树的梦想是天空,于是树成为大地写向天空的诗。
河的梦想是,于是河成为大地铺向的路。
山的梦想是云海,于是山成为大地耸向云海的梯。
伫立在萧***的秋风之中,用金黄的身影为萧索的秋日抹出一丝绚丽,在百花残落枝头时独自繁华。菊,用自己的执着和梦想演绎着一个秋天的童话。
傲立于凛冽的寒风之中,用无瑕的洁白在萧***的隆冬抒写一方奇迹,在霜欺雪压时依旧素面朝天。梅,用自己的顽强和梦想谱写着一曲冬季的恋歌。
百年轮回,俯仰而过。如何让这短暂的生命绽放出花火?不因虚度年华而悔恨,不因碌碌无为而羞耻,保尔给我启示。插上梦想的翅膀,在朔风逆旅中把自己炼成钢铁,即使是昙花一现转瞬而逝的烟火,也应在爆破时将生命的极致画向夜空,让世人震憾于你的璀璨。即使是一季精彩不知春秋的夏花,也应在怒放时将蓬勃的生机涂向大地,让世人震憾于你的绚烂。
于是我明白了,生而为人当如大漠胡杨,生而一千年不死,死而一千年不倒,倒而一千年不朽,朽而一千年不散,不怕风吹毛求疵雨打大漠风沙,即使岁月点点风化也要用生命的执着和顽强展现一种奇迹,书写一部传奇,成不一个梦想,立而处世当如荆棘飞鸟,一生只有一个方向,一世只为一个梦想,无尽的奔波只为心中的那片林,直到把自己钉在那最尖的荆棘上,奏出生命的绝唱。
这了心中的远方,破茧的痛苦只是为了更坚硬的翅膀,下一个美丽的时刻,是我们在空中翱翔,为了梦想的彼岸,让我们在此刻启航,幽暗昏惑时擦明双眼,风吹浪打时握紧双拳。
支一只长蒿,向青草更青处漫溯。
携一把利刃,往深海更深处探索。
奏一曲觞月,在高山更高处放歌。
穿越过动人心魄的二泉映月,穿越过激越悲壮的十面埋伏,穿越过如歌似泣的阳关三叠,梦想的彼岸就是悦耳动听的百鸟朝凤。经过泥土的孕育,经过雨水的滋润,经过阳光的温暖,经过月光的柔情,梦想的彼岸就是八月累累的硕果。
在这个寒夜,有梦想的孩子不要怕,弹落身上的纤尘,让我们继续前行。因为上帝有允诺:当带上梦想上路时,整个世界都与你一起舞蹈!
每当我们伫立在国旗下,聆听着雄壮的国歌,仰望着鲜艳的五星红旗时,心中就会涌起敬仰、庄重之情。佩戴着用烈士鲜血染成的红领巾,我就会想起***总理“为中华之崛起而读书”的誓言。
的确,“为中华之崛起而读书”,中华已崛起,巨龙已复苏,然而这却使我们这群龙的传人失去了一种重要的感情——爱国。
之所以说不爱国,是因为认为中华崛起之后便不用再强大中国了;之所以说不爱国,是因为觉得振兴中华没有意义;之所以说不爱国,是因为觉得振兴中华太难了!
如果这样想,你就大错特错了!
第一,中华崛起后的坎坷之路要由我们来铲平;第二,振兴中华并不是没有意义,而是意义重大,若是不振兴中华,圆明园的悲剧将会重演,不过下次也许就是颐和园、北京,甚至是整个中国!到那时,13亿人便会失去自我,成为奴隶!第三,便是一些弱者的想法,想振兴中华并不难,好好读书,像华罗庚,像李四光,像“死而无憾”的邓稼先!
好好读书,那些心灵之所以不爱国,是因为“不知情”,他们不了解祖国!他们不了解祖国的屈辱历史,不知道祖国陈旧的几乎被人遗忘的往事,更不知道今天的幸福是来之不易的!
只有书能够带我们穿过茫茫岁月,去寻找那些陈旧的几乎被人遗忘的往事,书能推开世俗,静静地将中国的往事展现在我们眼前。那张中国读过的坎坷之约——南京条约在我们的面前慢慢放大,粗大的字体组成的条约在面前,那十三条不公的条约摆在面前,却不能说不……签订条约时的景我们看不见,但情却能从书中体会,书可以将情淋漓尽致的描绘出来,帝国主义者的野蛮在书中尽显无疑。
读一读《上下五千年》,历史的浪潮滚滚而来,民族的文化在这里凝聚,民族的精神在这里显现,与历史的人物共席对话和时代的风云同声呼唤,五千年的文明毫不璀璨、好不耀眼、好不夺目!
读一读古今英雄的传记,触摸他们高贵的灵魂;读一读革命领袖的诗篇,感受他们忧国忧民的诗人情怀;读一读孟子的“如欲平天下,当今之世,舍我其谁也?”;读一读陆游的“王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。”;读一读林则徐的“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。”……
最后,我要告诫大家一句:读书莫忘爱国,爱国,莫忘读书。
什么是爱国?爱国是一种信念,是一种坚不可摧的信念,是一种永远不会随着时间推移而消磨,随着历史变迁而磨灭的信念。爱国是忠于国家,热爱国家。这些呢,都是百度上的官方概念。那爱国是什么呢?爱国是政治书上那些让我们背得滚瓜烂熟的条条框框?还是抗日剧里那些以一敌百的无敌高手?还是抵制日货专砸日产的冲动愤青呢?不,都不是。我们的爱国不是这样。我们会把专家语调的爱国说的头头是道,但是却没有真正设身处地的为国家着想!我们听到日本强占的钓鱼岛会恨不得一人背上一颗原子弹恐怖袭击冲上战场高喊干掉一个够本多砍一个赚了!这是爱国吗?这叫犯二!爱国不是少男少女谈恋爱,看起来情深意重,说起来甜言蜜语。爱国不是每到周一升个国旗,放遍国歌,行注目礼,这是爱国吗?这叫形式。爱国是你打心眼儿里的爱,是“家事国事天下事事事关心”;是“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”;是危难时“长思奋不顾身,而殉国家之急”;是“捐躯赴国难,视死忽如归”;是“我死国生,我死犹荣”;”是“祖国如有难,汝应作前锋”钱伟长为国弃文从理,鲁迅为国弃医从文。中华民族处于危难之时,多少中华儿女奔走呼号,多少革命先烈埋骨他乡?如今虽不是奔向战场之时,难道我们就忘了国耻?忘了我泱泱大国的生死存亡?忘了我那南京惨死的三十万军民?忘了我那前仆后继的中华儿郎?你难道就要人指着你的脊梁说你数典忘祖时你才会想起这些吗?鲁迅先生说:中国自古以来,就有埋头苦***人,就有拼命硬***人,就有为民请命的人,就有舍生求法的人,他们———就是中国的脊梁!现在呢!我们有何颜面去见这些抛头颅、撒热血的中国脊梁!我们中国人就如此健忘?我们有没有像***说的那样为中华崛起而读书,不是为名,就是为利,要知道,国耻未雪,何由成名!你的心里有没有想过能为这个国家做些什么?难道你存在的意义只是为这个国家增添一两个公民吗?
我们应该好好想一想,认真想一想,我们应该怎样爱国,如何爱国?我说爱国就应该热爱自己的学习,工作,追寻自己的梦想,为了梦想不懈奋斗,我们每个人的工作都是高尚的,我们每个人的梦想都是崇高的!我们处在各个行业都能为祖国尽一点绵薄之力,我们每个人的梦想都是渺小的,但是汇聚起来的力量确是巨大的!不是有这样一句话么:一个梦想,两个梦想,三个梦想,千万亿个梦想,中国梦,爱国心!这样,当你成为国家栋梁之时,你,就可以自豪的说:我是炎黄子孙,理所应当的要把学到的知识,全部奉献给我亲爱的祖国!这,才是爱国!
人成熟的标志是什么?有的说成熟的标志是能用理智战胜感情,有的说是遇事有主见,有的说是善于给予爱,有的说是善于否定自我——而我的看法是——“成熟”的标志是能超越自我。
同学们大都见过达·芬奇的《蒙娜丽莎的微笑》。蒙娜丽莎那迷人而带有丧子忧伤的微笑深深吸引了我。我一直不懂得一位母亲失去至爱的儿了怎么还会微凳。但当蒙娜丽莎的微笑一次又一次浮现在我的脑海里时,我慢慢地感悟到了这位母亲的\'坚贞与不屈。她丧子,她痛苦,但她仍要微笑。她要把对自己儿女的爱超越为对世人儿女的爱,她要微笑着去继续生活。于是,在我的眼里,她的微笑是成熟的美。
秋天是果实成熟的季节。秋叶也在这一时节悄悄地退隐江湖,去寻找它们那宁静恬适的归宿的。风中摇曳的秋叶呀,我可以说你是成熟的吗?我想,你不会拒绝。你颤动着小小的身躯,投入大地的怀抱,你无怨无悔地将自己的整个身心都献给了泥土。你超越自己那小小的躯壳,你将你的生命与大地融为一体。落叶,也正是在不断超越自我中,重塑了自我。来年的绿树上肯定还有一个新的位置,留给你。成熟.对秋叶来说,是再好不过的总结了。
或许,这就是人们常说的生命的成熟,在不断超越自我中,凤凰涅,更新更生,让每一个人都分享幸福和欢乐,把痛苦留给自己。这不就是成熟的标志吗?
贝多芬是世界闻名的音乐家,他的《命运交响曲》《田园交响曲》等一直到现在仍被人们所喜爱。在我眼里,他的音乐才华是任何人也比不上的。而就是这一位创造出世界超一流音乐作品的艺术家,两耳失聪了。一位音乐家两耳失聪,会承受多么难以想象的痛苦啊!但贝多芬毅然继续音乐创作,凭借着的就是他那顽强的毅力和超越自我的决心。这一超越.不仅是作品的超越,更有他心灵上的、精神上的。
成熟的标志是什么?我想我已找到了它的答案。
解析:本文是一篇不错的议论文,认识自我、否定自我、战胜自我、超越自我,都应是人生成长成熟的重要标志,而超越自我尤其难为,由此立论,角度较好。习作者通过一幅画、一个场景、一个典型事例层层展开论述,虚实相生,叙议结合,凸现了文章的主旨。
你可知道易水边,荆轲悲歌赴秦的豪迈?你可明白生命边沿,张穆然坦然写书的坚韧意志?你可懂得疑云笼罩下,钟南山勇赴“抗非”第一线的无畏无惧?
到底是什么让他们做出如此选择?鄙人认为,是成熟,是成熟让他们无畏无惧!
成熟,就是对事物能够冷静地思考,就是能分清非和轻重,就是敢于奋斗,就是敢于有所牺牲。
周幽王不成熟。他分不清美人之笑与国家安危和诚实信用之间,到底孰轻孰重。为博美人一笑。他竟峰火戏诸侯!结果失去了诸侯的信任,导致国破家亡,成为亡国之君,留下千古笑柄。
荆轲是成熟的。“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复返”。荆轲自知刺秦之后,他只有死路一条,难道他不惧死?非也!因为他成熟,所以他深知个人生死与国家存亡孰轻孰重;因为他成熟,所以他死所不辞;因为成熟,他悲歌赵秦,走向豪迈与悲壮!
张穆然是成熟的。绝症面前,难道她不恋生?难道她不想在有生之日多玩一玩,多快乐几日?不,不!张穆然很成熟。因为成熟,她敢于与绝症抗争;因为成熟,她能坦然面对死亡;因为成熟,她能在生命尽头奋力写书,用笔记下她对生命的彻悟“生命不是一个数量词。”
钟南山是成熟的。精通医学的他,难道不知道“非典”的传染性和危害?不,他比谁都清楚。但因为他成熟的,所以他置个人生命于不顾,一身赴向“抗非”第一线,为找到“非典”疗治方案而为世人的健康而不懈努力,在“抗非”战线上取大成就,成为我们心中永远永远的“白衣天使”。
成熟,是一份睿智,是一份修养,是智者的风范。所谓智者,就是能分清是非,分清主次,聪明睿智之人,即成熟之人是也。
成熟,并不与年龄同步。周幽王年纪老大,做事却幼稚之极;张穆然年龄不大,却不乏成熟。
在现实生活中,成熟并不遥远。成熟,触手可及:尊敬他人,是成熟;乐于助人,是成熟;知错能改,是成熟;冷静思考,是成熟;分清主次,是成熟……
朋友,让我们多一份成熟,少一份幼稚,做一个智者吧!
\"我是一个爱旅行的孩子,我走访过许多美丽的地方,比如说黄山、人间仙境蓬莱、杭州和千岛湖。每当我想起它们,我都会自豪,因为这些美丽的山河、风光都属于我的祖国――中国。
我爱以前的祖国。不仅仅应为它拥有壮丽的山河,它还拥有古老而悠久的历史文化。从炎帝黄帝到秦始皇,祖国逐步进入统一。但是,一个又一个皇帝统治了中国,那就是清政府!他们的腐败使中国写下了耻辱的一页!《南京条约》、“五卅”惨案、南京大屠***,这些可怕的名词令我不寒而栗。但是在伟人孙中山、***的带领下站了起来!我爱她,因为她在历史的洗礼中显得更加伟大。
我也爱此刻的祖国。尽管她仍然是一个发展中国家,但是哪几个世界之最没有轮到她,有多少个哲学家、数学家、科学家来自中国?中国的数学家陈景润摘取了“皇冠上的明珠”;中国的科学家使“神七”飞天……我的祖国还有许多美丽的地方,向北京故宫,上海东方明珠……而且在四川卧龙,还有可爱的大熊猫。令我兴奋,令我更爱她的是世博会将要光临中国上海,让国际友人重新认识中国。
我爱我的祖国,一个拥有现代文化和历史文化的发达国家――中国。\"
我们从小就被教导要善良,从此,善良在很多人心里落了根。他们虽然非常的善良纯真,没有一点害人之心,但是往往也没有防人之心。那些人就像是温室里长的花儿,认为自己只要善良就好,只知道要善良,而不会善待自己的善良。
不单是人,动物也是如此。它们的本性就是善良,比如关心同伴。但是,动物的善良被人类所利用,好人的善良被坏人利用,往往没什么好下场。
我昨晚在电视上看到一个真实的故事。讲的是一个女孩,从小就被母亲教导,多才多艺。长大后很有本事,她相信自己有一个美好的未来。这个女孩的梦想是当一个经纪人,但是她的母亲在北京给她找了另外一个工作,虽也没说不让她当经纪人,可是那是女孩以为妈妈不会同意她当经纪人,听信了一个陌生人的话。这个陌生人和她刚认识不久,他说他可以在上海替她找一个经纪人的职位,女孩相信了他,跟着他来到上海。之后,那个男孩借着种种借口,骗走女孩的钱,还使她不能脱身。后来女孩和那个男孩都死了,至今原因不明。那个女孩本应该有个光明的前途,她很有本事,但是她太善良了,她的善良被别人利用了,她并没有善待她的善良。
动物的善良常常被人类利用。比如麻雀,它们身体轻巧,不易捕捉,人有时会找来几只麻雀,设下陷阱。麻雀很看重同伴,一般来说会停在那几只麻雀旁边,就算感到一点不对劲,也会飞过去。这时,人就冲过来,抓住麻雀。麻雀是很善良的,它们想去救它们的同伴,但是它们这种心态被人利用,导致它们的悲剧。它们也没有善待善良。
善良是高尚的美德,它并没有错。错的是拥有善良的,他们没有善待他们的善良,错的是他们。如果不能善待善良,一昧地善良,还不如舍弃善良。如果不能做到,善良这种东西,不要更好。
作为人类,作为善良的拥有者,应该善待自己的善良,善待他人的善良,善待所有人的善良。善待善良吧,那样会更好的贯彻自己的善良!
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