梦到自己读作文【一】
清晨的阳光总是暖和的，世间的一切都是美好的。这是四岁的我眼中世界的'概念。每当放假，我都会来到外公，外婆的家——宝山。清晨？九点？十点？我每天睡到自然醒，被子好似被月光洒了一晚，散发着好闻的香味。不管何时起来，总会看见硕大的桌子中摆放的温馨桌子上丰盛的早餐正冒着热气，半碗粥喝下去就饱了。我对迎接新的一天而感到兴奋。
坐在小椅子上，手里的木头铅笔随着我的手摆动。一会儿把铅笔指向床头边的娃娃，对她“施咒”，一会儿又伏在桌上，在洁白的纸上画上几条波浪线，模仿大人写字。虽然是寒冷的冬天，阳光总是会窜过纱帘，照耀在我的小木桌，小木椅和我的身上。在这里，我好似远远地离开了喧哗的城市。说真的，窗户外面，真的有几只陪伴我的小鸟，唱着大自然的歌。
消毒水的味道真的很好闻。拉着外公的手，来到了对面的小医院。年幼的我完全不知道，医院并不是看上去的那么圣洁，虽然穿着白大褂的医生，但并不是天使，多少人从这里向天国排起了长队？这里是命运的裁决地，却也是我的乐园，虽说是医院，却从未听见过救护车的鸣声划破长空，看见过血红的紧急手术灯亮起来过。调皮的阳光也总会到医院来躲一躲。我闻着“消毒花”，慢慢地散步在这静谧的后花园里。
外公做好每天的检查后，便载着我，向家边的麻将室驶去，打麻将是外婆退休后的乐趣之一。外公在麻将室里等着外婆结束，我则在隔壁的“傻子店铺”里两眼发光。一件件玩具都积上了灰，卖的都是市中心的盗版货，但在我的眼里，这一件件玩具都像是尊宝。我一看见外婆外公出来，就缠着外公外婆，小时候的我既是单纯的，又是机灵的。光看外婆脸上快乐的表情就知道，今天她准是赢钱了。“我好喜欢这个。”指着单薄货架上的一条项链，看向外公外婆。“又买重复的东西，家里那么多还买···”外公虽然表面上诉说着我，但手却不禁掏向口袋。“老头子，今天赢钱了，不要掏了。”外婆操着一口流利的上海话对外公讲，脸上还有一些笑意。一张皱巴巴的20元递过去，我便知道我的“阴谋”得逞了。三下五除二地打开坚硬的包装壳，迫不及待的戴在脖子上。“好好好，今天老太婆请客，走，我们去小商场！”外公也不经意地笑了起来，拉起我的手，而另一边是外婆。“小丫头。”外公轻轻地拍了下我的头，滑稽地说道。再也憋不住笑的我，终于开怀大笑。偏长的项链在肚脐上方一晃一晃的。三个人的影子在阳光下拉得长长的，童年的生活总是那么美好···
我希望这只是一场梦，醒来后，我就会发现外公外婆都坐在小餐桌的对面，一小碗米饭在我的面前，丰富的菜肴摆了一桌，热气缓缓地在空中飘散，消失···
我挠挠头，拿起调羹，喃喃道“原来，我做了一个很长很长的梦···我梦到了我的未来。
梦到自己读作文【二】
记得在上三年级的时候，我的学习成绩在班上就像刚起飞的飞机—越升越高，门门功课都是优，搞是表扬总少不了我。这下子，我也就像坐上飞机似的，轻飘飘的，自以为了不起。有一天，搞是调整座位，我一看，周围的同学，都不如我成绩好，就骄傲起来。当别人问自己问题时，自己总是撇撇嘴，瞪瞪眼，骄傲的.说：“这还不会?真是……”心里想，在你的中间，我可是佼佼者了。
不久，我升入了四年级。一次后，我竟由原来的第一名降到了第四名。原来不如我的同学也跃到我前面。这可怎么办哪?我又气又急，但越急越不争气，我总是赶不上。于是，我渐渐泄气乐，萎靡不振，心里想：我不行了，再努力也是瞎子点灯—白费蜡了!后来，再搞是的指导和同学的热情帮助下，我才慢慢克服了泄气情绪，又使自己的学习成绩很快得到了提高。
读着《小蝴蝶花》，想想我自己。我和小蝴蝶花凡的是一样的毛病：先是骄傲自满，自以为了不起;后来，自馁松劲，自己看不起自己。这两种病都需要诊治。今后，我一定要：有了成绩不骄傲，困难面前下不倒!
小蝴蝶花呀，你敢和我比一比吗?
梦到自己读作文【三】
踏入佛大的校园，体验大学的生活已有大半个学期了。在这个不长不短的日子里，面对学校安排的课程，身为大一新生的我，彷佛什么也没有学到。反而对大学的生活感到了前所未有的迷茫。在迷茫中，闲来的时候，我看了这本《读大学，究竟读什么》书。也对我在大学的看法有所感悟。
当初，寒冬腊月，手脚不能屈伸的时候，我想着心中美好的梦想坚持不懈；当初，酷暑难耐，汗流浃背的时候，我为着美好的梦而在题海中争渡。但是，经过高考及填报志愿后，我得知自己进入了佛大。我的心被一股低落的情绪所占据。
低落的我翻开这本书的时候，以师兄为身份的作者向我讲述了他在大学的体会。他面对别人说“现在的大学生满地都是”的时候，能底气十足地说“我是一个大学生”。但是对于我来说，我却不能自信地说出这句话。更说不出“我是佛大的学生”这句话。
无独有偶，在佛大中有许多学生都像我一样有这份自卑感。相信这份自卑感大部分是源于我就读的是佛大，这不上不下的学校。以及我认为自己的未来已经由读什么大学决定这种人生观。随着我对这本书的阅读，我懂得了作为大学生的我要在大学学什么。大学不是技校，我除了能学习一门技能外，更重要的是学习到一种思维，一种学会思考，分析问题的方法。这使我感到了一丝的欣慰。至少，我是和一般的技工有所区别。但仍然不能消除我心中的`自卑。
随着我对这本书的进一步阅读，以及在佛大的学习过程中。我发现我的人生观也许不是正确的，我的这份自卑感也许是庸人自扰。在我看的这本书中列举出大量的例子证明了名牌大学生中也所存在一定的问题。而且作者还道出一个本质：你所就读的大学再有名气，校园再美，硬件设施再齐全……到了毕业的时候，你什么也带不走。也就是说，你唯一可以带走的就是你在大学期间所学到的东西。从另一个侧面来讲，如果要学习的东西相同，在哪间大学都是一样的。
我尝试接受作者的观点，改变自己的学习观、人生观。后来我发现，自修的时候，有很多人都是专心致志的：课余期间，也有很多同学拿出从学校图书馆借来的书阅读；佛大的社团活动是那样的丰富充实。每个人都好像相当享受这种生活并期待着未来。在我读这本书之前，我看到的是河滨校区残破的校园，每个人心中都有一份自卑感在此生活。
观点上的改变，使我看到两个截然不同的佛大。
此刻，我不得不相信，学习观、人生观、世界观对一个人来说是多么的重要。套用书本的话就是人生观、世界观决定着人们实践活动的目标，人生道路的方向和对待生活的态度。作者与书本的观点不谋而合，而经过我的亲身体验，我觉得学习观、人生观、世界观影响着人的学习、生存方式，左右人的情绪，决定人的未来。
因此，我更加觉得人应该树立一个正确的人生观、学习观。对于像我一样就读在佛大或类似大学的人来说，面对各名牌大学，我们不必产生自卑感。因为名牌大学毕竟只占少数，而各名牌大学也存在着各种各样的问题。只要我们端正态度，积极地去看待。其实，名牌大学和我们的差别就只是他们基础比我们好一些。而这些差距完全可以通过四年的学习补上。对于一般技校的学生，我们也不能沾沾自喜，看不起别人。同样地，我们与他们的差别只是我们的基础比他们好一点。四年之后谁优谁劣，无人知晓。所以面对他们，我们要端正思想，时刻处于一种紧迫的状态，催自己奋发向上。
可见，正确人生观的重要性，尽管我之前早已定下的人生观因各种原因而根深蒂固，我也尝试着去改变它。通过树立高尚的人生目的，确立乐观的人生态度，用积极进取的目光去对待问题，来正确地把握人生，领悟人生的真谛。
从上文，我得出了正确的人生观对人一生的重要性。而人生态度是人生观的重要内容，它是人生观的表现和反映。
但是一个人的人生观相信通过以往的实践经历早已定格在一个人的心中，要去改变它是多么的困难。虽然人生观难以改变，但是要改变一个人的态度还是可以的。一个人的态度可能会受一首歌的影响，也可能会因为别人的一句话而发生转变。所以我们要树立正确的人生观应从态度做起。
我有一个同学也是考进了佛大，但是他觉得他读的专业太冷门而对他专业的课程吊儿郎当。还经常向我抱怨。正是因为他对自己专业的态度一直处于抗拒消极的态度，所以他感受不到大学的美好。专业冷门，就意味着将来没有前途吗？在我读的这本书中正好持相反的观点。作者认为我们应该换另一种眼光、态度去看待这个问题。其实只要我们用乐观积极的态度去看待，我们反而不难看出就读的专业冷，进入学术圈则更加可以大展身手，冷门专业比热门专业更容易获得成就。况且根据调查显示，大部分的学生将来从事的工作也不是和自身的专业对口。
所以，因为就读一间不太理想的大学，或者因为专业太冷而处于一种消极的态度是不可取的。我们应该端正我们的态度，从而树立正确的人生观，更好地把握自己的人生。
树立正确的人生观从端正我们自身的态度做起，我们须做到认真。需要每一件事都认真地去完成。不要因为就读的学校不理想，或专业太冷门而对学业漫不经心，吊儿郎当，甚至处于一种悲观消极的态度，这样不但不利于学习生活，还会影响自己的身心发展。
其次，我们还须做到务实。用这本书的说法就是我们要充实地过好自己的大学生活，有所选择地去学习。不要以为社团活动安排的满满的就叫充实，也不要以为用所有的时间来学习就是好。脱离实际，盲目学习是很难获得成功的。
乐观和进取也是端正我们态度的一大要素。就如上文所说的，我们应该看到的是名牌大学的学生差距只是他们基础比我们好，读冷门专业比读热门专业更能大展身手。相信以这种乐观、进取的心态去面对读大学，我们就有源源不断的动力向前迈进。
这本书，作者以一个师兄的角度，将自己如何去读大学的经验用相当亲切的话语告诉我，结合这几个月来我在佛大的学习生活，我的思想态度在一定程度上发生了变化。也使我明白到人生观，人生态度的重要性。而我自身的自卑感也消除了不少。
用积极上进的态度，正确的人生观指导自己，我们的每一天都有新开始，我们会越发觉得我们的生活是美好的。看了这本书，我的收获相当丰富。我相信它将指导我将来更好地去学习，更好地把握自己的人生。
梦到自己读作文【四】
这本书的主人公叫维克多，他是一个早产儿，说话晚，吐字也不清楚。六岁时，爸爸带着维克多来到保健所的儿童咨询中心，想测一测维克多的智力，结果出来了，维克多被诊断为认识能力低下，可能还有语言障碍。这个结果，让爸爸有一点失望。
上学的'时候，维克多的生活也还是不好过。他老是被同学叫做“傻瓜”、“讨厌鬼”。在新春科技节上，它指出了汽车发动机的毛病，可是没有一个人相信他，最后结果出来发现就是发动机的问题，组员们又怪他之前没有一直在说；一道难住全班同学的数学题，只有他和“数学小王子”艾登做出来了，由于答案一样，被老师误解为撒谎；智商成绩外泄，智商只有73的他，被学校劝退掇学，中学都没毕业。
23岁时，因为在广告牌上的一道数学题感兴趣，维克多把题目解开，并拜托萝拉帮他输入电脑。没想到，解出题目的人，居然可以获得艾弗利公司的特别录用资格！这样，维克多成为了艾弗利公司的员工。
有一天，罗拉在无意间遇见了人称“记忆王”、智商高达168的杰克。杰克告诉萝拉，自己已经不是旧金山智商最高的人了。当杰克告诉她是谁的时候，萝拉一下子就坐到了椅子上——那个人，竟然是维克多。罗杰斯！他们和蕾切尔老师一起回到格林小学去查看智商结果，没想到，维克多的智商结果竟然是173。当年是因为一位老师的错觉才看成了73。维克多竟然是一个天才。知道了自己正确的智商，维克多打起精神，努力工作，终于成为了艾弗利公司的经理和全球只有百分之二的人才能参加的国际门萨协会的新任主席！
在维克多成功道路上少不了父母对他的鼓励，也少不了他的两位恩师——斯图尔特教授、作家蕾切尔老师，还有同学萝拉。斯图尔特教授很早就发现了维克多的才能，并给他讲故事，鼓励他绝不要放弃；蕾切尔老师在学校中和斯图尔特教授一样，一直帮助着维克多。萝拉则是唯一一位不欺负维克多的同学，虽然她小时候也是没好气地对维克多说话，但是她会包容维克多，长大后也给了维克多很多帮助。
每个小孩都是一位天才，只要努力、绝不放弃、相信自我就能成功。就像蕾切尔老师说的一样：“Be yourself（相信自己）！”
梦到自己读作文【五】
记得在上三年级的时候，我的学习成绩在班上就像刚起飞的飞机—越升越高，门门功课都是优，搞是表扬总少不了我。这下子，我也就像坐上飞机似的，轻飘飘的，自以为了不起。有一天，搞是调整座位，我一看，周围的同学，都不如我成绩好，就骄傲起来。当别人问自己问题时，自己总是撇撇嘴，瞪瞪眼，骄傲的.说：“这还不会?真是……”心里想，在你的中间，我可是佼佼者了。
不久，我升入了四年级。一次后，我竟由原来的第一名降到了第四名。原来不如我的同学也跃到我前面。这可怎么办哪?我又气又急，但越急越不争气，我总是赶不上。于是，我渐渐泄气乐，萎靡不振，心里想：我不行了，再努力也是瞎子点灯—白费蜡了!后来，再搞是的指导和同学的热情帮助下，我才慢慢克服了泄气情绪，又使自己的学习成绩很快得到了提高。
读着《小蝴蝶花》，想想我自己。我和小蝴蝶花凡的是一样的毛病：先是骄傲自满，自以为了不起;后来，自馁松劲，自己看不起自己。这两种病都需要诊治。今后，我一定要：有了成绩不骄傲，困难面前下不倒!
小蝴蝶花呀，你敢和我比一比吗?
梦到自己读作文【六】
自仲尼先生的言论录《论语》问世以来，士大夫们倒是极力推崇，偏偏秦始皇不买账，硬要来个焚书坑儒；泗水亭长刘邦得天下了对孔孟之道还是不怎么感冒，文帝景帝甚至弄出一段太平盛世。汉武帝为何接受董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，说穿了，无非是政治需要而已，一来儒生们压抑得太久不利于稳定，二来老臣们的位置需要调整，三来黄老之学给人民过多的自主，必须重新盖定行为规范，重新制订道德准则，不以规矩，不成方圆。可懂仲舒的`说教虽被武帝采纳，他本人却未得到什么高官厚禄，不过当了十几年地方长官的秘书。提起儒家体系，人们都认为它卷帙浩繁，博大精深，一个人即便皓首穷经，也难窥堂奥。人生不过百年，一种理论需要耗费全部的精力还弄不懂它到底在说些什么，有必要把它佩服得五体投地吗？
十九世纪中叶，西方诞生了马克思主义，它几乎以颠倒的方式阐述建构起一整套独特的世界观和方法论，从《共产党宣言》到被工人阶级奉为圣经的《资本论》，它都是毫不犹豫地宣称要消灭旧制度，建立更加公平更加合理的人类社会。迄今为止，尚没有那种理论能如此贴近最广大的民众，如此关心他们的利益和诉求，可惜，它似乎缺乏某种柔软的韧性，到哪里都有些水土不服。但是，马克思主义仍然是一切权贵者最惧怕的锐利武器，因为它要剥夺的正是他们手中掌握的本应属于人民的权力，这也是为什么马克思主义从它呱呱坠地以来遭到特权阶层嘲笑谩骂诋毁的根本原因。如今的人们，很难想象当初两个年轻人是用怎样的眼光层层剥开覆盖在人类社会生活中种种光怪陆离的面纱，用怎样的精神和毅力告诉人们如何打造理想的家园。如今的人们，似乎很中意达尔文的“物竞天择，适者生存”的自然法则，难道人们不知道这是达尔文对自然界现象的思考？为什么要把这种理论引申到人类社会中来？因为别有用心的人需要用它来安抚弱者！
宋人范仲淹在其名作《岳阳楼记》中说，“处庙堂之高而忧其民，处江湖之远而忧其君。”也许不需要读什么孔孟，也不需要读什么马列，而只要坐庙堂的人忧其民，足矣！
