人们总说,万物是平衡的。春夏秋冬,是四季的平衡;晴雨霜雪,是天气的平衡;日月轮回,是时间的平衡。它象一阵风,发现不了,又随处可见。而我们日复一日地活着,就是为了寻找万物,寻找平衡。
寻找平衡在路上。那或许是有人向你伸出求助之手时,你递给他的一枚含着爱的余温的硬币;或许是一位盲人无法走到马路对面去而陷入窘境时,你伸出传承爱的双手,然后扶他走过一段短短的路程;或许是有人正要坐在正布满灰尘的公共坐椅上时,你阻止了他,然后递上一张洁白的纸巾。一言一行,一点一滴,透露着人与人之间的平衡。
寻找平衡在行动中。那或许是你去郊外野炊时,将生活垃圾随身带走;或许是去餐饮店就餐时,少使用一个塑料饭盒;或许是你无意中发现一只小鸟在窗口无力地拍打着翅膀时,为它疗伤,然后将它放归自然。一举一动,一言一行,透露着人与自然之间的平衡。
寻找平衡在行动中。那或许是你去图书馆是,保护好每一本书,当发现书有破损时,将它带回家补好,默默地为图书馆作一次护书员;或许是在超市购买水果时,正确选择,当发现自己不需要水果时能够及时的返回“水果坊”,并将它及时倒回原处,而不是随意地藏在某个角落;或许是在使用公用电话时,能轻轻地说,而不是乱吼乱叫,大声呼喊,影响他人。一眼一情,一言一行,透露着人与社会的平衡。
当我们在路上去寻找平衡,会发现我们还缺少平衡;当我们在行动中去寻找平衡,会发现我们仍忽视平衡;当我们在行动中寻找平衡,会发现我们必须要从自己作起。而在寻找平衡的过程中,我们会不会发现人性本身的缺点呢?私心、贪婪、霸气、自大,正是这些造成了我们今天的失衡。阿基米德曾经说过:“给我一个支点,我将撬起整个地球。”而我想说,当我们能反思并重新找回平衡点是,能撬起的不仅仅只是我们地球!
首先来到了展厅,映入眼帘的便是一棵大树,上面记载着陶瓷的历史。我仿佛看到了陶瓷的兴盛衰弱、陶瓷的进步、陶瓷的一切变化。往里走是一个个残缺的陶瓷,但依稀能看见它从前的精美,它们将诉说着以前的种种事迹。
它们犹如退役的老兵。
来了南宋官窑博物馆,怎能不看官窑呢?在一座矮小的三层建筑内,有光辉的历史被挖掘出来。看着一个个奇形怪状的东西,不得不佩服古人的智慧,做陶瓷也算一门手艺吧,真不知道是谁发明这些东西的,又是谁发现了这门手艺呢?巨大的场地只放了几样东西,不免感到空旷,可我不是那么觉得,在大家做坯的时候,在大家上釉的`时候,在烤陶瓷所发出“嗞嗞”声的时候,这里不知有多么的拥挤。
再往上走,一个大斜坡,长长的楼梯,一个官窑,说实在的我被震撼了。古时候没有楼梯却在一个天然的斜坡上造了一个官窑,这盛大的场面我不想被相机破坏了,我只想用心定格住这一幅画面,永远地定格在我心中。
“南宋遗址陈列馆”就在车水马龙的中河路旁,拐到万松岭隧道的路旁,两座如同城墙式的建筑,似乎可以把人从繁华的都市,一下子拉到寂静的千年之前。这条千年御道是在万松岭隧道东接线的建设过程中被发现,这一发现还被列为2004年全国十大考古新发现。
由中河路过来,最先看到的是展示南宋御街的北展厅,这里也是整个展厅的入口,当你走到入口处时,也许会突然发现脚下是透明的,厚厚的玻璃地板下,隐约可见青色香糕砖铺就的御街。这样的设计也是展厅的独到之处,人走入展厅好像漫步在千年御街上,犹若隔世。
进入展厅的主展区后,人可以随着木栈游步道慢慢靠近御街,一处处遗址依次出现在众人面前,御街桥堍遗迹、御街副道遗迹、御街驳岸遗迹等等,每一片土地,每一块砖石都是一个千年故事,闪现在你眼前。据介绍,临安城是以御街为主轴线,御街最南端为皇城,自大内和宁门开始,经朝天门、官巷、众安桥至天水桥折西沿万寿亭街经斜桥北出余杭门,为皇帝去景灵宫参拜祭典的大道。
在陈列馆展厅里,有一张展示临安皇城的地图,上面可以看出,御街的东侧通江桥一带是为大内及官衙服务的官府商业区,御街中段,自朝天门至众安桥是临安城的'中心商业区,两旁店铺林立,百货云集,夜市繁华与日间无异。临安城街巷纵横,四通八达。南北向的干道有5条,以御街为主干道,东西向的干道有4条,御街作为南宋临安城的中轴线,其重要性不言而喻。
而南宋御街遗址的发现,使杭州南宋时期的临安城具体布局更加清晰,不仅为学术研究提供了宝贵资料,也为杭州历史文化遗产的保护提供了精确的坐标,确定了这条中轴线在今天杭州城的位置,为研究古代城市布局提供了珍贵的资料。另外,这一遗址的发掘,确定了三省六部等官署的位置,也纠正了文献记载的偏差,发掘所见的南宋御街是由砖砌而成,水陆并行,与“旧铺以石,衡从为幅”的记载有出入,可见《咸淳临安志》的记载有待商榷。
我宁愿失去一个印度,也不愿意失去一个莎士比亚。”英国前首相丘吉尔的这句话表明了文化对社会发展的重要性。事实上,文化不仅是维系民众情感的精神纽带,更是民族凝聚力的重要象征,尤其是当前我国城乡发展不均衡,乡村凋敝,农村民众更需要通过文化慰藉心灵,寻找归属感。文化再兴,让文化扎根在乡,将不仅是实现乡村振兴的必由之路,更是适应时代发展的现实之需。
文化再兴促进传统文化的弘扬。中华优秀传统文化的根脉在农村,乡村振兴之魂在文化的.再兴。在乡村振兴中,大力推进文化再兴,不仅能在文化建设的理念下,不断完善文化设施建设,促进文化组织合作,让乡村文化活动越来越丰富,还能鼓励乡土艺人重操旧艺,促使被埋藏的地方特色文化再见光明,进而让乡村传统文化再次绽放光彩,绵延无尽。而仍由文化载体衰落凋敝,不仅会给低俗文化入侵留下可乘之机,还会使千百年的传统文化就此断层,导致精神家园不再,民族血脉难存。乡村文化再兴成为乡村传统文化弘扬传承的重要保障。
文化再兴推动群众文艺的繁荣。近年来,群众文艺发展面临诸多困境,如缺少专业人才,无人组织辅导;活动宣传不力,民众参与度低;勉强开展比赛,水平普遍低下等,让乡村精神文化活动日渐萎靡。这与文化的重视程度紧密相连,部分地方在“经济至上”的观念之下,忽略乡村文化建设,使民众在文艺活动中的参与性、互动性、融入性逐渐降低。因此,要大力推进乡村文化建设,促进文化再兴,让民众熟悉的文化重回视野,提高民众参与意愿,方能让群众文艺繁荣起来。
文化再兴推进乡村文化的建设。文化的魅力在于它强大的凝聚力,能引发情感的共鸣,在现在人们精神文化生活匮乏的情况下,文化再兴成为发展振兴的灵魂。如部分农村地区在过度追逐经济发展的速度之后,面对日益萎靡的精神文明,不断反思发展的要义,重拾地区传统文艺表演,推动文化再兴,让舞狮子、踩高跷、戏曲、杂技、武术等重回舞台,不仅极大地满足了农民民众的文娱需求,还让节目表演成为地区特色,逐渐发展成为引人注目的地区文化产业,让文化发展登上新台阶。文化再兴正成为乡村文化发展的力量源泉。
文化是民族的血脉,是人民的精神家园,是国家强盛的重要支撑。在全面建设小康社会的时代背景下,要想真正实现协调可持续发展,促进乡村振兴,必须推进乡村文化再兴,让文化为农村发展注入精神动力,带来不竭活力!
下了那么久的雨,终于停了,太阳公公露出了久违的笑脸。趁这个好天气,我和华淞哲。朱旭杰一起去南宋石刻公园。据说那里是全国重点文物单位,其园内的南宋石刻群经过八百多年历史沧桑,至今仍以规模之大,数量之多,雕刻之精,分布之集中,保存之完美在中国尚属唯一。
我们一行人来到了石刻公园,穿过一座房子,到了一个庭院,呈现在眼前的是五尊高大威武的石像,听妈妈说那就是著名的文臣武将。穿过庭院,我们看到了一扇门,上面写着百兽坪,沿着长长的石阶登上百兽坪,两旁六十八尊形态各异的石狮子好像在欢迎我们。来到了山顶,站在坪顶,沐浴着清新山风,呼吸着新鲜空气,我们深深地沉醉在这美丽的风景中。
看完了百兽坪,我们来到了三字经广场,广场地上的青砖是按照八卦的原理铺的,看上去很是别致。广场上还摆放着很多雕塑,都是一些小孩子,有点在读书,有的在写字,有的在玩电脑,还有的在摇头晃脑地背书呢。广场上还竖立着很多高大的柱子,叫做三字经望柱,上面刻满了三字经。广场的墙上也刻着三字经,到处都是三字经,怪不得叫三字经广场呢!再往里走几步,里面就是回音壁,你只要大声说话,你所说的话就会被回音壁反弹回你的耳边,真好玩!
后来我们又去参观了塔林、观音阁、百师代表、孝园等,看得我眼花缭乱,目不暇接。
南宋石刻公园所有的石刻群是我们祖先智慧的结晶。我深深得钦佩他们!
我特别喜欢天上那一闪一闪的星星,所以我经常想:“如果我每天都能看到星星该多好呀!”于是,办星星公园的念头就在我的脑海里萌生了。
星星公园,顾名思义,就是有星星的公园。公园里有凉亭、星星屋、小池塘、林荫小道等等。当然,我要在公园里的每棵树上都挂满许多星星形状的小灯。晚上,它们还会发出蓝色或黄色的光,一闪一闪的,和天上的星星一模一样。而在亭子里,也有“小星星”在调皮地眨着眼睛,远远望去,真像星星的海洋。
我还要在一些星星屋子的角落里放上几盏幻影灯,灯光从各个不同方向折射出一条条五彩缤纷的小细线,从屋顶往下看,像是一道道美丽的流星,布满整间屋子,甚是漂亮!
我还要把一颗颗用荧光纸折成的小星星均匀地铺在小路上,再用玻璃板覆盖在上面。这样,每天晚上,小星星发出金黄色的亮光,这条小路便成了华丽的“星光大道”,宛如天上的锦缎落到了人间,让人叹为观止。
在我办的星星公园里,最让我骄傲的,就是那星星形状的池塘了。是的,它的确是星星形状的。里面的'湖水清澈见底,像一面硕大的银镜,美不胜收!天气晴朗的晚上,天上的星星倒映在湖水里,宛如点点碎银,好不漂亮。
夜晚,华灯初上,灯火通明。在我办的星星公园里走一走,看一看,怎能不令人陶醉其中呢!
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