万事万物的表象都是经由我们的眼睛传递到我们的心灵,眼睛是心灵的窗户,而看见什么虽然本质不变,但心灵却可赋予它百般的色彩,眼睛是无可挑剔的,但心灵不同。总在说这里不好那里不好的,那也是我们凭借着自己喜好的判断。物质之于人,无外乎需要或者不需要,物质之于精神,在乎喜与不喜。看见喜欢的,即便是老掉牙的墙角,也可说有历史的沉重感,看见不喜欢的,即便高楼大厦,也不过只是人为创造的冰冷的钢筋混凝土。不过如此。
年轻的时候,总是可以任性一些,喜欢和不喜欢的都可以分明,可以做到喜欢的就做不喜欢的就不做,少数而已。越长大,却发现渐渐的失去了这种界限,喜欢的可以做,不喜欢的也可以做,只要是需要的,没什么不可以。一个小孩子,学爬的时候想站起来,会走的时候到处走,走累了便随地的坐下,没有地与地的.差别,没有什么价值观,对于孩子来说,所有者无非两样,一是喜欢,一是不喜欢,仅此而已。这种爱好分明渐渐的消失在越发多了的考量之中,对一件事的后果的评估当中!
活着真是太累了,有太多的牵牵绊绊。这话说的真实,对此而言,也是一种心灵的感悟。越发觉得,只有一颗强大的心灵,才能得到自己想要的结果。对朋友说,我和你在对待生活的态度上完全不同,你将它看得太重,所以你心中一直很累,而我则是看得太轻,所以一直无法紧迫起来,若是我们之间可以发生反应,如酸碱中和,那么一定可以更加坚固稳当。你过得太过于认真,每一步都考虑得太多,而我则只要走过,看着眼前的开心,即便知道有一天我要为此付出代价。
他说我知道你想的,在某一些方面,我们还是比较相同的。但现实如此,这个世界就是这样,没有改变世界的力量,便只能改变自己,如此,是为了活着。我知道这样的事情,知道这样的现实需要怎样的我们,但面对不喜欢的东西,我始终做不到迁就和强迫。这和我性格有关,总是难以大刀阔斧的,就如你曾经说过的,我性格柔弱。但那时候我为此争辩过,说,不是柔弱,只是别人不曾触及到我的底线,一切都还可以接受。那时他说,人的性格和思想,应该从小就树立一个基本的框架,我应该好好的给我弟弟他们说一说,有些路,其实他们可以不用绕了!以此来看,他们确可走得比较快,好似真的可以将就这样传递并且他们也可以接受一般。且不说不曾经历过的别人说再多也还是不曾经历过的,那终究只是别人的,不是自己的!谈话总是平淡的,但却总是可以照见一些问题。
这些话,已是好久之前就说的了,那时,我们尚还渐渐在努力,如今,在某些地方他已经成为我敬佩的眼神执着目标坚定的人,某些地方,却觉得彼此渐远。或许还如他说的,Y,我觉得几年来你还是一点没变,还是当初的那样,甚至身边很多人都没有变,喜欢游戏的喜欢到最后,大家最后都为自己的爱好付出了自己可以付出的代价和结果。但是W,你变了好多,甚至我觉得自己似乎从未了解过你,我不知道我认识的你到底是不是最真实的你,而有些时候,我甚至不了解自己了,人是最难懂的,尤其是现在我们都学会了一定的表演!什么都可以是装出来,包括笑容和坚强。甚至于在他说出他那些痛苦的经历之前,我都一直以为他是像外表那样的乐观开朗,然而他心中的脆弱和痛苦,只是一直没有表现出来而已!在他表现出来的时候,才知道一个人的内心做到如此的争斗,那么他得为此开辟一个多大的战场。
他也说过,Y,一个人做事的方法可以改变,但要改变一个人的内心是困难的,内心的某些东西,只能任由时间慢慢的抹平,自己能做的,显得很少,只有不断的对抗,不断的去一点一点的移除,那些深深扎根在内心里的顽疾。但是Y,有些事情是明知道如此做起来却是千难万难的,这种早就存在的斗争,我也只能让自己尽量的不再如此,而尽量这个词语,显得苍白和无力。W,你过得太累了,从来都没有试图让自己放松,你像是一根橡皮筋,老是被拉得很长,但还在弹性限度内,你可以试着让自己放松,想什么都简单一点,不再纠结于一些已经做了的事情,不再纠结于过去,简单一点,也许会是另外一个样子,有些事情本就逻辑简单,只是你想得复杂了,只是你想要的太多,给自己的压力太大了。他说,我也想这样啊,但是我做不到这样,有时候我很羡慕你的生活,简单开心,但我知道,我做不到你那样。W,我们都只能是自己,并且一直都在彼此羡慕。但我们都有各自的好处,痛苦和开心都是生活的组成,也是这两个构造了主要的生活状态,心态和一个人的经历是相互影响的,有些东西,有些经历,我们无从选择,它早就注定;有些路,一旦开始,就已经注定。
他说,人的思想是一个人存在最根本的依赖,一个人的思想决定一个人的行为。他说,我不知道最后的结果会是什么样,不知道我们会走到哪里,不知道我们会以什么样的方式活着,但一定不会和现在一样,因为我会一直想办法让自己强大。W,不管如何,活着就是为了活得好活得开心,我希望你可以开心幸福的,这是我们共同的目标。
想起这些,再想到他做出的种种改变,换了环境,换了方式,在生活当中大开大合的,但那颗心还是依旧不曾改变,内心积压的伤痕,终究只是被他隐藏域更深的角落,这种事情,别人无法承担,只能自己一个人承受开始和结束。看见如果一个人内心贫瘠,换一万个地方生活也是雷同,勾起一些回忆,一些两个人之间共同的对话依稀清楚的浮现在耳际。如今,他依旧可以在我的身边欢笑,内心隐藏的伤痕也不再提及,但偶尔眼际流出的情绪,也还是可以知道一些什么,只是已经不好提及了。
今天,我们生活在一个没有高低上下之分、人人平等、有法律制度的社会,假如扬科生活在这样的一个社会里,他的命运又会怎样呢?我们不防来设想一下:
扬科今年八岁了,由于他酷爱拉小提琴,妈妈就把前几年攒起来的`钱为他买了一把昂贵的小提琴,还特意请了音乐老师教他拉琴。这样以来,他们家几乎没有什么钱了,妈妈再三叮嘱他,要他好好学习拉琴,将来成为一名优秀的小提琴家。扬科紧记妈妈的话,早上起床就开始练习,白天在学校认真学习,下午放学回家后又在老师的指导下练习拉琴。扬科很认真,经常拉到深夜才睡觉。
由于扬科的努力学习,他在10岁时被全校师生称为“音乐王子”,不久又获得了全国少儿组小提琴的冠军。
一晃就是5年,他在这短短5年里,得了很多奖。奖杯、获奖证书和奖牌摆满了整间书房,可是他还没有获得过国际大奖。因此他心中有一个愿望:在他20岁生日那年获得国际小提琴音乐奖。这个愿望使他奋力前进。为了实现这个愿望,他牺牲了很多休息和玩耍时间,坚持不懈地练习拉琴。在他20岁生日那年,他代表波兰参加国际成人组小提琴音乐大奖赛。参加这个级别的初赛选手就有一万余人!从初赛到决赛共持续了两个月,扬科经过层层选拔,终于在这一万余人中脱颖而出,进入了紧张的决赛。他在决赛中是最后一个出场,决赛的总分是100分,前面的选手有的已经得了高分,有的甚至得了98、99分。现在,扬科的压力非常大,如果他得不到100分就不能实现他的愿望。
他满脸微笑的出场了。他抵住了巨大的压力,上场后超水平发挥。他演奏的曲目结束了,全场一片肃静,所有人都等着7位评委打分。就在这激动人心的时刻,时间一秒一秒的过着,扬科额上那豆大的汗珠一滴一滴的流着,等待了这漫长的30秒钟后,结果终于出来了,7位评委给了一致的分数:100分!“啊”!扬科的愿望实现了,他站在了世界最高领奖台。这时,他脸上终于露出了灿烂的笑容,他高举奖杯,向全场观众致意。整个音乐大厅陷入欢乐的海洋。
“哎”,这只不过是设想而已。如果扬科出生在今天,生活在这现代的社会中,那该有多好呀!
这令我想起一段话:夫忠直之迕于主,独立之负于俗,理势然也。故木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之。这句话原出自三国魏人李康的《运命论》。李康所作的《运命论》旨在探讨国家治乱与士人个人出处之间的关系问题。他强调木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之,可是志士仁人蹈之而弗悔,目的是为了遂志而成名。不想这话今天竟成了国人编辑嫉妒成性的剧本台词。
这句话2000多年来一直禁锢着人们的思想,要求大家都得一个样,如果你要特立独行,与众不同,那就对不起了,会有很多人群起而攻之。历史也为这个理论书写了许多注解,可谓淋漓尽致。庞涓害了孙膑,范雎害了白起,李斯害了韩非,这是嫉贤妒能行高于人,众必非之的血腥雕刻。人类的弱点绝对超越国界,西方也有这样的历史事件。哥白尼创造了太阳中心说,却不为教会和当时的社会所容,这叫木秀于林风必摧之;乔尔丹诺.布鲁诺,因为宣传太阳中心说被教会当作魔鬼处以火刑,这叫行高于人,众必非之。欧洲的教会长期以来一直充当着压制民众思想的工具和刽子手,有多少科学研究的人才被他们当作魔鬼处以刑罚,是标准的枪打出头鸟的做法。
木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之,行高于人,众必非之重点在于风、在于流、在于众。这风、流、众其实就是当时的潮流。一个健康的社会,是张扬个性和特长的社会。人们都希望放大自己的个性和特长,技压群芳,各呈雄长。我们望子成龙,望女成凤绝对是想让自己的子女有专长有本领有个性,而不是见人说人话见鬼说鬼话的滑头。再说个性和特长的张扬,可以行善,也可以作恶,另外还有一种用途,那就是人们知道自己在别处有缺陷,有失败,要把自己和他人的注意力转移到这独标一格的个性和特长上来,放大这种与众不同的个性和特长来对比出缺陷和失败的微小。按说这样无可厚非,既人性化又艺术化还不伤害别人,可就是难容这样的人存在。墨子说过这样一段话:现在有五把锥子,其中的一把锋利,锋利的一定最先折断。有五把刀子,其中的`一把磨得快的一定先损坏因此比干被***,是因为他敢于直谏,孟贲被***,是因为他逞英雄,西施被沉入江中,是因为她太美,吴起被车裂,是因为他有才能。所以这些人很少不是死在他们的特长上,所以说:太冒尖了,就难以自保。木秀于林,不是风故意摧之,而是那高出的枝叶,挡了风的运行,风才摧之。过分、过度、过头的背后都有着损害他人利益的因素,因此必然要遭到风摧。说白了,嫉妒是人类争斗的次要因素,利益之争才是根本,就是说你的才能千万别损害了他人的利益,否则后果堪忧。
现实是残酷的,如果你聪明,你能干,那么你就会去处理很多棘手的事,做很多艰难的事,领导会说:你是一个想办事、能办事的人,你办事我放心!哈哈,于是乎,无论是遇到什么难以搞定的事,你都要当急先锋,大有这个单位离了你就会搁浅的危险。长此以往,就会留下两个最坚硬的后果:一是透支了你的精力掏空了你的能量,二是树立了很多不干事却嫉妒你的敌人。
东方朔说:一个哑巴让他说话会很难,但让一个会说话的人不说话会更难!假如东方朔生在当世活在今天,会怎么样呢?我会告诉他说:东方兄弟,别太聪明了,虽说人人都喊尊重人才,但有时候确实需要把聪明变为愚笨的程度,需要迟缓到木枘的层级。这才是真正的智慧!该出手时就出手的潜台词是:不该出手的时候千万别出手。否则,手不但使不上劲,反而遭到刀砍斧剁,从而造成被动,陷自己于两难境地。你知道现在的人比你们哪个时代聪明多了,大智若愚都变成大愚若智了。我告诉你,这可不是教你诈!
估计东方朔会用一个智者的口吻说:现在是人才辈出的时代,风能摧折你说明你只秀不强,流能冲垮你说明你高出了岸但不够坚固,众人非议排斥你说明你才高德不厚,好好检讨一下自己吧!我肯定佩服得五体投地!
我认为,这要看祥子会不会变通了。首先,在现代,人力车夫早已无影无踪了,祥子必须读书,死记硬背是必不可少的。他必须要学会软下来,找关系,会求人,不然只能做搬运工,成为负面教材。
假如不肯改变,凭力气打拼,也要变通。也许老板心血来潮,来视察工作,问:“工作辛苦吗?”以祥子的性格一定会实话实说的,这样又不行了,老板不高兴,自然就特别“关照”祥子了。以祥子的心性,定会一声不吭的埋头苦干。工友们看见了,就会觉得祥子好欺负,自然会占他便宜,这时不学会骂街又是不行的`了。
也许有些人看了,会说:“我们国家那有这些问题呀?”行,不说这些,就说房价。以祥子的工资,不吃不喝一百年也买不到一间房子,这总该是事实了吧。有错并不可怕,最可怕是知错不改。
在这个社会,再正直善良的人也会染上一些不良风气,难道我们还要用人无完人来欺骗自己吗?在这个时代,像祥子这样的人注定是不幸的。
我的老家在湖北,今年和往年一样,一放假爸爸妈妈就带着我回老家过年了。可是,回家没几天,我们就被关在家里,出不去了。今天,是我们回老家的第45天,也是被隔离的第40天。今天,我还在湖北。
每天都有志愿者叔叔来给我们上门量体温。他们手上戴着红袖章,脸上戴着口罩,一到,就在我家门口大喊一声“排好队,量体温啦!”他们给我们量体温,可是从来不进门。我不知道发生了什么事情,觉得很奇怪。后来爸爸、妈妈又从超市里抢购了好多好多东西。妈妈告诉我,因为新型冠状病毒会传染,我们要在家里待很久很久。我们不是医生,不能帮上什么忙,就好好待在家里,不给国家添乱。
庆幸的是,我被隔离的生活并不孤单。我们家的客厅很大,我可以在家和爸爸打羽毛球。姑姑和妹妹也和我们一起被隔离了,我还可以和妹妹一起画画、玩游戏。
开学以来,我和大家一样,每天在电脑上上课,很充实。可我,还是希望疫情早点过去,我想早点看到老师和同学们。可是,今天,我还在湖北。
姑妈要回家的时候,被外婆拉到房间唠叨了一番后,她出来是双手各拎一大袋土产。又被外公拉到客厅里,介绍自己近来的毛笔作品,左手拿着一帖宣纸。姑妈好不容易穿鞋准备出门,被大袋小包地挤不出去,那样子像一只笨熊准备爬树的`样子。我们都不禁捧腹大笑。过了一会儿,我们把窘样改了过来,终于把难堪的气氛纠正了。帮姑妈“排忧解难”……
姑妈出去已经有个把钟头了,外婆对外公说:“我买点菜!”说着,只听“哐当”一声,门上锁了。“叮铃铃!”紧接着一阵阵催促的铃声响了起来,我不耐烦地跑去开门。“外婆,你怎么这么快就回来了!”我正惊奇地问着。可那不是外婆,是姑妈!她气喘吁吁,眉头紧闭着。喝了一杯开水之后,姑妈才说正事:“我忘记那钥匙了!”我紧张的心情一下子松了下来,我差点晕过去了,就是这种微不足道的小事啊?我不服气,厉色地说:“我以为出什么大事了呢,原来是这种芝麻小事!”外公和姑妈看着我那严肃的样子,都忍不住笑了起来。外婆一进门,听见里面一阵阵笑声,理所当然地和我们一起嘿嘿啦……
生活中,一件件令人快乐的事,是要你仔细发现的,希望你的生活中也能充满欢声笑语!
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