雪白的梨花是我的最爱,它洁白如雪,它纯净似水~~
春天,那小小的嫩叶芽儿在春风轻拂中微微颤抖,一朵朵可爱的小花就在这叶芽间争先恐后地探出脑袋,美美地开放着。嫩绿衬着雪白,雪白托着浅黄,非常协调,也很醒目;“床儿”托着“娃娃”,“娃娃”躺在“床上”非常舒适,也很温暖。如果一株一株的看,它好似地下冒出的一个又一喷泉,海面推动的一朵又一朵浪花,空中飘落的一片又一片雪花;如果站在远处眺望,它就像明亮璀璨的珍珠缀成的项链,夜空中漫天闪烁的星星。
变大的梨花颜色更加美丽动人,如果说白莲像出浴的美人,玉兰像无暇的白玉,月季像月下的白雪,那梨花就是当之无愧的女皇,披着天女用玉叶银花做成的衣服,靓艳含香,风姿绰约。真有“占断天下白,压尽人间花”的气势。
端庄典雅的梨花妹妹们在春雨姐姐温柔的抚摸下,更加妩媚动人,“玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨”。微风掠过,梨花们全都摇摇晃晃挤了出来,随着风婆婆的指挥棒,跳起了婀娜多姿的舞蹈;疾风吹过,梨花们迫不及待地从“滑梯”上滑下,弯曲的树枝成了疯狂的甩脂机,不一会儿树上只剩叶儿看守大本营,静静等待夏天,迎接果儿,顽皮的花儿丢下它们兴高采烈地跟着风婆婆旅行去了。
我爱梨花,它白清如钻,玉骨冰肌,素洁淡雅。我也要像梨花一样洁白无瑕,一尘不染,做个圣洁、光明磊落的人,外表美,内在更美!
一下楼,我就闻到了阵阵的清香,腿就不由自主地顺着香气追去,最后,在一棵树上我发现了几朵梨花。
乍眼一看,就觉得梨花没什么了不起的,但看久了后,就会发现每一朵梨花,在它的花瓣上,总会隐隐约约地挂着滴滴露珠,花瓣洁白的像白雪,不管是蚂蚁在上面爬,蛀虫在上面咬,等春雨一来,她就会洗一个澡,并把自已打扮得漂漂亮亮,再来迎接美好的春天。
再看,花蕊那里,黄色的秆心密密麻麻连成一片,活像一片厚厚的法兰绒,黄色的秆儿下面,长了一片黑色的毛毛,而那些黑色的小毛毛像极了现在的某些司令官,就只会让那些士兵们前去迎接敌人,自已却在后方贪图享乐。
正所谓,“红花配绿叶"只有美丽的梨花是不够的,还要有碧绿的叶子,梨花的旁边也有一些叶子:那茎,细得像针;那叶,绿得像用颜料上了漆似的。
梨花虽然没有玫瑰那样多姿,也没有康乃馨那样含有巨大的意义,但,她自己也代表着“刚正不阿"的精神。所以,我喜欢梨花。
看了许久,我仍然不肯起身,因为我被这小小的梨花给震撼了:梨花都能代表这么大的精神,我们难道不可以吗?
一年一度的丰县梨花节又到了,我满怀激情地和同学们乘车来到万亩梨园,观赏美丽的梨花。
走进梨园,我被眼前的景色惊呆了。成片成片洁白的梨花,一簇簇,一层层,好似挂满枝头的皑皑白雪,美丽极了!梨花千姿百态,有羞涩地打着朵儿的,像一颗颗洁白无瑕的小珍珠,挂满枝头;有的已经张开了几片花瓣,像一个个白色的小喇叭,花瓣环抱着细绒花蕊,顶端戴着红色的小帽子,好像是悠闲、漂亮的“睡美人”;有的已经盛开了,那雪白的花瓣就好像仙女白色的纱裙,随风飘荡,又像是一只只蝴蝶在空中翩翩起舞。微风吹过,阵阵花香,沁人心脾,令人心旷神怡,舒服极了。
我们沿着小路来到了梨园旁边的观景台。登上观景台,向远处眺望,这里的景色更加迷人。整个梨园变成了一片白色的海洋,雪白的梨花就像是涌动着的浪花,在阳光的映照下,在春风的吹拂下,跳跃着、舞动着,洁白如雪,银光闪闪。我不禁想起唐代诗人岑参的 “忽如一夜春风来,千树万树梨花开。”这是多么美的风景呀,怎能不让人心驰神往,怎能不让人心动,又怎能不让人流连忘返!我迫不及待地拿出相机,按下了快门。
时间过得可真快呀,我们在万亩梨园的参观就要结束了。临行前,我又望了一眼美丽的梨花,真舍不得离开啊!
不知从什么时间起,爸爸好像迷上了梨花,天天嚷嚷着要带我去老河口的梨花园看看。开始我以为他只是随口说说,没想到这个周末他真的带我去了老河口——那遍地梨花的地方。
我们坐在车上观赏着外面的田园风光。啊!真美啊!蜜蜂“嗡嗡”地闹着,美丽的蝴蝶在风中跳起了华尔兹。小鸟“叽叽喳喳”的争吵,吵累了就在水潭边照照明亮的镜子,梳理自己的羽毛。在这样的环境中,不管再浮躁的人都能洗净来自都市的喧闹,享受来自自然的空灵。真是“山光悦鸟性,潭影空人心”啊!在我的耳中,不管是麻雀的叽喳还是燕子的呢喃,都那么悦耳动听。朦胧中好像有一位酒醉的诗人,将我带进了一个充满诗情画意的世界。
“到了,终于到了!还没等车停稳,我就迫不及待的想跳下去与大自然来次亲密接触。但映入眼帘的不是印象中高大的梨树,而是一排排小的、开着梨花的“怪东西”。“爸爸,这些是梨树吗?怎么这么矮呀?”我奇怪地问道。“这些都是用嫁接技术打造出的新品种,目的就是要让它们矮小,使它们更具有观赏性。”知识渊博的爸爸扶了扶那代表知识的眼镜,煞有介事地回答。我仔细地观赏着梨花,欣赏这大自然的杰作,生怕漏掉了哪一朵。梨花的花瓣比较圆,一朵通常有五片花瓣,浑身雪白,在阳光的照耀下散发出淡淡的清香。我情不自禁的摘下了一朵,弹掉花瓣和花蕊,吮吸里面的花蜜。啊,真甜啊!一阵风吹过,雪白的梨花纷纷落下,去接受大地的洗礼。我真的体会到了什么叫“落英缤纷”了。
我们一直玩到夕阳落山时才恋恋不舍的离去,告别这迷人的梨花。我爱你,洁白无瑕的梨花。我下次来时你一定要拿出最甜美的笑容迎接我哟!
春暖花开,万物复苏。我和爸爸到奶奶家去欣赏梨花。
我们骑着摩托车去奶奶家,坐在车上向老家望去,只见老家的周围一片白茫,好像是一簇簇白云从天空中飘下来,十分壮观、秀丽。我认定是梨花开了,赶紧让爸爸开快点。粗看,院子周围栽了七、八棵不高不矮的梨树。它们足有两三米高,长到两三尺高时,就分杈成二三个枝头。梨花一簇紧挨着一簇爬满了整个枝头,好像是争先恐后地展开艳丽的花簇让我欣赏似的。近瞧,梨树皮呈绿褐色,摸起来和梨皮一样光滑、透亮、细腻。阳光照射到的地方,花儿开得很稠密,而照不到阳光的枝头就稀稀疏疏地开了几簇,三三两两的。细瞧,梨花是乳白色的,有五六片花瓣儿,像一个个白色的小喇叭。花瓣环抱着细绒花蕊,顶端戴着顶顶红色的小帽子,好像是悠闲、漂亮的“睡美人”。春风柔吹,不时地散发出阵阵清香,令人心旷神怡,舒服极了。有的花瓣已全部开放,像小姑娘的笑脸;有的只开了几片花瓣,像害羞女孩子的脸庞;有的还是花骨簇儿,饱胀得像要裂开似的。你看!蜜蜂在梨花上“嗡——嗡”地飞来飞去,好像在说:“春天真美,花儿好香啊!”这时,一群五颜六色的蝴蝶也来赶热闹,伴随着春风的乐曲,摆动着美丽的衣裙,向我展示迷人的舞姿,像是举行一场五彩缤纷的舞会似的。
不知不觉中,我好像感觉到香甜可口的梨浮现在眼前。奶奶家的梨今年又要丰收了。
清明节的来历
清明节是我国民间重要的传统节日,是重要的八个节日: 上元、 清明、 立夏、 端午、中元、中秋、冬至和除夕之一。公历的四月五日,但其节期很长,有十日前 八日后及十日前十日后两种说法,这近二十天内均属清明节。
清明节的起源
据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼,后来民间亦相仿效,于此日祭祖扫墓,历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。本来,寒食节与清明节是两个不同的节日,到了唐朝,将祭拜扫墓的日子定为寒食节。
“清明节”的得名还源于我国农历24节气中的清明节气。冬至后第105天就是清明节气。清明节气共有15天。作为节气的清明,时间在春分之后。这时冬天已去,春意盎然,天气清朗,四野明净,大自然处处显示出勃勃生机。用“清明” 称这个时期,是再恰当不过的一个词。
冬至后一百零五天谓之寒食,从前这天禁火,冷食,故又称“冷节”、“禁 烟节”。 民间传说寒食是为了纪念春秋时的介子推被火焚于绵山, 晋文公下令禁火。介子推是山西人,所以冷食习俗在山西首先流行。旧时寒食断火,次日宫中有钻木取新火的仪式,民间也多以柳条互相乞取新火。
清明节的习俗
清明节的习俗是丰富有趣的,除了讲究禁火、扫墓,还有踏青、荡秋千、蹴 鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火,为了防止寒食冷餐伤身,所以大家来参加一些体育活动,以锻炼身体。因此,这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪,又有踏青游玩的欢笑声,是一个富有特色的节日。
荡秋千
这是我国古代清明节习俗。秋千,意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老, 最早叫千秋,后为了避忌讳,改为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架,再栓上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的.秋千。打秋千不仅可以增进健康,而且可以培养勇敢精神,至今为人们特别是儿童所喜爱。
蹴鞠
鞠是一种皮球,球皮用皮革做成,球内用毛塞紧。蹴鞠,就是用 足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明的,最初目 的是用来训练武士。
踏青
又叫春游。古时叫探春、寻春等。三月清明,春回大地,自然界到处呈现一派生机勃勃的景象,正是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明踏青的习惯。
植树
清明前后,春阳照临,春阳照临,春雨飞洒,种植树苗成活率高,成长快。因此,自古以来,我国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。1979年,人大常委会规定,每年三月十二日为我国植树节。 这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动,有着十分重要的意义。
放风筝
也是清明时节人们所喜爱的活动。 每逢清明时节,人们不仅白天放,夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼,象闪烁的明星,被称为“神灯”。过去,有的人把风筝放上蓝天后,便剪断牵线,任凭清风把它们送往天涯海角,据说这样能除病消灾,给自己带来好运。
清明扫墓?
谓之对祖先的“思时之敬”。其习俗由来已久。明《帝京景物略》载“三月清明日男女扫墓担提尊榼轿马后挂楮锭粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者焚楮锭次以纸钱置坟头。望中无纸钱则孤坟矣。哭罢不归也趋芳树择园圃列坐尽醉。”其实?扫墓在秦以前就有了但不一定是在清明之际清明扫墓则是秦以后的事。到唐朝才开始盛行并相传至今。清明祭扫仪式本应亲自到茔地去举行但由于每家经济条件和其它条件不一样所以祭扫的方式也就有所区别。“烧包袱”是祭奠祖先的主要形式。所谓“包袱”亦作“包裹”是指孝属从阳世寄往“阴间”的邮包。
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