作文原乡小镇【一】
近几年，外婆的家乡变了，变得可美了。我记得以前那坑坑洼洼、崎岖不平的小路，现在已变成一条笔直的平平坦坦的柏油路。路两旁种满了花草树木,鸟语花香。一条弯弯的小河从门前淌过，以前我看到河里很脏，看上去是深色的，河底根本看不见，而且水面上还 漂浮着瓜皮果削，很脏很脏。都是垃圾、也很乱，连鱼都没了，还有一股味道很不好闻。这几年开展“五水共治”工程后，河水变得平平的，静静的，清清的，偶尔可见几条小鱼在水中追逐嬉戏.为小镇增添了许多生机。
有位著名的学士曾经说过“世界并不缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”
如今，在湖笔产业的驱动下，湖笔一条街的街道两旁的商店，门面进行统一的装修，建筑风格独特，古色古香，美丽极了。湖笔一条街往西走就是一个公园，这儿一年四季开着花。一路过去就是南朝著名书法家智永禅师的永欣寺，纪念笔祖蒙恬的蒙公祠，纪念王羲之七代孙，湖笔文化馆。“湖颖之技甲天下”，被誉为中国湖笔之都。凭着精湛的湖笔制作工艺及悠久的历史，孕育了丰富的湖笔文化。
听外婆说善琏制笔历史，至今已有2000多年。这里的人们，祖祖辈辈从事毛笔制作这一古老的传统手工技艺。一只善琏湖笔，从选材到制作，每一道工序都凝结着数代善琏人的智慧与心血。湖笔是与徽墨、端砚、宣纸一起被称为“文房四宝”的.珍品，是中国毛笔发展到最高水平的产物。相传秦代大将蒙恬创毫于世，西晋的《古今注》中就有“蒙恬始造，即秦笔耳。以柘木为管，鹿毛为柱，羊毛为披”的说法，善琏人以笔业为生，历代尊奉蒙恬为笔祖，其湖笔制作工艺，也一直秉承恬之制法，且延续至今。
含山是蚕花圣地，清明节有轧蚕花的习俗。每年清明时节方圆百里数十万蚕农乡民们纷纷前来含山轧蚕花，祭蚕神。山上有个塔，很像一支毛笔。因高一耸挺拔，又称笔塔。含山塔为楼阁式砖木结构，八角七层，塔底为须弥座，由花岩石砌成。束腰中雕有嬉耍的狮子、蝙蝠、荷叶、荷花、缠枝牡丹、花卉等图案，刻工一精一湛，富有情趣。塔檐用砖叠涩五层铺伸，花岩石凿成角梁，垂脊上铺塔瓦，檐角原系有钢铃，风吹响铃，发出清脆悦耳的叮当声。塔中有砖砌台阶，可直登塔顶。登临塔顶，俯瞰水乡景色，令人赏心悦目还 可以看到一条京杭大运河依山而过，河港纵横一交一错，碧波粼粼，舟楫点点。绿色的田野、星罗棋布的民居，炊烟袅袅，好一幅一江一南水乡的秀丽景色。塔顶置有铁铸塔刹。由覆钵、仰莲、七级相轮、宝盖、宝珠、葫芦等组成，雄伟矫健、高一耸挺拔。
善琏，系湖州七大古镇之一，素有“湖笔之都”、“蚕花圣地”的美誉。
作文原乡小镇【二】
一开始为了生计，他成为了一名司机。显然，小小的车子承载不了他要成为作家的理想。在他看来，实现理想是他生存的意义。生活的拮据并不能让他低头，更不能让他向日本人屈服，他拒绝了日本政府的高薪工作，同时也辞去了司机的工作。一心一意地用手下的笔，把他的一腔热血挥洒在纸上，让世人听到他的声音。但这很明显又加重了家庭的负担，毕竟在那个时代，写作并不能使生活得到保障。尤其是当他得知自己得了肺病以后，全家人一度陷入困境，为了支付昂贵的治疗费，不仅要变卖家产，还要拖着虚弱的身体更加努力地写作，不断地投稿。功夫不负有心人，最后他的《笠山农场》得奖了。然而，他已经倒在了血泊之中。他对理想的忠贞和坚持深深地撼动了我的心。正因为他对理想有如此坚定的决心，才能使他在艰难的条件下继续他的理想，坚持不懈地创作，留下了许多令人赞叹的好作品。
