以架起心灵的桥为话题的作文【一】
什么叫桥，没有答案……
在时间的长河里，或许有那么一段历史，记录着你的一个个昨天，那段历史，被储藏在我们的脑海中，我们把它称之为记忆。
在我的`记忆里，有着桥这么一个字，不知它从何时起便在我的记忆中形成，开始反芽，茁壮，我不想去了解，也不必去了解。
对于桥这个字眼，我是既熟悉，又陌生。熟悉与陌生的线条交织在一起，让我理不清，更不知从何处开始理起。
已经开始残缺的录像带回放着……
我来到一座并不能称之为桥的石桥旁。它已面目全非，可它那独特的魅力依旧将我吸引，它，是曾是我儿时的乐园。它的桥身出现了裂缝，看着那几条清晰的大裂缝，我的心开始隐隐作痛，但这样的感觉，也仅一闪而过。
在桥的两岸，树木丛生，与石桥相映生美。桥下流水，水中鱼儿畅游。石桥，树木，河流，鱼儿，组成一幅完美的画卷，让人不得不为之心动，为之喝彩。
桥面上已堆积了不少的泥土，上面长了些许杂草，看样子，好久没人从上面走过……
这座桥，已让我找不回昔日的感觉，一切的一切，早已随着记忆消失在时间的长河里……
或许，我永远不会知道我为何会对这样一座石桥有这样的感觉，我也不想去知道，就让一切随着时间烟消云散吧。
后记：人生就好比过桥。过前，对桥的对面一无所知，充满好奇；过时，需要勇气去面对道路上的坎坷，一切都充满艰辛；过了，也就无怨无悔的的向他方走去……
以架起心灵的桥为话题的作文【二】
放学后，和静一起回家，过马路时，身旁有一位五十多岁的妇女，我之所以注意到她，是被她自行车兜里的一袋亮珠所吸引，那亮珠色彩斑斓，莹光闪闪。突然，装亮珠的袋子破了，上百颗珠子全撒了一地。看着遍地的亮珠，我正在想那位妇女该如何解决满地狼藉时，静俯下了身子，在我不解的目光中，平静地说了一句：“我们帮她一起捡吧。”我愣了一会儿，回过神来时，静已经开始有条不紊地是拾捡亮珠了。我抬头望了望眼前闪烁的绿灯，仰头望了望头顶灼烤着大地的太阳，又低头看了看在阳光折射下似乎与亮珠一起熠熠生辉的静。决定了，蹲下身，一颗一颗地拾捡起来。同时看了看在光与影的交错中，在斑驳的光点缀下的静。不知过了多久，当我们再也找不到在阳光下十分耀眼眩目的小亮珠时，我下意识地直起了腰，只听见一连串的“谢谢！谢谢！”那位中年妇女从我俩
手中接过亮珠后连声道谢。我心里却像打翻了五味瓶，如坐针毡。我深深为自己前时的犹豫不决，思量再三感到愧疚。以至于内心无法坦然地接受她质朴的道谢。我看了看静，暗暗发誓要将善良作为一种习惯，融入生活的每一处细节中。
在面临抉择的那一刻，我人性中的阴暗面暴晒在了灼热的阳光下，它浅移默化地影响着我的言行。
我又想起了华。
那天体育课上，我们的活动是打乒乓球，大家争先恐后，一拥而上，拿到了球拍。此时，我们才发现少了一副球拍，一位女生没有拿到，在大家的沉默中，我低下头，装作没看见，我怕自己无法与她的目光撞击，因为我不想让出球拍。而此刻，一个清脆的声音划破了这冗长的沉寂，是华，她让出了自己的球拍，并若无其事地解释说自己并不喜欢打乒乓，默默地到其他组旁，看同学打球。我仿佛舒了一口气，似乎是华把我救出了尴尬的境地。但当我看见在与其他组的同学轮流打球时，我知道自己又将无地自容，她挥拍间敏捷灵活的飒爽英姿告诉我，她其实喜欢乒乓。只是为了让我们和那位女生玩得心安，编织了一个美丽的借口。
我终于明白，善良不是一种愿望，而是一种能力，一种去除恶，而让自己愈臻完美的能力。一种让自己感到踏实与自豪的能力，一种勇于付出却不计回报的能力，一种只有晶莹剔透的心才拥有的能力。
它离我们只有咫尺之遥，有时却又似乎与我们隔绝，永远是可望而不可及的，有时却又不经意地流淌在心间。
因为只有在霏雨蒙蒙后，才会出现最绚丽的划破长空的彩虹。
而我所渴求的.，就是让彩虹永驻我的雨后晴空。
当你审视自己的性情，发觉自己是个善良的人时，心灵一如雨霁后的苍穹，架起一座彩虹。当善良悄悄降临，我们才能感受到最明净的晴朗。
放学后，和静一起回家，过马路时，身旁有一位五十多岁的妇女，我之所以注意到她，是被她自行车兜里的一袋亮珠所吸引，那亮珠色彩斑斓，莹光闪闪。突然，装亮珠的袋子破了，上百颗珠子全撒了一地。看着遍地的亮珠，我正在想那位妇女该如何解决满地狼藉时，静俯下了身子，在我不解的目光中，平静地说了一句：“我们帮她一起捡吧。”我愣了一会儿，回过神来时，静已经开始有条不紊地是拾捡亮珠了。我抬头望了望眼前闪烁的绿灯，仰头望了望头顶灼烤着大地的太阳，又低头看了看在阳光折射下似乎与亮珠一起熠熠生辉的静。决定了，蹲下身，一颗一颗地拾捡起来。同时看了看在光与影的交错中，在斑驳的光点缀下的静。不知过了多久，当我们再也找不到在阳光下十分耀眼眩目的小亮珠时，我下意识地直起了腰，只听见一连串的“谢谢！谢谢！”那位中年妇女从我俩
手中接过亮珠后连声道谢。我心里却像打翻了五味瓶，如坐针毡。我深深为自己前时的犹豫不决，思量再三感到愧疚。以至于内心无法坦然地接受她质朴的道谢。我看了看静，暗暗发誓要将善良作为一种习惯。
以架起心灵的桥为话题的作文【三】
每一个考生都想努力做到作文材料新鲜，给阅卷者以耳目一新的感觉。这当然不错，但材料本身的新鲜还要运用得精巧，只有两者结合，才能所向无敌。
素材活用通常包括：一材多用法、反弹琵琶法、组合排比法、避熟求生法、故事新编法等。
1.一材多用法。同一个素材，从不同的角度和侧面去发散思考，整合提炼，就会有不同的妙用。这些角度可以是情感的、哲理的;可以是实用的、科学的、审美的;还可以是历史文化的、地域风情的……
2.反弹琵琶法。同学们使用素材时多是用材料本身所表现出来的方向，或正面，或反面。这是素材运用的一般技巧。反弹琵琶，是运用逆向思维，对素材的内涵加以延伸发掘后，从反面的角度对素材进行重新使用。
3.组合排比法。是指将同类材料进行精要的表述，组合在同一段落中，共同说明同一论点。其好处是显得滔滔不绝，材料充实，理直气壮，可以收到良好的效果。在组合时，语言表达要精要整齐，要按时间先后、由远到近、由主到次等顺序排列。
4.避熟求生法。是指材料选择上尽量避开大家熟悉的，使用大家不熟悉的。这些材料能够反映时代精神，给人以新鲜感。当然，有些材料，从它诞生的时代看，未必属于新材料，但是由于人们知之不多或用之不多，因而也具有相当的新鲜感。
5.故事新编法。是根据表现主题的需要选取人物、情节并作一番改造，形成新的故事情节，人物形象总体改变不大，大致保持原作风貌。这样的故事既可以避免胡编乱造，又可以在新的时代背景下使故事增加许多趣味性，令人爱读。
以架起心灵的桥为话题的作文【四】
吊桥首创于我国，吊索由藤索、竹索发展到铁链。在唐朝中期，就有了铁链吊桥，比西方早八百年以上。拱桥始建于东汉中期，其形式之多，造型之美，为世界少有。
灞桥、洛阳桥、安平桥、虎渡桥、绍兴八字桥、阴平桥、程阳桥等是木、石梁桥的代表。西安灞桥建于汉代，是座木梁石柱墩桥，它用四段圆形石柱卯榫相接（中间还加石柱）形成一根石柱，由六根石柱组成一座轻型桥墩，墩台上加木梁并铺设灰土石板桥面。是石柱墩的首创者。
“闽中桥梁甲天下”是宋朝（特别是南宋）闽中地区大量建造石梁桥的真实写照。南宋一百五十年中，建成七十余座石梁桥，其中五公里以上的长桥就有四五座。被誉为“天下无桥长此桥”的`安平桥，宋绍兴八年到二十一年（1138—1151）建造，长约2．5公里，故又名五里桥，用花岗石砌筑，为我国现存最长古桥。1240年建成的虎渡桥（又名江东桥），它最大的石梁长23．7米，宽1．7米，高1．9米，重二百余吨，即使在今天要开采、运输、架设这样的石梁，也是十分困难的。1979年5月，我国有关部门发现现存最古老的石梁桥——晋江县大桥和小桥，这两座桥均建于北宋太平兴国年间（976—984）。绍兴八字桥是座宋代城市石梁桥，布局十分巧妙，既保证了水陆交通，在建造中又不拆房屋，不改街道。程阳桥坐落在广西三江侗民族自治县林溪河上，是一座四跨石墩伸臂的木梁桥，建于1916年，全长64．4米，分四个桥孔，每孔净跨12．2米，宽3．4米，高16米。五个桥墩之上各有民族形式的宝塔型、宫殿型桥亭，桥亭檐层层而上，如翼欲飞，宏伟壮观。整座桥梁建筑不用一颗铁钉或其他铁件，均采用榫槽结合或竹木梢钉，但结构联系却十分牢固。程阳桥精湛的建桥技术充分显示我国侗民族人民杰出的智慧和创造力。
四川灌县的珠浦桥是竹索桥的代表，它位于著名的都江堰口，横跨岷江的内外两桥，长340米，8孔，最大一孔跨径为61米，它的24根粗5寸的竹索由细竹篾编织而成，桥的两端和中间石室中，安放绞竹索和木绞车等设备，桥始建于宋代以前，历代时毁时修。泸定县的大渡河铁索桥建成于1706年4月，净跨100米，净宽2．8米，桥面距枯水位14．5米。用了13根铁链9根底索承重，两边各放二根作为扶手缆。每根铁链平均由890个扁环扣联而成，重约一吨半。1935年红军长征中，飞夺泸定桥，创造了震惊世界的奇迹。它在国际桥梁展览活动中多次展出。据调查，跨径不小于泸定桥的铁链桥或铁眼杆桥，在四川、云南山区不止一座。由于它结构简单、用料节约，当地人民又有世代相传的建造经验，因此解放后这种桥型不仅没有淘汰，还有所发展。
赵州桥、宝带桥、卢沟桥、枫桥以及北京颐和园的玉带桥、十七孔桥等都是拱桥的杰出的代表。河北赵县的赵州桥是世界上第一座采用弓形拱的敞肩拱桥，欧洲在赵州桥建成七百余年后才采用弓形拱。
解放后，桥梁建筑事业取得巨大的成就，1968年南京长江大桥胜利建成，标志着我国桥梁建设事业达到了先进的水平。
桥梁主要用于交通负荷、跨越障碍，这是它的基本功能，所以桥首先要符合此要求。如果是一座不堪使用的危桥，摇摇欲坠，也就没有什么美可谈了。因此，桥梁结构的造型应表现出有力量、稳定、连续和有跨越能力等等，以显示功能的保证性。这也就自然地引起人们的美感。对于不同用途的桥梁，如园林、城市、公路、铁路桥梁等，或同一用途而其所在环境条件不同时，其结构及各项附属设施的造型都应准确鲜明地表现出符合使用要求，并能恰如其分。这也就是一种美的因素。就所有桥梁而论，交通使用功能要求和鉴赏要求在其重要性上，并不是等量齐观的，它随着建桥目的和建桥环境等因素而有所差异，并通过造型表现出来为人们所理解。如荒漠原野上的公路桥和繁华城市中的园林桥应当各自“量体裁衣”地选择适合的型式。
正确的桥梁审美观是功能、技术、经济与美观融合一体，共同作用，美寓其中。
以架起心灵的桥为话题的作文【五】
生命，一个多么深奥的词，一个成功人士也许会认为生命就像是天空中绽开的五彩缤纷的礼花;一个失败者也许会认为生命就像是一朵凋谢的花儿，终究还会自信地开放。我们每一个人的生命是公平的，没有多少之分，你生命的主人是自己，就看你是否能掌握自己所拥有的生命。
一个个因交通事故而失去生命，妻离子散，家破人亡的事例，让我们痛不欲生。现在科技提高了，家家户户都有自行车、电瓶车、甚至私家车。在去年，我们舟山市的交通事故就有480起，致至死亡的有36人，受伤的有146人，经济损失50多万。
一个年仅8岁的小巍海和两个比他大几岁的哥哥在马路边玩，正巧一辆大卡车开了过来，两个大哥哥老远儿就看见了，于是他们跑到了马路对面。小巍海看见哥哥们跑了过去，他就跟着跑过去，正当小巍海跑到马路中央时，那辆大卡车已经离小巍海很近了。那辆大卡车原先只限载三吨，而它现在竟然载了8吨的水泥，对于一个成年人来说，如果大卡车什么也不装，出会把人轧得粉身碎骨，面目全非;而对于一个将将8岁的孩子，怎么承受得住呢?卡车轧过了小巍海的胸膛，勒骨穿过了他的心脏，才刚刚8岁的小巍海就这样当场死亡。卡车怎么这样无情，去撞一个年幼的孩子?小巍海又是那样的无知，干嘛要去横穿马路呢?这件事晴天霹雳，催人泪下，令人同情。由此，我想到了身边的每一个人。
在上学期的综合实践活动中，我们是《沈四小学生遵守交通规则》的课题研究小组。我们学校地处十字路口，这是交通繁忙的地段。我们在同学们上学的高峰期，在十字路口旁的红绿灯处记录了遵守与不遵守交通规则的人数，发现不遵守交通规则的同学太多了。有一次，一位妈妈带着一位同学，开着车闯红灯，孩子大声喊叫：“妈妈，红灯!快停下来。”可那位妈妈像没听见一样仍然一如既往，这时正好没有来往的车辆，要是有，不是又要出现那凄惨的一幕吗!我真替那些不遵守交通规则的人们所担心啊!
有些人，等人生的最后时刻才明白生命的可贵;等死神擦肩而过时，才会去珍惜生命。同学们，生命只有一次，有了生命才有了资本，让我们一起来珍惜生命吧!
以架起心灵的桥为话题的作文【六】
是谁的妖娆舞遍江山，是谁的笑藏尽泪光，是谁的心灵温暖了盛世的迷茫……历史的破浪淘不尽昭君的传奇，岁月的长风吹不老倾城的容颜。我们不禁要问：你以心灵温暖了谁的心灵?
面对和亲，当后宫的殡妃争相躲避时，昭君挺身而出，甘愿当和亲的使者。你无悔的心灵温暖了朝廷内外多少人冷漠的心灵，当大汉的皇帝目睹了昭君那“丰荣靓饰，光明汉宫，顾影徘徊竦动”时，后悔顿生，昭君笑了……
我轻拈一颗带露的星辰，裁下徐志摩笔下西边那片彩云，偷偷剪成彩练，为你做嫁衣，多么希望也裁下你一身的离愁。我含泪的目送，昭君，是你用心灵温暖了我踯蹰于梦想的`心灵。
无垠的大漠，亘古不变的是离人疡，“汉家秦地月，留影照明妃”。你毅然地挥泪西行，看你的身影立向斜阳远去的地方，大雁低飞，明月高照，是否你的心灵也温暖了天地的心灵?
你抱起心爱的琵琶，“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论”。你那抹柔情早已惜然化作黄昏的雨滴，坠入尘埃，汇成一湾无言的忧伤。你找寻着最后一滴雨，落了，那便是你的泪;干了，却忘不了这世界你曾来过，这远方你曾涉足。大汉的史册也铭刻了这一滴泪不曾干涸。
你回头会心地一笑，因为你看到了“城门晏闭，牛马布野，三世无犬吠之警，黎庶忘干戈之役”的场景。从此，塞外的风不再凛冽，征夫不再抱怨，怨妇不再流泪，她们破涕而笑，无数的家庭结束了不眠之夜。只因为你用无悔的心灵温暖了这一切。
昭君，一个女子用她柔弱的肩膀扛起了一个王朝的兴旺;
昭君，一个女子无悔的心灵温暖了大汉的心灵——换来了大汉近半个世纪的和平安宁。
以心灵温暖心灵，它飞得更高，叫得更响……
以架起心灵的桥为话题的作文【七】
生命是什么?我想没有什么人可以为它下一个准确的定义。然而生命的可贵与短促却是人人认同的。
因此，我们要善待生命!
多少年前当屈原纵然跳入汨罗江中，满怀抱负而不得志的他得到了解脱;多少年前当海子断然横卧在山海关铁路线上时，在理想与现实矛盾的悲苦中，他得到的是解脱。
他们的生命结束于自己的手掌之中，他们是在善待生命吗?
坎贝尔说：“活在活着的人的心里，就是没有死去。”
屈原走了，但他留给我们一篇篇不朽的诗篇，这位浪漫主义诗派的鼻祖，让我们感受到了他的灵魂，他的信念，他的永恒。
海子去了，但这位当代年轻的诗人却把他的灵魂留给了未来的人们，未来的世界。
他们的生命结束了，然而，灵魂却得到了永生。
难道在生命还在进行的时刻，他们没有善待生命吗?
是否善待生命，不在于如何的死去，而在于生命进行时如何去把握。
欧也尼·葛朗台，家财万贯，生活无性。然而为了金钱，他背弃了妻子，剥夺了女儿的终身幸福。他的生命缺少了价值。善待生命离他多么遥远!、
生命的可贵还在于创造价值。善待生命，即是在有限的生命中创造价值。
美国动物学家卡尔在生命中将要结束时刻还在为人类作贡献，记录下自己死的感觉和征兆。他的生命是有价值的。
蒙田也说过：人生的价值不在于生命的长短，而在于我们如何利用生命的光阴。
生命长也好，短也罢。总归需要经历。生命诚可贵，善待价更高。
当我们吟颂前人的美词佳句时;当我们感受他们的灵魂深处时;当我们感受到他们曾经的生命时。善待生命，又一次成为我们的追寻。
以架起心灵的桥为话题的作文【八】
清风徐来，河水荡漾，水面泛起层层涟漪，如同纯情少女清澈的笑容。我想问你，这条河上有没有桥？
一切都是平静的，白云从天上缓缓滑过，花朵们无声无息地绽放，树枝上偶尔飘下一片叶子，这里，是心的小河，是心的森林！
人的灵魂，是居住在这里的。人们可以尽情享受这心情天堂，有水，有树，有花，有草，你可以抛弃一切世俗嘈杂，一切烦躁来到这里，与人世隔绝，只活在自己的世界中。可是，你会一直快乐吗？会让孤独陪伴你吗？我只想问问你，这条河上有没有桥？
或许当时间久了，你会习惯没有人的陪伴的生活，但是，或许你也失去了快乐。你走不出这个封闭的世界，也没有人能走进你的世界，因为没有桥。我又想问问你，你愿不愿意在这条河上架一座桥？
孤芳自赏，独来独往，高高在上的你总是一个人在那个小小的角落。没有太阳光编成的光环，没有爱织成的翅膀，你不能享受温暖和幸福，你快乐吗？你总是以为自己被抛弃了，被遗忘了，事实上是在作茧自缚，自欺欺人。是你自己没有在河上架一座桥，所以，别人无法靠近你接近你，所以你总是一个人！我还想问问你，你何时才能在河上架一座桥？
时间不会为任何人停留，为何不趁你自己还年轻，还有雄心壮志时为自己的河架一座桥呢？
我知道你渴望幸福，渴望光明，渴望爱，可你为何还不动手为自己的河架一座桥呢？
你的心灵美好，你的世界神奇，为何害怕孤独的你一人独享，请快快为自己的河架一座桥！
睡梦中，我会梦见有那么一天，所有人的心灵小河上都会有一座桥，通向未来，通向光明，通向幸福，通向美好……
