祥子来自农村,是个***的青年农民,勤劳、纯朴、善良,保留着农村哺育他、教养他的一切,却再也不愿意回农村去了。
从农村来到城市的祥子,渴望以自己的诚实劳动买一辆属于自己的车。
做个独立的劳动者是祥子的志愿、希望、甚至是宗教,凭着勤劳和坚忍,他用三年的时间省吃俭用,终于实现了理想,成为自食其力的上等车夫。
但刚拉半年,车就在兵荒马乱中被逃兵掳走,祥子失去了洋车,只牵回三匹骆驼。
祥子没有灰心,他依然倔强地从头开始,更加克己地拉车攒钱。
可是,还没有等他再买上车,所有的积蓄又被侦探敲诈、洗劫一空,买车的梦想再次成泡影。
读完这本书,我不禁为祥子感叹,为黑暗政府憎恶,为当时由于军阀混战而民不聊生的社会而惋惜。今天,改革开放的春风吹遍了神州大地的每一个角落,现在的美好生活需要我们共同去珍惜,更要去创造更美好的生活。不在让祥子的悲剧重演!
我们现在的社会就是美好的,幸福的。没有自私,不幸和残酷了吗?现在社会,有许多人进步了,也有许多人退步了,这个退步是指人们的心灵变得败坏了,丑恶了,然而社会总是要进步的,我们要让社会进步,让它成为我们的家!
祥子现在的生活可谓是“落入深渊”:杨家的辞职,虎妞的诱惑……像一张张黑布给祥子的心蒙上阴影,幸好,他看到了曙光——曹先生一家。
曹家和杨宅的不同,从家庭结构开始:曹家——曹先生,曹太太,曹公子;杨宅——杨先生,二位杨太太,N位杨公子,算是封建社会的大宅院。在那个腐朽黑暗的社会,曹先生能避开各种“臭”男人的恶习:封妻纳妾,沉迷美色……仍保持一身的“干净清洁”:用情专一,淡泊情欲……实属好男哉,好男也。
再用家庭环境过渡:杨宅——是一个垃圾场般的存在,空气中弥漫着蛮横无理的恶言恶语,但这些从两位浓妆艳抹、漂漂亮亮的太太身上可看不出。“凭两位太太的体面漂亮,怎能屋里脏得下不去脚!”两位太太穿得美丽,屋里却如同猪窝,是“表里不一”之典范也。曹家——跟曹先生本人一样,干净整洁,透露出一股文劲儿,曹先生穿得体面,家也体面,是“言行一致”之高标也。
最后以对待祥子的态度结束:杨宅——在他们眼,祥子连人都不是,甚至比猫狗还不如,于是祥子的待遇跟牲畜一样,可谓恶哉,恶也!住又潮又臭的屋,吃自费自买的饼,受无缘无故的气……而在曹家,祥子住干干净净的屋子,吃香香甜甜的饭菜,受真真实实的关心……可谓善哉,善也。
总结来说,杨宅和曹家的区别,就是推人下河和拉人上岸的区别:一个极恶,一个极善。
安葬完虎妞后,祥子坐在床上,狠狠地抽着烟,一支接一支,直到嗓子哑了。一向活泼,生机勃勃的祥子,似乎被这件事情打击到了,眉毛都拧成了一个疙瘩,解都解不开。外面传来了轻轻的脚步声。
‘祥子。’来者是小福子,小福子轻轻地走进祥子,小心翼翼的唤了一声祥子,语气带了一丝轻柔,生怕惹的祥子不痛快。
‘小福子,你来有事情吗。’祥子掐灭了手里的烟头,烟灰落了一地。‘我即将搬出大杂院了……’祥子有点难过的`说着。
‘祥子哥……我……我……’小福子的脸红扑扑的,心跳似乎也加速了,欲言又止,说话就像挤牙膏。
‘我懂,小福子,等我挣了钱,一定带你走,一定来找你,等我……’祥子懂得小福子的欲言又止,也明白小福子的意思。这么好的姑娘,他不能错过,虽然有过那些不正当的勾当,但祥子自己不也有缺点吗,他喜欢小福子,小福子也喜欢他,两情相悦嘛,等他找到了工作,他就来带小福子离开,至于小福子的父亲和弟弟,他们都能去拉车,勉强混个窝窝头,也能养活自己。想着想着,祥子不禁傻乎乎的笑了。
‘好,祥子哥,我一定等你。’
时间过得飞快,祥子在外面,虽然没有属于自己的车,但又给人拉上了包月,日子过得也挺不错的。而小福子,在外面给人当佣人,薪水不多,但是包吃,不包住,也勉强可以养家糊口,虽然日子过得十分紧张,但她一直在等着祥子。想到祥子,她不禁轻轻地笑了,如蜻蜓点水,心跳加速,脸颊微红,情窦初开。
‘小福子,我回来啦。’
‘祥子哥,我没有食言,我一直等你呢。’
他们看着对方,相互笑了,笑的如沐春风。
小福子最终嫁给了祥子,祥子婚后,更加努力的拉车,天不早就起床,只为了那几个钢板,只为了那几个窝窝头,只为了小福子,只为了那个家。早出晚归。
而小福子,婚后还给人当佣人,日子过得也挺不错的。
旧社会,虽然黑暗,但小福子和祥子,都在非常努力的生活。旧社会,也会有幸福。
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