在学校包润饼四百字作文【一】
周末的下午，学校要举行一次大扫除。班长负责这次组织分工任务，只见他召集各组组长，分为一组擦玻璃窗，一组洗桌椅，另一组拖地板及倒垃圾。任务一下，同学们就争先恐后地干起来。
小明这组在扫地，他们先洒了点水，不停地挥舞着手中的扫把，把地板打扫得干干净净，再用拖把仔细地洗了一遍，小刚这组在擦玻璃和黑板，黑板太高了够不着，只见他一跳一跳的把黑板擦干净。最卖力的要数小红这组了，她一手扶着桌子，一手拿着抹布，用抹布使劲地搓，头上冒出豌豆粒大小的汗滴。
经过大家的团队合作和合理的安排，比预定的时间提前了很多，教室变得可干净明亮了，大家看着自己的成果满意地笑了。
在学校包润饼四百字作文【二】
你有没有尝试过学校里品尝美味的绿茶香芋汤圆呢？没有吧！今天作文课，老师神秘兮兮地说：“等一下我们来。”我听了也觉得很新奇，作文课！
开始了，首先锅里放下适当的水，然后盖上锅盖。过一会儿，开始有水蒸气冒出来，接着冒出了一些小气泡，仿佛有一个调皮的孩子吹泡泡，不一会儿，水里的小气泡变大了，发出了嘟噜嘟噜的声音，就像一大群快乐的孩子海边吹泡泡玩。这时，水开了，老师用勺子把汤圆推进锅里，然后用勺子搅拌。有些汤圆沉到水底，就像一个个潜水员海洋里遨游；有些汤圆沉下后又浮起来，就像峡谷蹦极一样，真有趣。我们真希望汤圆早点熟，可汤圆就像要跟我们作对似的，一直没动静。有的同学等得不耐烦了，便提议玩脑筋急转弯。正当我们玩得高兴时，老师说：“汤圆熟了，汤圆熟了！”同学们听了，赶紧去看汤圆，发现许多熟的汤圆都浮水面，像一个个热气球一样，还有少数没熟的汤圆飞快地滚动，像一个个杂技演员一样。终于，汤圆全熟了，同学们用碗筷奏起了交响曲。
分汤圆了，同学们蜂涌而至，把老师围得紧紧的，而且还拼命地喊：“老师，先给我！”终于，汤圆分完了，同学们各自喜滋滋地捧着自己的碗回到座位品汤圆。蔡任同学囫囵吞枣，不到一分钟就把汤圆吃完了；开宇同学却如数家珍似的，吃一口，看一眼。我仔细品尝汤圆，汤圆吃到嘴像棉花糖一样，软软的，粘粘的，香香的.，真好吃！
这次让我懂得了，做任何事都不能太着急，因为心急吃不了热豆腐。
在学校包润饼四百字作文【三】
价值的根源在于同情。同情亦即感同身受。人生下来，了解世界的方法是同情。从同情、从感同身受，一步步脱离认知上的自我中心，逐渐学会从不同的角度去了解世界，去掌握世界的普遍性。
在教育领域中，讨论价值，讨论善，是危险的事情。教育者很容易把特定价值、善，甚至把爱、同情本身，当作既定的美德来宣扬。这样，价值、善、爱与同情，都会沦为教条。学校应该思辨价值，但不能宣扬特定价值。因为价值、善、爱与同情，必须发自内心，绝不能也无法外加。价值、善、爱与同情，只要来自外加，都无法内化为人的主体经验，而使人信守不渝。
价值与善一经强加，人容易变得伪善。爱与同情，尤其不能公众化。爱与同情是个人内在的东西，只有属于个人，爱与同情才可能出自内心，但它不是与生俱来的，必须从人的内心慢慢萌芽，慢慢成长，慢慢学习，爱与同情才能随着年岁逐渐成熟。教育者不能揠苗助长。
以上三段援引于黄武雄先生的著作《学校在窗外》。它使我对教学中情感态度价值观目标的实施产生了思考。在众多公开课的听课经验中，教师为了实现这个目标，总是要动很多心思设计出一些与文本有关的思维升华，借以彰显对学生的价值观的引导。如讲到自然保护区，会总结“动物是人类的朋友”；讲到地震，会提升到“我们要保护环境”等等诸如此类的思辨方向。到后来，讲到什么主题，学生居然能自己总结出“我们应该如何如何”了，貌似教师教育的成效可观。可是各位同仁勿忘一句话：纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。学生通过这种告知、训练而得来的结论未必是他们感同身受体验出来的，未必是真情实感。由此，黄武雄先生继续剖析道：
由于同情是世间一切价值、善与爱的根源，教育者能做而且该做的只是选取镜头，让镜头聚焦在世间那些挣扎奋斗，或受苦无依的人身上，让学习者把自己投射到那些人物身上，由自己内心去同情，去思辨，去发展他的价值。教育者只能从学校在窗外读后感旁协助讨论与思辨的进行，不能越俎代庖，替学习者做结论，替学习者建立他们的世界观。
诚哉斯言。教育，不拘是什么学科的教育，都要注意适时适性。教育者的角色是引导、影响、守望，精心培育静待花开，而不是揠苗助长，强制花开。
在学校包润饼四百字作文【四】
最近，拜读了黄武雄先生的《学校在窗外》一书。书中，作者以“孩子为了什么去学校”、“受教育与不受教育有什么差别”、“知识是什么”、“学校要不要存在”等一连串涉及教育的根本问题，探寻和揭示了学校教育和当下教改的真面目，从而引发我们进行深入思考，重新去认识学校教育，认识社会……作者认为，孩子去学校是为了与世界互动，打开经验世界与发展抽象能力，以便于与世界联结。学校教育应做，而且只要做两件事，一是打开人的经验世界，二是发展人的抽象能力。如果说学校教育还有第三件事该做，那么便是留白，留更多的时间与空间，让学生去创造、去冥思、去幻想、去尝试错误、去表达自己、去做各种创作。学生应能通过学校教育，逐渐形成自己的人格，看到自己存在于这个世界的意义。教育应以个人内在的发展作为唯一目的，而不能以这一代人的价值观为标准，复制成为下一代人的思想行为。
那么，我们教育的现状又是如何呢？学校教什么？孩子如何学？现今的教法与目标是否正真适合孩子内在的发展呢？我们的教学宗旨，是实施学生全面发展的素质教育。而事实上，教学时，大体都是将“套装知识”和简单技能进行传授，给予学生简单的知识骨架的建构，这些知识技能其实更多的是为了应付考试而去学习，为了加强孩子的竞争力，为他们的未来出路而服务的，是一种追求短期和直接目标的实用主义的行为。这种教育模式下，学生缺失了知识积累过程中的自我经历、自我体验以及自我创造的过程，教育只是复制知识的机器，严重压抑了学生的想象力，扭曲了学生的价值观。而学校的主流价值与教师所扮演的角色，不利于学生心智的成长。当孩子们离开学校后，就会对曾经学过的知识忘得一干二净；甚至，在学校还会出现这样的现象：当学生们考完试会把书本扔掉、撕掉，呐喊道我们自由了、我们解放了。相对封闭的学校就像象牙塔，很多学生从学校毕业以后到社会上很难适应这个大环境。他会发现，自己在学校里学的知识跟这个社会没有太大的`关联，甚至会自暴自弃。当孩子视学校为樊笼，书本为锁链，那么这种学校的存在和这样的教育方式一定不符合和不能适应孩子的内在成长。
实际上，人的学习大部分靠自己，而非依赖教师。教师最多从旁协助。所以，教育的重点，首先在于解除学生身上的压抑，让他恢复童年时的好奇，让他想学；其次是向他提出问题，让他看到方向；再次是营造讨论问题的环境；最后才是“教材与教法”。作为一名教师，应尽量为学生创造探索经验、交流经验、验证经验的机会，并通过各种方式拓展知识的视野，把知识真正还原为人与世界互动的经验。教师的职责不在于教给孩子的学问，而在与启发孩子的学习兴趣，给孩子们创造的空间，给学生多点时间与自由，给学生多点问题去思考。
读完此书，我深深觉得，作为教育工作者的我们，真的应该在埋头工作的时候，抬起头来看一看，看一看自己，看一看学生，看一看窗外，审视一下自己的职责和使命，并积极地行动起来去进行一些改变，做真正适合孩子内心成长的教育，为孩子一生的健康成长创造良好的环境。
在学校包润饼四百字作文【五】
回到家里时，疲惫不堪的我非常失落地扑在床上。爸爸见况，思考了一会儿中，吐出了一句令我震惊的话：“既然没有，那我们自己做!”我顿时来了精神，半信半疑地说：“自己做?怎么做?”爸爸找来了几个零件和一个音乐播音器，便认真地做了起来。
只见他拿起一个零件，装在另一个上，又用螺丝钉钉上，这样，两个零件便组合好了。百音盒有点难做，但爸爸并不在意，他的表情时而严肃，时而放松，手不停地安装着，真像一个熟练的工程师。
终于做完了，一个崭新的百音盒展现在我们面前。爸爸按了开关，百音盒发出了一曲动听的音乐。“真是好听，”爸爸说，“明天你的比赛肯定不比他们差!”我的担心已经抛到九霄云外去了。我放心了，就看明天的比赛吧。
一眨眼，第二天来了。我来到学校，有很多人已经到了。有些人不禁注意到了我的'百音盒，说：“是哪个牌子的?自己做的吗?”我一听，脸不觉红了。是的，这个百音盒不美观，全身棕色，结构简单，而且有时候不能正常运行。我只能坦白了：“是的，是我和爸爸一起做的，”出乎我的意料的是，他们没有笑我，他们露出羡慕的目光，纷纷说道：“唉，我爸爸从来不跟我做这些事的!”
我不禁得意洋洋起来，心里想：我有一个多么了不起的父亲，他能牺牲他的时间和精力来帮助我。这时，我仿佛看见，他坐在我的位置上朝我微笑。
比赛结果出来了，我没有获得胜利，原因是别人的百音盒比自己的好听，况且自己的百音盒不够流畅、完美。尽管如此，我并不遗憾，因为我已经获得意义上的胜利。
