本人性格风风火火。谁想跟我吵架?去,想得美,本姑娘才没这闲功夫呢!我是一个大大咧咧的黄毛丫头,主张“自由、夸张”风格。
为约束我这个性子,老妈计上心头。今天,她慢条斯理地给我一本书——《红楼梦》,并说了句让我捉摸不透的话:“好好看,你知道我的意思。”咦?咋怪怪的咧?我翻开书,首先了解一下人物。“林黛玉”这名子怪好听的:“性格温娴柔顺,待人和睦可亲。怜孤援贫,上下交相爱敬。”哦,我懂了,林黛玉性格这么温娴,老妈一定叫我学她吧?唉!可怜天下父母心,我就试试吧。草看书中内容,我了解到林妹妹真的很爱哭耶!怪不得哭成了杏仁眼,唉哟,看来学她还真难。
第二天,从我醒来那一刻,我就模仿林黛玉行事的调子了:起床,先慢慢地穿上衣服,又像蜗牛一样洗脸刷牙,现在又像小乌龟一样走向公交车站台。哇呀呀!真不巧,出门公交车刚走,以前只要10分钟就OK了,可今天却用了25分钟。来到学校,我面带微笑地轻轻地踱着步:“我亲爱的组员们,配合一下,交一个亲爱的本子好吗?”我们班同学张大了嘴,哈,效果不错。上课时。俺讨厌的同桌又开始施展“降龙十八脚”,一不小心踢中了我,要是平时的我,早还手了。可今天不一样,我娇滴滴地哭了,同桌诧异地摸了我的额头:“你没发烧吧?是我眼花了?”第二节课,老师叫我们当小主持人,第一个上来的就是我,我不敢说,一个字“怕”。平时,我早就大胆地说开了。今天,不一样,我是林妹妹呀!放学,我以超慢的速度回家写作业,共计3个半小时零5秒。妈呀!
做了一天的黛玉,我感受很多:林黛玉是个淑女,我还是那个野小子,总之,做真正的自己是最大的快乐!
回味红楼,眼前仿佛浮现起她的一颦一笑。黛玉的敏感、忧郁、孤芳自怜,何不曾每分每秒牵动着读者的思绪呢?
“一双似喜非喜含情目”便是黛玉初到贾府,她给予宝玉的第一印象。身世飘零造成了黛玉忧郁、多愁善感,黛玉的孩提时遭受过离丧之痛,她写的诗常表达出她伤悼双亲的哀叹之感。在七十回中黛玉也曾作“漂泊亦如人命运”,由此比喻自己的一生无依无靠。
可黛玉为何多泪呢?孤苦伶仃的身世也是原因之一,所以她时常孤凄悲凉。而使她流泪最多者,莫过于与宝玉的爱情。终日以泪洗脸,泪中含泪含悲含恨含爱含苦,当她再也没有一滴泪水时,唯有泪尽夭亡,断魂逝去……
历来谈及黛玉性格的特点时,都少不了提及她的敏感多疑。这便由细枝末节中便能看出端倪。如“周瑞家分送宫花”,当时收到宫花的人无不谢过,唯有黛玉却开口问:“是单独送我一人的,还是别的姑娘都有?”周瑞家答道:“各位都有了,这两支是林姑娘的了。”黛玉便摆出轻蔑的样子,冷笑道:“我就知道,别人不挑剩的也不给我。”周瑞家听了,一声不吭。一般人看到这里,便会觉得黛玉小气敏感了,这么斤斤计较。
追溯到当年初入贾府,黛玉便步步留心,不敢多说一句话,多走一步路。看到这里,大家都或许不喜欢黛玉。可偏偏正因如此,我却对黛玉颇为喜爱,对她尤为怜惜。作为一个女子,其实保留最真的一面是重要的,她或许没有宝钗的聪慧,因为有缺点,宝玉与她相处时没距离感。
黛玉极具诗才。她写诗读诗,为诗咏叹、慨然。黛玉的诗里字里行间流露出孤傲高洁的性情。
红楼最终结果,黛玉和宝玉的爱情却是令人感到惋惜。伊人已逝,君随之看破红尘。黛玉小气,说话刻薄,经常发脾气。做了那么多却是为了宝玉一人。泪水,也只是最后捍卫爱情的工具了。
冷冬暖阳下,手执一本红楼,听闻黛玉凄美的悲欢离歌的人生,为之滴下一颗晶莹泪。心里浮现出一词便是自古的“红颜薄命”。
虽书已看尽,而黛玉的故事却在心中扎根。黛玉逝世,宝玉出家。每次看到这里,却颇想把书往前翻弄,再次回想黛玉初入贾府之片段。
正因为此书,让我为黛玉的情感在心中纠理缠绕了千回,至今忆起,便也是牵肠挂肚了!
我的老师叫张林丽,她一头乌亮浓黑的美发,像黑色的瀑布倾泻而下,弯弯的柳叶眉下长着一双大眼睛,那双大眼睛好像有特异功能,又好像会说话似的,每当你做了不该做的事她那双敏捷的大眼睛就会顶的你,发出夹着慈爱的寒光。
有一次我们课外活动打沙包,我正玩的尽兴时,突然一个一年级的小男孩跑到我们圈内乱跑,我推了他一把,他摔倒了并告了老师。张老师把我叫道身边,眼睛注视着我和蔼的说:“今天,你这件事情做得也太不应该了你怎么能去推到一个刚入学的小同学呢?他虽然顽皮可你也不应该这样,你可以跟他讲道理嘛!”我再也忍不住了,泪水滴在胸前的红领巾上羞愧难当。
张老师的嘴使我终生难忘,从她嘴里票吹来的话语,总是那么热情那么生动,像清甜的甘露汩汩流进我求知的干渴的心田。
张老师讲起课来总是那么生动有趣。记得一次
我喜欢张老师喜欢她的平易近人风趣幽默。
林黛玉,她有着与生俱来的美貌和后天得到的才学,透过飘垂的秀发,清澈干净的双眼是脱俗的单纯,但那胭脂香味中举手投足倾斜下的,却是淡淡的阴郁,秋风中她迎风而立,混杂着她凌乱的思绪和无奈。
见残花落泪,观落叶伤感。或许,这就是林黛玉的真实写照吧。看见了花落而触景生情,自己,似花一般无依无靠,飘零不定。最终,泪水静落,那样地悄无声息。凄美的语调中,传来一句葬花吟:花谢花飞飞满天,红消香断有谁怜……
可怜黛玉这朵“残花”,不喜欢封建,不喜欢循规蹈矩。但,她无依无靠,只有凭自己,这,也就铸造成了她那不同世俗的思想。
黛玉的花季已过却迟迟不开,她这样苦苦的盼等,换来的是什么?是不被世俗理解的无奈,是孤冷和寂寞……
孤身病榻中的黛玉已经无泪可还,知音的琴弦已断,焚稿的诗魂已葬。就在自己情缘泯灭之时,一身傲骨的黛玉,孤零零的来,又孤零零的去。就这样,林黛玉成为了封建社会最完美的祭品。伴随着泪的咸苦,在飘飞的花瓣中消失……
残花,泪,上演了她的一生,一个凄美的人生,她的悲伤或许正如她说:“花谢花飞飞满天,红消香断有谁怜?”
松下幸之助曾经不太注重自己的仪表。他说:“我每天要将更多的时间和精力放在公司的运营上,哪里有时间去顾及外表呢?”
他的话充满了一个成功者的自负,他可以对世俗说“不在乎”。很多人喜欢模仿他的口气并且自以为此乃“大丈夫不拘小节”。果真如此吗?不是。因为松下很快改变了他原先的观念,这只是缘于理发师的一句话:“如果你整天蓬头垢面的,员工们又如何打得起精神呢?”人不是机器,可以为了效率而忽视外在的.形象;人是社会的动物,又是在审美方面很挑剔的生物,我们天生欣赏整洁与美丽,我们每一个人都不可能脱离群体而孤独地存在。松下从此请了专门的理发师为自己作形象设计。其实,我们也该发自内心地邀请一个更悦目的形象进驻镜中,哪怕只是让路人相见觉得心情愉悦。这样至少可以使人世间更加美好。
人类不仅仅热爱美,其实更是“真”与“善”的拥趸者。古代仁人志士即使不拘细谨,也必然矜持名节。道德形象是比外在形象更加本质、更加真实的形象。千百年来,无数的壮烈和崇高都在为它而谱写。无数的阴谋和诋毁又都针对它而出现。祢衡裸衣骂曹,阮籍穷途而哭,梅兰芳蓄须明志……他们为什么如此从容地撕破外在的形象?因为他们对道德形象要求至深。他们不仅仅是讲求形象者,他们更是在捍卫着不容流恶侵蚀的道德形象。
当今社会热衷于绚丽的包装,热衷于戴上华丽的假面,热衷于冠冕堂皇的锦裾华裳……人们对外在形象的追求孜孜不倦登峰造极。但很多人却忽略了道义上的形象:百度为了牟取利益而进行“竞价排名”,甚至侵犯作家版权;360与腾讯相互挤兑,全然不顾网民的利益;各种食品安全问题接二连三出现……我不禁想问:历来矜惜名节甚于生命的中国人是怎么了?千百年积淀下来的坚固的道德底线在利益面前为何变得不堪一击?中国一直以礼仪之邦自居,然而如今社会道德的沦丧已是不争的事实。我们真的没有必要粉饰这个社会,因为虚假的形象总会被历史拆穿。
或许我们真的应该重新审视自己的形象。我们应该扪心自问:你真的珍视你的形象吗?
只有当这个社会上的每一个人真正热爱自己的形象时,我们才会有稳定和谐的秩序。这个社会才会是一个真正的“人的世界”。
人类是热爱真善美的生物。对外在和内在的形象的追求正是我们的天性、我们的灵魂使然。
试看春残花渐落,便是红颜老死时。一朝春尽红颜老,花落人亡两不知!这几句言辞悲楚的诗句便是林黛玉葬桃花时对自己心情的诉说,自怨自艾,悲愁一生。她自幼学习诗词经文,文采斐然。她喜欢写诗吟哦,以诗寄情,寻求归处。她回眸一笑,美若天仙,不禁令人心驰神往。
黛玉是贾母的外孙女,自双亲逝世后,寄居荣国府。尽管荣国府里美人如云,但只要黛玉一出现,众美女顿失颜色。看她那袅袅婷婷的身姿,娇喘微微,比西子还胜三分,给人一种超脱尘俗的空灵之美。金陵十三钗中,薛宝钗似山茶,娇柔万千;妙玉似菊花,性情淡泊;而黛玉则似那雪白的樱花,朴素之美不浓、不艳,不硕大。花期短暂,好似那短命红颜,洁白的凌波仙子,令人叹惋。
而我喜欢她的真正原因是她的满腹诗书,以及看淡世俗的心境。在姊妹们成立的海棠诗社里,潇湘妃子林黛玉定是冠军。偷来梨蕊三分白,借的梅花一缕魂。信手拈来的优美诗句,不是她过于常人的天赋,而是她所具备的深厚文学功底。举之以例,刘姥姥进入她闺房时曾说:这是哪个哥儿的书房,这么多书!可见她有多么酷爱读书,写出的诗文自然也就不同凡响。再说说她的心境,淡泊名利。薛宝钗等辈热衷于仕途经济,常劝宝玉当官致仕,而黛玉从不人云亦云,也因为此,黛玉受宝玉敬重、怜惜。她从不在意尘俗礼教、清规戒律,脱开了俗这个枷锁,心像明镜一样纯洁,这也是她的可人之妙处,颇有众人皆醉她独醒之意趣。
浑似姑射真人,天姿灵秀,意气殊高洁。林黛玉虽然早年香消玉损,但她的美丽、柔弱、勇敢与决绝,却带给我们无限的思考与回味。
曹公十年心血凝聚出的一颗中国文学史上瑰丽的明珠,享誉古今中外。其内容思想所含之深广,我并不能如大家一般妙语连珠,鞭辟入里地陈述所感,只能在这提出些许拙见,以表我对此作的喜爱与仰慕。
拜读完全书,黛玉给我的感触最深。常说林黛玉就是《红楼梦》的灵魂,读懂的林黛玉就读懂了《红楼梦》。曹公笔下:“两弯似蹙非蹙笼烟眉,一双似泣非泣含露目。态生两靥之愁,娇袭一身之病。泪光点点,娇喘微微。闲静时如姣花照水,行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍,病如西子胜三分”遗世独立的绝代美人跃然纸上。在烟火缭绕俗世,她的存在就是一种浪漫,让人心生倾慕。
有人为附庸风雅,读红楼或更甚之仅是人云亦云地拾人牙慧,道黛玉格局小,心眼小。殊不知这实在是滑天下之大稽的误解。太不尊重曹公心仪的女主角,也太侮辱我心中风光霁月的黛玉了。我所仰慕的黛玉,有着绝代姿容且蕙质兰心,清高孤傲。有貌有才有思想,绝无那般肉薄心窄。
初入荣国府,面对不熟悉的人的环境,黛玉的表现出极强适应能力和礼数周全,滴水不漏的对答。一如王夫人九曲十八弯的敲打——别沾惹惹宝玉。黛玉的回答游刃有余,先是说自己会包容这个“混世魔王”般的兄长;其次又将母亲对宝玉的赞美道出;最后再让王夫人放心。要知道黛玉说出这番话也还未曾及笄,如此知世故而不世故,既不让王夫人生怨,又摆脱“沾惹”之嫌,还不让人看轻,这何不为聪慧?如这般,没有心胸开阔,情商高,难能做到!这气度哪里来,书中黛玉是出身钟鼎之家的曼妙闺秀,再联系后来随口咏《葬花吟》等,不难想出这跟黛玉好读书有关。书读多了,视野宽了,眼界便宽了,才有此般超拔群芳的胸襟和才情。
再是,有许多人因黛玉当面怼周家娘子“别人挑剩下的,才来给我”而认为黛玉小心眼失“礼数”。可是原就出身于世家的黛玉,如果容忍周瑞家的看人下菜的行径,那就不叫气量大了,那是没脾气了。且今后她可能就要以这种委屈的姿态在贾府里小心度日了。通过一句话,给了这些惯好欺软怕硬下人们一个当头棒喝。这就是林黛玉,不虚与委蛇也不委曲求全,有着健全的人格和底线,这不就是我们中国人历来的称颂的气节吗?
曹公笔下的每个人物都那么活灵活现,各有可爱可恨之处,只不过我独爱黛玉。黛玉的心如冰玉那般晶莹,如赤子那般率真。我想不通为什么有人不了解全貌就去对她的人生她的品行多加置喙。一如当下,无论现实还是网络,总会有人对只知微末的事情擅定其性质好坏,甚至去抨击、辱骂,到最后发现事情并非如他们所见的不堪,再说句“抱歉,误会了”。可这轻飘飘的言语能弥补受害者内心的创伤吗?倘若,他们能学的黛玉的三分才情,能把自身素质提高些,怎会有这些难看的事情发生?
“满纸荒唐言,一把辛酸泪”依我所感,《红楼梦》是一个旖旎的悲剧,一个有美好的黛玉存在的世界。
以上为我的浅陋之见,敬请批评指正!
近日,香港展出的一只大黄鸭,却变成了“片皮鸭”。有谣言称是因大陆游客破坏了展物,虽然后来展出方出面解释大黄鸭并没有受损,只是拖走例行检查,与大陆游客无关。但凡事都有原因。谣言的流传使我们不得不深思一下大陆游客给游区的印象到底有多差呢?
其实,在很多国外的旅游圣地都有用中文标示的“请不要随手乱扔垃圾”等标牌。为什么用中文书写呀?答案自然不言而喻了!可见,中国游客给游区的印象真的十分不好!
事出必有因,为何中国游客会给游区留下如此之差的印象呢?这让我想起了5月25日《新闻晚报》报道的“在埃及最难过的一刻,无地自容。”网名“空游无依”的一条微博迅速引发了热议,他在埃及卢克索神雕上看到有人用中文刻上“丁锦昊到此一游”,为国人轻易破坏千年文物的行为感到震惊和羞愧。
其实这样的事情并不少见,从小公园中的亭台楼阁,到名山大川的著名景点,从故宫的铁杠,到著名佛殿的涂鸦,人们看到了多少个“到此一游”。与刻字留言相比部分中国游客不顾场合地喧哗吵闹,在公共场所抽烟、随地吐痰、随手乱丢垃圾、不排队等不文明的陋习更为常见。我们应该从中反思什么?
很显然,教育的缺失,是导致孩子在文物上刻字的原因之一。但不可否认的是,大人的言行对小孩子的影响也是很大的。所以要杜绝不文明出游现象,仅仅对孩子的惩罚和责怪是不够的。这些陋习是基于国人的道德水准和文明素质,所以想要解决这些问题最最重要的是,提高全体国人的道德水准和文明素质。
提高全体国人的道德水准和文明素质,就应当着眼于在家庭教育和学校素质教育上下功夫,而不是“铁路警察----只管一段”。
这次的“大黄鸭”事件就像一个警钟,敲在每个国人的心头,部分大陆游客的不文明出游,已经在全国乃至全世界都留下了很不好的印象,如果不加以约束,后果难以预料。
现在开始吧!着眼于家庭教育和素质教育,在事态没有更糟之前,努力于人们道德水准和文明素质的提高,从而不断改善部分中国人在各游区的形象!
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