春天的包公湖作文【一】
前几天师弟提议去包公祠聚会，呵呵呵，这提议还真够特别，几个青年男女跑到供奉包青天的地方小聚，在叙旧的同时又可以培养一下高尚的情操，师弟还真是用心良苦了。
当天的祠门可罗雀，一群工作人员无所事事的`坐在门口。这年代除了想升官发财的来膜拜包拯的人外，也没多少人会惦记着他了，人烟稀少也是当然的。祠庙很小，五分钟就能参观完，与一般的祠庙没两样。我就连包公的塑像都没看到。可能是我没在认真参观吧，包公祠与我想象的相差太远了。里面烧香拜佛，旁边还有什么观音阁，主持们还变相的索取香油钱，成了一个乌烟瘴气的地方，难怪来的人越来越少，只有那些官员们惺惺作态的来上柱香以表清明，也不知道他们在作秀的时候有没有点愧疚，有没有觉得玷污了这块神圣的地方。
祠内看到有几个簸箕晾晒着纸币和硬币，想必是信徒们扔到池中石龟之物，过去我一直弄不明白为什么这些寺庙之类的要盖这种水池，还要放只大石龟，看到很多人把白花花的银子往水里扔我都有下去捡的冲动。现在倒是可以理解了，都是利益所使，利用人们的虔诚牟利。
包公写的明志诗《书端州君斋壁》：
清心为治本，直道是身谋。
秀干终成栋，精钢不作钩。
春天的包公湖作文【二】
在我的家乡随州，有多处风景名胜。可在我眼中，哪一处也比不上家乡的白云湖。虽然它没有西湖那样妩媚，也没有洞庭湖那么壮阔，然而，它确哺乳我成长，从很小的时候它就和我玩在一起，它记载着我许多童年的`欢声笑语.......它一年四季景色怡人，尤其是春天就更美了。
"S"行的白云湖像一条舞动的绸带，柔美秀丽，河水清澈见底，还能看见里面的小沙子。在阳光的照耀下，河水波光粼粼，燕子用剪刀似的尾巴偶尔沾一下水面，就看见波纹一圈一圈的荡漾开去。
一群群大白鹅顺着白云湖游。有的展开翅膀你追我赶，好像在嬉戏；有的闭目养神，随波逐流；还有的围在一起抢食物。它们把头伸进水里，屁股朝天，翅膀展开扇动着，像盛开的荷花。许许多多的小蝌蚪，它们有时连成一条线，像一串串黑珍珠，有时挤在一块，又像一幅幅水墨画。鱼虾在水草里自由自在无忧无虑的游玩着，偶尔还会跃出水面，仿佛想看看春天的美景，还有的在水草里穿来穿去，好像在玩着捉迷藏的游戏。
春天的小河的确很美，可河两岸的景色也很美。一排排的柳树像士兵一样，守卫着小河，柳树吐出嫩绿的芽，像新疆小姑娘的辫子，风一吹，柳枝左右摇晃，多姿多彩。小鸟也在柳枝上“叽叽喳喳”的叫着，仿佛在唱春天的赞歌。柳林对岸有一片桃林。桃林里的桃花正竟相开放。那桃花红的似火，白的似雪，粉的似霞。蜜蜂在花丛里“嗡嗡嗡”的采着蜜，美丽的蝴蝶也在花丛中翩翩起舞。
我爱春天，更爱春天的小河。
春天的包公湖作文【三】
大家如果读过包公案，就知道包公这个人办案铁面无私，比如说：有一次，包公的亲人犯了法，包公依旧将那个人给捕捉了。
我觉得包公办案办得相当准，有一次，一个哑巴来报案，那个哑巴不会写字，包公就只能将哑巴弄得十分狼狈，然后将他送到路上，一个老人家看到后，说这个哑巴很冤枉……包公听了以后立刻让哑巴的哥哥捉来审问，打了好几大板，那个人才认罪。
我觉得包公很厉害。每次遇到一个非常难的案件，都不慌张，不会让任何一个坏人逃脱，绝不冤枉一个好人。
春天的包公湖作文【四】
我们家门口有一个人工湖，名字以包公湖来命名。
在我很小很小的时候，我记得包公湖里的水都是清澈见底的，夏天在包公湖边上玩耍的时候，能够看到湖里有很多小鱼自由自在的游来游去。湖边上还有很多栖息的小鸟，叽叽喳喳叫个不停。
但是几年过去了，包公湖已经不再是我印象中清澈的样子了，它里面的水开始变得发红，并且在散发着阵阵恶臭，有的时候甚至还会有小鱼翻白肚浮起来漂在水面上。
为什么包公湖现在变成了这个样子了呢？妈妈告诉我说，是因为附近的`居民总是有一些不自觉的人，会把家中的生活污水排放在湖中，并且还有人随意在湖边洗衣服，洗衣粉中含有的有毒物质都融入到了水中生物的肚子里，所以生态环境才会越来越恶化。
我们大家都依湖而住，如果说包公湖的环境一直能够优美下去，我们附近居住的人心中也必定是十分愉快的。
在此我呼吁，我们每个人都要从自己做起，从点滴小事做起，一定要保护环境，不能够再往湖中随意排放污水了，让我们大家联起手来，保护好包公湖的环境吧。
春天的包公湖作文【五】
走啊走，来到了湖边，湖边有许多柳树和樱花树。柳树姑娘正洗梳着自己长长的发辫，对着“镜子”照了又照，看着自己美丽的倩影，微风吹来，湖面泛起波纹，浪花撞在岩石上，发出“哗啦”的声音。不知不觉中，来到一座小桥边，对岸是一眼望不到边的绿色。那诱人的嫩绿，是春姑娘的仙棒变出来的。春姑娘的信使小燕子张开剪刀，把大地裁剪，裁出一幅美好的画卷。桂花还未开花，但已发出清香了。
划船来到天井边，里面有好多小鱼。有花的、黑的'、还有金黄色的。旁边的墙上是天井的传说：一天一位仙人至此，见天井湖美丽可爱，就来划船。不久，公鸡打鸣了，仙人来不及就用桨往湖心一戳，飞上天去。被仙人戳的地方，从地下汨汨流出泉水来，天井湖应此而的名。这口天井便是“仙人戳的洞”了。当然这只是一个传说而已。但人们始终不知道，为什么天井里的水始终比湖水多出两米。
我划船是在湖里捉到了一直可爱的乌龟，我准备把它带回家饲养。
夕阳西下，在夕阳光辉的笼罩之下，我们恋恋不舍的回了家。
春天的包公湖作文【六】
孩提时，我的母亲总喜欢在夏天乘凉时，一遍又一遍地给我讲述包公的故事。长大了，我才知道，原来包公是母亲包氏的祖先，怪不得她们乐此不疲地提起这个话题。实际上，包公的故事数百年来一直在民间广为流传，以致现在很多人已经不知道包公究竟是人还是神了！
也许是受母亲的影响吧，我读研究生的时候，竟然鬼使神差般选择了研究包拯的法律思想这一课题。静心读完《包拯集》，再仔细梳理一下包拯的生平事迹，我这才明白，母亲给我讲的那些故事，确实给包公涂上了一层神秘的色彩。包公在她们眼里，只不过是一个民间向往“公平正义”的化身。
这次去开封，我脑海里首先想到的便是去拜谒包公祠。无论是传说的包公还是真实的包拯，他都是我为之敬仰的历史人物。
包公祠坐落在开封市美丽的包公湖畔。远远望去，绿树掩映中的包公祠建筑典雅，庄严肃穆。大门前，一幅书写遒劲的楹联格外醒目。
公心著在竹帛，千秋共颂赤胆。
正气披之管弦，百姓皆呼青天。
此联虽寥寥数语，却囊括了对包公这一生的公正评价。走进大门，是一幢宋代营造法式的古典建筑，据说是仿照历史文献记载中的开封府模样建造的。祠内设有大殿、二殿、东西配殿、半壁廊、碑亭等，青砖绿瓦，浓墨彩绘，让人顿时有一种穿越时空，回到往古的感觉。大殿之上，一尊包公铜像，蟒袍冠带，正气凛然。我情不自禁地跪下双腿，向包公顶礼膜拜。此时，我想说一声，我敬拜的不仅仅您是我母亲的祖先，更重要的是，我在敬拜您说留下的刚正不阿、公平正义的精神。
包拯坐在大厅上静静地看着我。而我望着他深邃的目光，脑海中也唤起包拯这一生中一幕又一幕的动人故事。
包拯，字希仁，北宋庐州合肥人。据《包氏宗谱》记载，包拯的先祖可以追溯到春秋战国时期的楚国贵族申包胥。包拯据传是申包胥的三十五代孙。包拯的祖父包士通，父亲包令仪都没有做过高官。他们隐居乡下，却培养了一个赫赫有名的清官。包拯七岁时，其父母便把他送到了合肥东郊公城乡一个叫香花墩的地方读书。史载包拯小时候“挺然若成人”，“不为狎戏，长弥勖历操守。”少年包拯向往做一个魏征式的谏臣，因此很小便立下了治国平天下的宏大抱负。23岁时，受当时庐州太守刘筠的赞赏，包拯开始名声远播。然而，经过数次科举考试的失败，包拯直到宋仁宗天圣五年才一举高中进士。这一年，他已28岁。
本来，意气风发的包拯此时正是大展宏图施展抱负的好时光。然而，就在包拯准备携父母赴任时，包令仪夫妇竟留恋故土，不愿随包拯前往。孝心至重的包拯见父母执意不去，便毅然辞官，在家侍养双亲长达十年之久。一直到宋仁宗景祐四年，包拯为父母守丧完毕，才踏上赴京的路程。这一年他已三十九岁。
包拯第一次担任的是天长县令。在这里，他因著名的“牛舌案”而一举成名。据史书记载，有一个农民到县衙告状，诉说他家的牛舌头被人盗割，请求捉拿凶手。这个无头案只有苦主，没有凶手，怎么办呢？包公眉头一皱，计上心来，便想出了一个“金钩钓鱼”的计策。他对告状的农民说：“牛舌被割，牛必死无疑。你先回去***掉将牛肉卖了吧。”告状的农民一听，连忙说，宰***耕牛是犯法的，我不敢。包公说你照我说的办吧，我免你无罪。后来告状的农民照办了，没想到割牛舌头的罪犯原本就是为了报复，听说告状的农民自己犯了法，立即到县衙告状。包拯立即升堂，大喝一声：“大胆歹徒，为何先割掉牛舌头，又来告人家私宰耕牛？如此可恶，还不从实招来。”凶犯一听，吓得魂不附体，立即如实招供。这个小案子很快就传开了，以致后来的民间戏曲里把包拯奉若神明，成为一个断案如神的形象。
其实，包拯一生最宝贵的不是民间传说的断案如神，而是他勤政为民，清正廉洁的优良品质。包拯四十二岁那年提拔为大理寺丞，端州知府。他在这里廉洁奉公，改革弊政，深受人民爱戴。庆历三年，包拯在端州任满，就在他离任赴京时，成千上万的端州百姓为他送行。端州最著名的是“端砚”，而作为端州知府的包拯任职三年，也没有一方端砚。端州百姓感念他的清正廉洁，临行时为他精心制作了一方上好的砚台。百姓知他不会收下，便暗地交给书童塞到船上。据说，船行至开采砚石的羚羊峡时忽然狂风骤起，浊浪涛天。有人说：“是不是有人做了亏心事引来天公发怒。”包公一听这话，立即命令逐项检查行装，结果发现了端砚。当他得知这是端州百姓送的，他立即向端州方向深深鞠躬，大声说：“包某绝不带走端州的一石一物。”然后，随手将端砚抛入江中。霎那间，风平浪静，雨过天晴。这个“包公掷砚”的故事虽然有些神话，但却是实有其事。《宋史·包拯传》就有“岁满不持一砚归”的记载。对于爱好书法的包拯来说，不取走一方端砚该是需要一种多么自律的勇气啊！
包拯最可敬之处在于他刚正不阿、执法如山。45岁那年，包拯赴京任监察御史。这期间，范仲淹正在极力推行“庆历新政”。在守旧派夏竦和王拱辰的围攻下，以失败告终。就在王拱辰对改革派斩尽***绝之际，包拯挺身而出，上疏仁宗皇帝说：“近岁以来，多有指名臣下为包拯担任监察御史不到三年，但他激切忠直、疾恶如仇的品性连宋仁宗都为之敬佩。经他弹劾的高官就有淮南转运按察使张可久，宋仁宗的亲信太监阎士良，著名的酷吏王逵。特别是“七弹王逵”使朝野为之震动。包拯在做了几年转运使后，于53岁又回到朝廷担任谏官。上任伊始，他便气势不凡，弹劾当朝宰相宋痒是“窃位素餐，在位无所建树”。宋痒罢相后，他又上书为“庆历新政”官员辩诬。此事被仁宗见疑，包拯遂上书请求外任。此后先后赴任瀛洲、徙知扬州、改知庐州、贬知池州。一直到59岁那年，转任开封府。
包拯在开封府留下了许多脍炙人口的故事，我也不用一一叙述。但他在开封府推行公开审判的司法制度改革，则是对后世影响深远的一件大事。《宋史》称赞包拯在开封府是“威名震动都下，贵戚宦官为之敛手，闻者皆惮之，童稚妇女亦知其名。”一直到64岁，包拯逝于枢密副使任上。他死后，宋仁宗亲授包拯女婿文效为保信军节度推官，负责护送包拯灵枢归葬合肥。
包拯作为北宋著名的清官，是一个颇有进步思想的政治家。他在封建专制统治下所追求的法律公平思想，则为后世敬仰。正因为如此，他在此后数百年间，一直成为家喻户晓、妇孺皆知的传奇人物。
站在包公祠前，我看着一批又一批前来拜谒的游客，突然想到：当人们带着极大的热情去传扬一个人的时候，这个人的品质可能就是这个时代最缺失的东西。
是的，如果不是这样，一个数百年前的普通封建官吏为什么会这样受人爱戴呢？
