市文化中心的作文怎么写【一】
左右，我公司驾驶员驾驶大客车从上海返回途中，在行驶至交叉口时，因红灯，大客车驾驶员在导向车道内正常停车等待。在等待过程中听到车后一声巨响，驾驶员下车查看时发现一辆二轮摩托车(为套牌车撞在大客车左下尾部，摩托车驾驶员及一名女乘客倒地受伤。驾驶员立即拨打110报案、120抢救伤者。目前，受伤摩托车驾驶员在市
中医院接受治疗，摩托车女乘员在普济医院接受治疗，两伤者伤情较重，正在医院接受进一步治疗。
后经调查了解，摩托车驾驶员，人，现年26岁，在泰打工;摩托车女乘员，黑龙江人，现年26岁，在昆山打工。事故发生后，我公司立即派人赶赴现场，抢救伤者，并到交警队积极配合处理。从事故现场分析，我公司车辆正常停车等待信号灯，摩托车是从车后撞上大客车的`，按法理讲，责任不在我方。目前，交警队责任认定书尚未下达，交警部门只要求我公司在交强险范围内垫付壹万元费用。
3月30日、3月31日、4月1日伤者家属到我公司交涉，无理要求支付医疗费用。伤者家属情绪激动，并在交警队办公室殴打我公司驾驶员，无理指责说：你不停车，就不会有事故发生。我公司要求家属依法办事，但伤者家属置若罔闻，一再到我公司胡搅蛮缠。
4月2日正是清明节假日运输高峰期，伤者家属在无理要求没有得到满足的条件下，于10时左右纠集数十人在南站车辆进出口拦堵大门，给旅客出行造成很大影响，旅客投诉不断，严重扰乱我公司正常生产秩序。
鉴于以上情况，我公司认为事故发生，应由交警队按照法律法规处理，只要交警队认为我公司需承担相关责任及费用，我公司当有有义不容辞的责任。但伤者家属一而再、再而三到我公司胡搅蛮缠，妄图用非法手段迫使我公司答应其无理要求，这是难以办到的。现在的社会是法制的社会，不是大闹大解决、小闹小解决的时代，是讲法讲理的时代，而且我公司本着人道主义精神，又垫付了两万元医疗费用，于情于理，恰如其分。
我们希望政府相关部门对该事故能够秉公执法，依法处理。
特此报告。
二oXX年XX月XX日
市文化中心的作文怎么写【二】
经过最近几年的风雨洗礼，国内的保证金交易投资者大部分有了1-2年或者3-5年的投资。每个人都在努力追求一个理想的结果，但实事求是的讲，并非人人都能得到自己想要的，大多数的投资者尚未如愿以偿。那么，这背后的原因是什么？投资者怎样才能得到自己想要的'结果呢？
答案在于习惯，交易习惯，交易习惯决定交易结果，正确的交易习惯产生正确的交易结果，错误的交易习惯产生错误的交易结果，用错误的习惯追求正确的结果，无异于缘木求鱼。大多数投资者在开始之时，往往是被机会和利益迷惑，而忽视了“凡事预则立”的古老格言。很少有人在开始时能得到正确有力的指导，匆匆忙忙开始后，就会被一次次的涨跌和盈亏迷惑，深陷其中而不能自拔。待到愁肠百结时，才发现一路的跌跌撞撞，已经养成了一堆坏习惯。习惯的力量是极其巨大的。人的本性就象山间的河水，总是寻找阻力最小的路径前进。尤其在面对不确定性的时候，人会本能的遵循以前的习惯，而不会也来不及考虑以前的习惯是否正确。结果就是坏习惯不断发挥作用，陷入一次又一次的恶性循环。习惯一旦养成，就很难改变。这是人的惰性使然。但是错误的习惯必须被改变，也只有将错误的习惯变成正确的习惯，投资者才能得到想要的交易结果。改变习惯，可以从降低交易频率开始。因为交易频率越高，短时间内要做出的决定越多，人就越容易沿袭以往的习惯，而交易频率一旦放低，投资者会有更充裕的时间思考然后做出决定，这就有了改变以往习惯的可能。既然很少有人一开始就能得到专业的指导和训练，大多数投资者还是需要摸着石头过河，而不能不管三七二十一先跳到河里再说。对于大多数人而言，在缺少指导的情况下，也许一周做出一次的交易决定更加实际，也更加容易得到自己想要的结果。
市文化中心的作文怎么写【三】
或许电影网站上给出的“动作犯罪片”的意见是比较贴切的，但毕竟太过宽泛，而终归又不能忽略了本片中存有的相当程度上的武士、剑戟、血腥、黑帮、喜剧、歌舞等多种元素的混搭。
或者只能说，这就是一部相对典型的Cult片。
座头市这个角色，或者说意象，本身即带有太多的Cult意味：就好比双枪李向阳和双枪老太婆，他们都是基于现实故事而来的传说人物，因其被艺术作品不断的描写刻画以展现其英雄主义特征，并让整个人物愈发圆满，乃至于让足够多的人着迷、崇拜，在生命中留下无尽的遐想——只是谁都没想到北野武大爷这么敢“遐想”，乃至于直接给历史人物染了一头黄毛：但这样看似颇为怪异不协调的弄法，却并不突兀，甚至还给予了这一整个角色“鹤立鸡群”般的质感，更使存在于想象中的角色有了更多平常人的情绪波动。
本片对于角色的塑造，总觉着多多少少有些依赖“发型”的意味。本片描述的时代，大约是比明治维新早些的那个年代吧，现代化尚未在日本蔓延，但现代化武器却已经出现，而武士阶级仍然存在，不过许多“***”的武士却只能作为浪人而活着。对于武士来说，“月代头”，也就是剃掉中间一大片的发型，大概算是“标配”，这是为了方便于战斗时头发散落垂下影响视线的；但作为浪人来说，发型并不明确要求，毕竟没有组织或个人逼迫他们不断的作战。
但本片中颇为有趣的特征是，包括座头市和服部，那些下岗的，有着各式发型的浪人们，却远远要比经常打架的武士们战斗力强太多——这当然也算是武士片共有的特征，可能是因为“月代头”之于武士的普遍性，乃至于成为了“路人”、“小兵”、“群众”的特征，而主角除开强大的实力，当然也需要有特征的外观，以强调其存在感。不过不得不说明的是，本作中除开浅野忠信扮演的服部，同一名浪人进行战斗时留着月代头的一处插叙片段，其它的月代头展示，终归也并非武士，也都是浪人：因为社会发展，他们其实并没有应作为一方诸侯的领导，于是只能流浪，他们或会独自过活，但大多数都拿起太刀，成帮结群，党同伐异，收取保护费，开着酒馆、赌场、妓院——这其实就是日本极道的发源，或者说，整部作品看似一直在描写武士，但内核讲述的依旧是个黑道犯罪。
总不得不承认，北野武大爷只是算是通过黑帮片的技法，表现一个武士片——但想着后来吴宇森先生拍《剑雨》的.时候，多少也有点拿着枪火的暴力美学表现刀光剑影的武侠的意味。对于北野武来说，喜欢黑帮暴力题材，但还真不是代表他多喜欢极道：黑社会在他的电影中，大多数情况下都是为了滥用暴力、不讲道德、弄死别人、被人弄死什么的突出主角的英雄主义特征。说是描写黑帮，但却往往算是用英雄的存在反黑帮了，这种模式在《花火》中最为悲怆与艺术化，却在《座头市》里以Cult表现了。
从某种狭义的角度上来说，现阶段的一些对于Cult片的认知标准，即在于暴力与血腥的表现——姑且无论对错，但至少《座头市》的Cult特质的确离不开这些。说实在话，拍摄动作片时，对于打击感，大多使用夸张化的打击效果的反馈以表现：于是《座头市》选择了将刀剑加身时的血浆喷射做到的足够的强度——如果不考虑游戏与动画，动作片中的这个级别的血肉飞溅，猛然一想只能记起仅仅昆汀的《***死比尔》与《奔放的蒂亚戈》。
血浆效果源于动作戏的拍摄，相对于北野武的其它作品中，选择忽视过程而强调始末的动作戏拍法，在本片中终归消失，转而强调动作，并极大地强化动作的质感——终归因为这是剑戟片吧。不得不承认，北野武在这种真正的动作戏的拍摄上，亦有着足够的天赋：并非是用全景镜头展现这个场面，亦非对细节的特写以及神经抽搐式剪辑来达成刺激性的强度，终归较快的剪辑，而利用中景对于肢体的表现，而又有几名主演的出色表现，终归片中座头市的居合道之凌厉凶悍，其手杖刀之快而准，***伤力之强，甚至于有了些《忍者龙剑传》“刀过人亡”的感觉，而为着动作反馈而来的一些断肢、喷血的效果，亦与《忍龙》不差分毫：不过放在现实中，随便朝背上差一刀就能喷血一米高的模式还是不现实的。
在真人电影中达成的这个程度血浆喷射，其实很少见了，毕竟人类不是都长了一身的颈动脉，而且也得考虑审核与受众方面的问题。不过相对于昆汀滥用血浆的放肆，北野武倒还是选择使用了电脑特效，乃至于刀子把人捅了个对穿，却还在飘动，而被捅中的人无论怎么喷血，人身上还是一尘不染——话说这实在又会让我猛然记起《异次元***阵》（《Cube》），它毕竟作为血浆密室恐怖片的始祖，技术与预算都受限，用的肢体模型怎么看怎么假。于是在现在看来，《Cube》应有的恐怖感，却因道具佐以演员的某些神经质的演技，倒以某种喜剧感呈现了。
不过本片的Cult质感表现，除开血浆四射的动作戏，终归也有某些性别认知错乱、娈童与搞基之类的内容存在，这些在任何一个时代，均能多少被视作亚文化元素的内容，故而也成为全片恶趣味的一部分。
不过Cult的成立却又不总是依赖于“邪”，由铃木庆一完成的配乐，亦颇具趣味。农夫挥动的锄头，工人们敲敲打打的锤子，木匠推磨的木刨，这些日常生活中颇为常见的事物，却因为使用着颇具节奏的使用，乃至于同配乐契合，成为打击乐的一部而存在：但关于演员在表演敲锤子挥铲子的时候对于节奏掌握之准确，我实在是无法理解这是如何拍出来的。其实不难发现，这种配乐模式应该也是座头市的脑海中世界的展示吧，是盲人以听觉观察世界的特征，终归也算强调了代入感，亦表现了足够多的幽默感，这些也终归是令人着迷的。
市文化中心的作文怎么写【四】
你们好！
我们是梁召镇辛安庄村党员及村民，现在辛安庄村以照顾贫困户的名誉开发房地产，盖居民楼。现已动工并以预售，可让人纳闷和不可接受的是：全村党员及全体村民谁也不清楚这件事是如何运作的，更可笑的是连镇里的.包村干部也是一问三不知。请问在当今法制健全的社会中还有这样的干部吗？据说主体工程完工后，15天之内付清工程款一千多万元。若是还不上，就用村西洼几百亩地做抵偿，合同上就是这么签的！！！今春辛安庄村建幼儿园已欠下工程款二百多万元。如果盖楼工程质量出了问题，成了烂尾工程怎么办？这么大的事即不和党员商量，也不征求村民的意见，如此天大的让人心惊肉跳，没见过这么胆大的！我们无法接受村支部书记如此蛮干，他暗箱操作，和开发商同流合污谋取利益，严重伤害了全体村民的利益，我们异常愤慨，我们坚决维权，恳请市领导彻查，急盼佳音！此致敬礼！祝市各位领导身体健康工作顺利！
辛安庄党员及全体村民
201x年8月8日
市文化中心的作文怎么写【五】
伫立在松软的沙滩上，面对浩瀚的海州湾，心胸顿觉开阔。当海的精灵——太阳那丰满的轮廓慢慢地跳出海面时，天是红的，水是红的，人也成了红的。
这种精神的沐浴与熏陶，令我神往，令我心醉，令我我有清格拔俗之感。于是，日复一日，我春踏朝雾，夏逐树荫，秋随霜菊，冬伴白雪徒步径去观海。然而，随着时光流逝，我隐约觉得还有比这海上日出更新奇的东西。
少时曾读苏轼的《海市》，后来又学杨朔的散文，觉得自然也如此不公平：日出人人都可看，为什么独有海市蜃楼却不易看到？蓬莱出仙境，我们这大圣的老家——海州湾，便不是神仙的乐园？我时常遥望秦山岛、花果山这样沉思。
那是中秋节刚过的第三日清晨，我还像往常站在海边等待日出，突然，我好像踱进旷世异境中，大大地惊诧了。
静穆的天幕与朦胧平静的.海面之间，似有一支无形的妙笔在青白的宣纸上随意勾勒、点厾、皴搓。顷刻间，秦山岛隐去，出现了一幅背景广阔、斧凿神功的大写意水墨画卷。画卷上万物竟奇，形象飘逸，山水恣肆，洋洋洒洒，横亘十几里。画卷左半部分，横卧一小山岭，一座数层八角宝塔倚岭头立，大有欲与天公试比高之势。左边缓坡上，零星点缀着几间茅舍，竹篱柴门，俨然一幽静山村。古柏掩映，朝雾迷蒙，炊烟袅袅，沙路板桥，形影悠然。
画卷左半部分，重峦叠嶂，奇峰崔嵬，怪石嶙峋，古松古柏，枝遒叶茂。隐约有猕猴攀援嬉戏，游荡相逐，时隐时现。陡崖险峰，雾气缭绕，藤萝万千条，瀑布一线挂。峰顶隐约一座千年古刹巍然而立，铁门紧闭、青壁四合，中间双层大殿，其角翘然。百鸟禁鸣，钟声湮息，万籁俱静，寒意森森。峰峦之后高处远景，姿态万千，变化莫测，时而两牛相卧对视，时而麒麟飞身腾空，时而巨龙探颈戏水，时而老龟窥首云台。尽皆惟妙惟肖，栩栩如生，好像全凭一个万能的魔术师在幕后操纵着。
——这就是海市，就是我日夜向往的海市蜃楼了。
神奇的自然界赏赐给人的往往妙不可言。此时的我，如临仙山异地，心旷神怡，觉得自己也成了幻景的一部分。人在画中徜徉，物我皆非，快哉！
我忘情地凝视着面前的奇观，惊叹天地之伟大，怦然心动，不禁低吟起谙熟的诗句：“东方云海空复空，群仙出没空明中，荡摇浮世生万象，岂有贝阙藏珠宫……”
蓦然，一轮红日从东方喷薄而出，霞光万道，给整个画卷上的物像镀上了一层金光，冲淡了那朦胧的诗意，向人间展示了一个新的清晰而强有力的世界，在海上，在东方，在我这默默地长期探索追求之中。
市文化中心的作文怎么写【六】
在西虹市，混迹于丙级业余足球队的守门员王多鱼，因比赛失利被开除离队。正处于人生最低谷的他接受了神秘台湾财团一个月花光十亿资金的挑战。本以为快乐生活就此开始，可王多鱼却真真切切地感受到了"花钱特烦恼"。想要人生反转走向巅峰，真的不容易。于是他想出了一个可以快速花掉十亿的办法。他号召全民一起运动，每人只要减掉一斤，就可以获得一千元。很快，十亿元就被送光。这时，他得知自己心仪的女生被绑架，而在金钱与人性面前，他选择了人性，而最终也获得了幸福。
这是一部让我又哭又笑的喜剧，笑点的节奏安排地很好，是一种让人看了就开怀大笑，行云流水接踵而至，笑的很舒心。而在足球比赛那场戏中，大家前赴后继赌上一切拼了命也要守卫尊严时，看台的观众为大翔球队呐喊时，真的挺触动我的。恰好是那种你明知煽情，却不会感到刻意的感动，恰到好处。
《西虹市首富》在前半段各种纸迷金醉，"有钱能使鬼推磨"后，落脚点还是放在了梦想与爱情上。王多鱼救女主时，二爷说了一句话让我颇有感触:
"一个人如果在金钱与人性面前抛弃了人性，那么他就真的成为了金钱的奴隶。"
是啊，金钱不是万能的`，它只能买到物质上的东西，却永远买不到健康和幸福。所以人们不能为了金钱而屈服于金钱，成为金钱的奴隶，更不能让贪婪的***吞噬了你的人性，泯灭了你的良心。
所以这部电影真的很值得去看看，给自己一个哭笑都酣畅淋漓的观影体验，像夏日的解毒剂，把堆在头顶的闷热和压力都一扫而光。
