑通一下跳进井里，淹死了。
虽然狮子死了，可狐狸并未得到最高权力，因为其他的动物都清楚狮王的死因，在狐狸准备对它们下手前，就一齐将狐狸咬死了。
诚信是做人之根本。为政者守信，国家才会强盛；为商者守信，生意才会兴隆；为工者守信，产品才会合格；为农者守信，生产才能发展；为师者守信，教育才有希望；为友者守信，友谊才能长久……原来，一切都离不开诚信！
人们说时间就是金钱，我说诚信就是生命！善待诚信，和谐离我们很近；不守诚信，和谐离我们很远。
我眼中的曹操作文600高中【四】
曹操，字孟德，三国时期，绝对的风流人物。
曹操，被天下之人，指为奸雄——谁让他说：宁教我负天下人，休教天下人负我;谁让他那么残忍狠毒地***死了吕老伯全家。
说到曹操，人们便会非常自然地想起了他的奸诈——他挟天子以令诸侯嘛。
初次在书中与曹操见面时，他身为典军校尉，20多岁时就已有与从不同的胆识和谋略。在第四回中，曹操与司徒王允合谋刺***董卓，以其过人的胆识，独自进入龙潭虎穴。可天不从人愿，将欲行刺，却被董卓发现，故推献刀，后全身而退，逃出城。在第三十回中，袁绍谋士许攸夜见曹操，曹操赤足而迎，一揖到地。攸曰：“公今军粮尚有几何
“操曰：“可支一年。”攸笑曰：“恐未必。”操曰：“有半年耳。”攸拂袖而起，趋步出帐曰：“吾以诚相待，而公见欺如是!岂吾所望哉!”世人皆言孟德奸雄，今果然也。“操亦笑曰：“岂不闻’兵不厌诈’!”遂附耳低语曰：“军中止有此月粮。”攸大声曰：“休瞒我，粮已尽矣!”这些可算曹操奸诈的铁证。
曹操不仅奸诈，他也是三国时期的英雄。
曹操煮酒慰玄德，论说天下英雄。“青梅煮酒论英雄”一节，是我最乐读的一段。并且，我始终认为，曹操在当时是十分坦诚的。席间，他特别强调说，英雄者，乃腹有良谋，胸怀宇宙之机，吞吐天下之志者也。并狠准地指出，刘备与他是并世英雄。
吓得刘备手中所执匙箸不觉落地;不过，刘备为了韬光养晦，当时表现得也相当棒。借着青天霹雳的上天之助，惊险而轻松地逃过了一劫。不堪一惊，安能称为英雄。刘备在称帝之前，早就想做皇帝。线索便是他的两个儿子，一儿名封，一儿名禅，合起来就是封禅，即天子祭天地之礼。可见他念念不忘此类事。曹操却未见想做皇帝。曹操是很实在的实干家，曾行刺董卓，发矫诏聚十八路诸侯讨董卓。这类事刘备却未见有何军事才能，最后又败亡于军事。此等人，称为英雄，若与曹公相较，还真得大加考量。
曹操，虽奸，却以他的聪慧，胆识，眼光及谋略，使其在三国乃至今日仍令人大可凭吊，堪称当时之英，后世之雄也。
