苏醒100个字小学作文【一】
假如有个星期八，那我一定会去帮助环卫工人，我们的生活条件那么好，不愁吃，不愁穿。那么，再看看那些起早贪黑的城市美容师，他们宁可自己受累，也不愿意让我们在不干净的环境里生活，所以，如果有个星期八，我们是不是应该早早起床帮助他们呢？
假如有个星期八，我会唱一整天的.歌，把我的快乐传递给每个人，让所有的人都快乐幸福。
假如有个星期八，我要尽情的玩，因为，现在的我每天都要写作业到晚上九、十点，想玩都没有时间。
假如有个星期八……
苏醒100个字小学作文【二】
星期零也是二十四个小时，但这二十四个小时都是黑夜。不过，只有孩子才拥有这二十四个小时呢。
你可以在这时，继续待在暖和的被窝里睡一个长长的懒觉。不要怕饿，会有心灵手巧的大孩子帮你们做饭呢。
如果你喜欢当一个夜游的精灵，你可以坐在公园的长椅上，看黑黝黝的树枝在风中摇曳。你可以徒步旅行在路边，观看这奇特而又美丽的景像。
如果你想要踢足球，打篮球，不用着急，天空会派来最明亮的星星，为你们照亮球场。月亮是最公平的裁判，她会帮你们安排好一切的事情。不过，，我还是建议你们多睡一会儿觉——星期一的来临是不容忽视的。
如果你想去郊外，没有关系，有风伯伯带你去。你是坐什么风呢？东风？北风？南风？西风？或是暴风、旋风，台风还是龙卷风？我建议你去坐东风吧，人们不是常说，和煦的东风嘛！比起东风来，龙卷风的速度可就大多了，你要是想去很远的`地方，就作它吧。不过，坐它，可是会被转头晕的。
令人遗憾的是，在夜晚不能晒太阳。但是，你可以晒星星。柔和的星光照在身上，也是别有一番滋味的。
“啪！”
当二十四小时过去后，你还会躺在自家的床上。秒针终于迈开了步，“嘀嘀哒哒” 地唱着歌。
星期零，是每一个孩子都拥有的秘密。
当你迎着星期一的朝阳时，好好努力吧！这样，你就不用在星期零不作业啦！
苏醒100个字小学作文【三】
我从来没有自己动手缝过东西，所以这次是妈妈和我一起缝的。我们先选出一块最漂亮的花布，然后拿出针线盒，再找来一把剪刀。接着，我在布上画了一个头超大、身子超小的'搞笑版“妈妈”——我一看到“妈妈”这个模样，就会开心得笑出声来。
准备工作做好了，我沿着画好的线开始剪，可是怎么也剪不动。难道是剪刀太钝了？妈妈给我示范，说：“必须把布拉直了才能将图案剪下来。”于是，我学着妈妈的样子，一点一点地将布拉直了再剪，果然很快就剪好了。接下来就是把剪好的布料缝在一起，虽然这是我第一次缝东西，可对我来说却一点也不难。穿好针，我开始一针一针地缝……我还按照妈妈说的，留了一个小口塞棉花。最后一步就是把缝好的布料翻过来，然后从小口往里面塞棉花了。这个一步我交给妈妈来完成，因为我预留的那个小口实是在太小啦！
妈妈很快就完成了塞棉花的任务，还帮我把那个小口缝好了。接下来就是我最拿手的布艺画了。我要给“妈妈”画上漂亮的大嘴巴，好用来亲亲我；画上笑眯眯的眼睛，让“妈妈”和我一起笑；画上一个高挺的鼻子，我玩游戏的时候就可以随时刮“妈妈”的鼻子了。哦耶，大功告成！一个漂亮的“妈妈”终于做好了！
我把“妈妈”小心翼翼地抱在怀里，开心地对妈妈说：“以后每天都有这个‘妈妈’陪伴我，妈妈，你放心上班吧。”
苏醒100个字小学作文【四】
今天的.我已经长大，但童话还是在我身边和我一同成长。
在童话书中，我感动于灰姑娘的善良，也愿灰姑娘的水晶鞋可以帮助世界上所有的有情人终成眷属。还有我也认识到了卖火柴的小女孩，她的生活很苦，冰雪的无情和冰冷让人害怕。我怕我会和她一样，在童话书中，我也看到海的女儿的优美歌声，看着她变成了泡沫，我为他而心疼伤心。我怕有时自己的一个小小的谎言会让我的鼻子变长，也希望丑小鸭快快变成美丽的天鹅，不用在受别人的嘲讽。
我感动童话大师让我知道了什么是善、什么恶，什么是美，还有什么是丑。我进入书中去和童话约会，睡觉时，童话又来拜访我。童话还给了我一片美丽而生动的天空，让我的想象在那片天空中飞翔。我的童年中，童话与我共同成长。所以我的童年因童话而十分快乐。
童话是我的好朋友，也是我的心灵归所。童话的一词一句都像阳光一样，让我的生活装点的五彩斑斓。
童话是童年的第一份礼物，也是一个我心灵对接。童话为我点亮了心中的灯。
苏醒100个字小学作文【五】
大部份时间片中的人物都在直接或间接地探讨「良心」（conscience）。这个词似乎有着天然的、不容置疑的正当性，而锡兰却刻意强调了「良心」制造的种种矛盾──无论是在个人层面还是在人际关系层面。比如，他讴歌伊斯兰教的圣洁，却嫌恶神职人员的脏鞋；推崇互助精神，却信不过任何一个邻居；他爱人性（humanity），却恨每一个活生生的人（human）。和妻子争执的时候，他问「Idolizing a man, and then being mad at him because he's not a god. Do you think that's fair?」说得不正是他自己吗？作为一个扶手椅学者（armchair scholar*），他活在抽象概念的世界里，那是一个真空无菌的完美世界，只容得下「道德」「原则」「良心」这些没有生命的名词，而绝不是一个活生生的人能够栖居的，包括他自己。他对自己的审判，一点也不比他对神职人员和他姐姐的审判更仁慈。
这种自我审判，某种意义上源於对自身动物本能的抗拒。
Aydin醉酒后说了一句，「Justice doesn't exist among animals」。果然人喝醉之後容易开智慧。是啊，弱肉强食，适者生存，动物的生存本能并不包括「慈善」和不以利己为基础的「利他主义」。然而我们常常忘记，人类终究也是动物，再多的文明和教化也压抑不住从骨头和血液里流出来的动物本能。其实到头来，又要回到弗洛伊德老人家的模型，「良心」是超我（superego），是一个social construct，是人为制造出来的，是价值判断；「动物本能」则是本我（id），是原始的慾望，是马匹对缰绳的挣脱（要自由），也是被击毙的野兔最後的心跳（要活下），是没有是非正邪之分的。
在Aydin身上，超我和本我的斗争异常激烈，以至於自我（ego）难得片刻安宁，亦失了作出实际行动所需的精神能量。Aydin在朋友家喝酒时最後说了一句，「我们总是被我们想要做的事情蒙骗。起床时有满脑子的计划，而一天还是在碌碌无为中过了。」片中有好多没有付诸实践的想法，比如乡村女教师的请求，Aydin读信时满心热忱，最终却什麽也没有做；还有想做而没有做的慈善捐款账单以及想而没有成的伊斯坦布尔。包括他写作的状态，也是缺乏行动力的。他甚至连对妻子的爱也无法执行。我猜想他是一个典型的洁癖完美主义拖延症患者，一切在他想像的疆域里都是完美的，而一旦照入现实，便不再受他的控制，便免不了纰漏。与其妥协接受不完美，他宁愿什麽也不做。
弗洛伊德臭名昭着的'「死本能」似乎也能用来解释这种「惰性」。他说，生命由无机物演化而成，人从黑暗、温暖而平静的子宫而来。生命一旦开始，一种意欲返回无机状态的倾向随之而生。惰性让我们站着想坐下，坐下想躺下，而躺下即是死亡的状态，而睡眠与死亡的境界与人所来自的地方条件相似。惰性也让我们不思进取、安於现状，倾向於依赖熟悉的人事物，希望回到孩提时代甚至是母亲的子宫内。猜想超我﹣本我斗争激烈的Aydin「归於寂灭」的愿望也特别强，因此懒於行动。
影片的最後，Aydin终於开始写《土耳其戏剧史》。我想他也许更应该重返舞台，在那里他可以饰演浪荡子、堕落狂或者一只狗，他可以「被允许」「正当地」下流、撒野和狂吠。这对他整合超我﹣自我﹣本我有好处 : P
*Armchair Scholar指的是不通过实验或田野调查获取信息，而只凭现有的文献进行学术工作的人。
