从一个侧面,就事物的某一个特点做些解释,这种方法叫诠释法。
为了使所要说明的事物具体化,还可以采用列数字的方法,以便读者理解。需要注意的是,引用的数字,一定要准确无误,不准确的数字绝对不能用,即使是估计的数字,也要有可靠的根据,并力求近似。
②你是个有思想的人。因此,面对信息狂潮,你必须选择一种反应方式。或全盘接受,将旁人的观点当成你自己的东西;或寻幽探微,以作出自己的选择。
③有一种思维方式跟海绵遇到水时的情形差不多:一股脑儿吸收进去。这种方式的优点是显而易见的。首先,你所吸收的有关世界的信息越多,你也就越有能力理解这个世界的纷纭杂沓。你现在得到的知识,为以后更为复杂的思维打下了很好的基础。海绵式思维的另一个好处,乃是它相对的被动性。它不需要绞尽脑汁的智力活动,而是来得更加快捷和简易,特别是在提供给你的材料清晰明确、妙趣横生时尤其如此。你只需专心致志,再加上死记硬背——这便是你智力活动的主要内容。
④然而,一旦你通过吸收知识,开始把自己变成一个思想者,海绵式思维便暴露出一个严重的缺陷:在确定什么信息值得接受,哪些观点应该拒绝方面,这种思维方式简直就是力竭技穷了。因此,你必须学会选择,你必须采取一种特殊的阅读方法——提问阅读法。阅读过程中,作者努力为你讲解他的观点,而你则试图反驳他,尽管他不在你身边。这种互动的方式可以称之为淘金式思维方式。
⑤黄金柔软喜人,澄黄明亮,自史前时期以来,它便具有很高的价值。在世界上的大部分地区黄金都有分布,然而其分散程度之高却令人咂舌。它往往在人们始料不及的地方被发现,这使得寻金工作险象环声,又极富挑战意味。有一种寻金的技术,是到河流里淘取。淘金者必须在流水的砂砾中尽力搜寻,再小心地摇动淘盘,取得金砂。无用的泥沙被冲洗干净。不断地转动淘盘,到最后,淘金者便可以断定,他的淘盘中剩下的是宝贵的黄金。
⑥如果你打算积极地阅读书籍和聆听信息,如果你试图断定你阅读和听取的知识价值如何,淘金的过程,便为你提供了一个绝好的`模式。这项工作挑战迭起,有时单调乏味,但它的报酬却丰厚可观。取精去粗,沙中淘金,这要求你在谈话中频频提问,并对对方的回答不断做出反应。
⑦海绵式的思维,瞩目于对知识的获取;而淘金式的思维,则着重在对其所获得的知识积极地互动。这两种方法,可以互为补充,相得益彰。若要智力淘金,你的淘盘里必须有些东西供给你估价才行。不先行吸收,两手空空,又哪里有黄金给你淘洗呢?
1、请找出引文第①节画线句中的错别字,并修改
不论哪类知识,都是疑云迭起,甚至相关领域的专家也莫中一是。
错别字是“中“,应改为“衷“。
2、下列对海绵式思维方式好处的描述,错误的一项是(C)
A、海绵式思维方式能够吸收大量知识,为将来的复杂思维打好基础。
B、如果材料清晰明确,妙趣横生,那么运用海绵式思维方式更加快捷。
C、海绵式思维方式虽然需要绞尽脑汁,但是获得的信息还是大量的。
D、海绵式思维方式让你吸收到更多的知识,更好地认识周围世界。
3、第⑤节中,作者详细介绍了淘金的具体过程,其作用是使人们对淘金式思维方式有较直观而生动的了解、
4、第⑦节中,作者认为信息时代的读书方法应该海绵式思维方式与淘金式思维方式互为补充,相得益彰,前者是基础,后者是提升。
一切都在变,从一个时代到另一个时代或从一天到另一天,改变是我们每个人都无法逃脱的命运。长者说,少年人多轻狂,其实不然,我们只是在改变。恰是我们所代表的时代,改变是巨大的,这使他们无法理解亦无法接受。但请允许我简举一些例子来说明和证明我们的改变。
他们的时代,本分安己便是福气;而我们是喧闹的,我们热爱狂欢的感觉,喜欢追逐“炫”的潮流。他们的时代,学习好便样样拔尖;而我们是“贪心”的,我们有自己的爱好,语数英的成绩已不足够说明些什么。他们的时代,奔高官,想富有;而我们明白,我们要的不是权力与财富,即使做乞丐也应快乐的面对每一天。
我们会毫无顾忌的与异性称兄道弟,开心时便仰天大笑;我们会频频光顾各种小店,间隔坐具进行到底;我们会成群结队的去打电动、吃快餐,而忘记了时间……这是他们的儿童与少年的时代中不曾经历过的。
而事实上,不仅是我们,他们自己也在改变,丢掉了童心,在“成人”这个厚重的保护层下去说服自己,那时的自己是幼稚的,却不肯承认,那时的纯真,与那时的快乐。
我记得,那是我的一个姐姐,她是班里的骨干,似乎有什么事情便自当是她首当其冲。那天她回家晚了,为了一件她本可以离开、但对于她的班级却相当重要的事情,她妈妈骂了她很多难听的话,说她“缺心眼儿”“神经病”。我不知道她妈妈当时为什么没有想到“责任”和“义务”。作为一个高材生,我不相信她没有经历过同样的事情,更不敢相信她就是以这样的态度处世。
我们不得不承认,有时候,我们看不懂大人,正如他们看不懂我们。改变,使我们每个人都必须尊重的事实,若不承认它,便必定要面对一场无谓的争论。争论后两败俱伤,改变却依然明目张胆的横在中间。
改变是必然的,或许我们都应该学会去适应它,而并非徒劳的想要去消灭它。
以《个园》为例。同学们前面学过了《苏州园林》,叶老在说明设计者和匠师们自出心裁、别具匠心地追求园林艺术使之构成一幅完美的图画时,强调了四个“讲究”,我想大家一定能如数家珍他说出来(请同学复述),这四个“讲究”涉及苏卅园林的亭台轩榭、假山池沼、花草树木和近景远景。今天,我们自学的《个园》写了扬州城内一处园林的主要景物。请同学们速读这遍课文,用自己的话说说“个园”名称的来历,园中主要有哪些景物?作者抓装个园”的什么特征来写的?
无法拒绝的是开始,无法拒绝的是结束。
透着初夏腥辣的热气,附和着知了叫声而显得无比漫长的下午,我独自行走在这快被毒辣的太阳融化的大地,脚步不由得加快了几分。为了达到目的地,穿过草丛,穿过树林,穿过时隐时现的悲喜和无常……
驻足。我不知道为什么来这里,可能是无聊吧!干散的沙地,教学楼旁笔直的大树,不知道多长的跑道和少不了的五星红旗。这所普通的不能再普通的中学对我而言却是不平凡的,至于原因,我的文采还不足以表达她的万分之一。
我想起了大家一起奋斗过的三年岁月,那样的真实而虚幻,那样的平淡而充实。于是我便思考,现在的生活无聊而漫长,是因为少了那让人心烦意乱的上课铃声吗?
三年,可以改变许多的事情,可以让彼此陌生的我们变成形影不离的好友;让天真无邪的大家陶醉在青春的熏陶中,沉浸在冬夏交替的轮轴里,畅游在无边无际的知识海洋中;让大家抒写属于自己的因平凡而不平凡的故事,一个包含了我们青春的热血和奋斗的血泪的故事。这三年就像一场雪,下了积了最后化了,人间依然是人间,踩下去的脚印清晰记录着一段迷失的路程。原来青春就是这种脆弱到无法挽回的东西,虽不可挽回,但却有它存在的痕迹,也有它存在的'价值。
毕业那天,我发现其实我们每个人都是一个观看者,并且只能无力的观看着,独自倾听内心的一声声叹息,而又无奈的走过悲伤的一站,辛酸的一站。这是现实的必然,更是不变的轮回。
走出校门,我又不禁回望:干散的沙地依然干散,风儿一吹,便离开大地,飘化着空中的尘埃,折射着太阳的光辉;那棵大树依然笔直的矗立在教学楼旁,它的树叶零零散散飘落在地上,即将化作来年的养分;学了三年,我依然不知道这条跑道多长,只知道它没有加宽没有变长更没有铺上橡胶;那一面五星红旗已经被收了,只剩旗杆孤伶伶的站在那,大家只知道红旗的光耀,可没有旗杆,红旗还可以迎风飘扬吗?什么都没变啊!可我心里总觉得什么东西变了,那……究竟是什么呢?
无法拒绝的是改变,无法拒绝的是不变。
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