印度色彩节的英语作文【一】
从前，在一个村庄里住着一位做泥娃娃的手艺人。他做的泥人十分漂亮，在市场上很好卖，所以他的日子过得挺自在。
艺人的儿子长大了。艺人见儿子的手挺灵巧，就教他做泥人。后来，他们父子俩就开始一起做泥人。
儿子的手比父亲的还巧，加上他年轻力壮，干起活来干脆利落，他做的泥人开始超过父亲的了。起初，他做的泥人和父亲做的卖一样的价钱。但是，当挨了父亲的训斥之后，他做泥人就更加认真了。结果没有多久，他做的泥人的卖价就超过了父亲。父亲做的泥人每个卖两个卢比，他做的卖三个卢比。
可是，父亲对儿子的斥责并没有减少。他对儿子做的泥人总是不满意，不是说这里有缺点，就是说那儿有毛病。
儿子做泥人比以前更用心、更刻苦了。
现在，儿子的泥人做得比以前更好了，在市场上出售的价格不断提高。父亲做的泥人还是跟以前一样，每个卖两个卢比，而儿子做的则涨到了四卢比，五卢比，六卢比，八卢比，最后到了十卢比！可是，父亲仍不满意。他给儿子做的泥人一个一个地挑毛病：这只眼睛比那一只大了，两个肩膀不匀称，这做的是耳朵还是扬谷用的簸箕？指甲太小，看都看不见！
第二天，儿子生气了。他说："爸爸，你为什么老是挑我做的泥人的毛病？你做的泥人，每个我都能挑出二十个毛病！你也不看看，你做的泥人至今仍卖两卢比一个，而我做的呢，卖十卢比人们还都争着买。我觉得我做的泥人什么毛病也没有，根本不必再加工！"父亲很失望，伤心地说："孩子，你说的我都明白。不过这些话从你嘴里说出来，我很难过。我知道，今后你做的泥人的价钱永远也不会超出十个卢比了。"
"为什么？"儿子惊奇地问。
父亲看了看儿子，说："做一个手艺人，如果认为自己的手艺到了家，没有改进的余地了，那么就意味着他的长进就此停止。艺人什么时候一自满，他的手艺就再也不会提高。从前有一天，我也对自己的手艺自满起来，结果从那天开始一直到现在，我做的泥人只能卖两卢比一个，从来没有超过这个价钱的。"
印度色彩节的英语作文【二】
本周末看了《印度合伙人》，被电影主人公善良、执着和迎难而上的精神所感染。让我感触最深的是男主人公在联合国发表的演讲，他并没有被成功后的名利所污染，依旧保持着初心，为了让这个国家更多贫困的人生活越来越好而孜孜不倦的努力。这让我马上就联想到了我们企业，想到了我们美好的价值观；尽管动因不同，但却是殊途同归，心怀善良、坚持梦想、克服困难、淡泊名利、保持初心。
这部电影讲述的主题是在中国再平常不过的女性日常用品——护垫！这个东西居然还能拍一部电影？带着好奇心我走进电影院。
这个在中国微不足道的事情在印度却是一件大事。
故事因男主角出于对妻子的关爱而展开，历经磨难，终于成功。可见，做任何事、无论在任何国家，爱才是最大的动力源泉！
观影后，我深刻理解了大家推荐观影的原因，同时也被拉克希米身上那些优秀的特质深深折服，具体有以下几点：
1、善于观察和思考
· 受打鼓的小人启发，发明切洋葱的小人；
· 修理铺的老师傅说要自己先使用后没问题再给用户，启发他自己试用自制的护垫；
2、有想法就千方百计付诸行动
· 到棉花加工厂去问市面上售卖的护垫里的“棉花”和他自制“护垫”的棉花有什么区别；
· 想知道关于纤维素纤维更多的知识，到一个教授家里做全职保姆，只为了向教授请教；
· 想到要做一个护垫机器就辞职到村里去贷款、购买器材，反复试验制造机器。
3、有不屈不挠坚持的毅力
· 家人的不理解和村里人的驱逐没有浇灭他发明护垫的热情反而点燃了他更大的斗志；
· 制造护垫和护垫机器时遇到了困难都最终一一克服。
4、不忘初心
· 不申请专利，以一颗博爱利他之心深入农村推广机器，造福大众；
· 离开美貌、智慧和善良于一体的女神帕丽，最终回到深爱他的妻子身边。
拉克希米所做一切，所经历的一切，与我们正在开拓美好事业有着异曲同工之妙。有着最质朴的初心和梦想，解决的都是人们最基本的吃住行需求，为的就是让更多人生活更美好。所以，我们将更加坚定美好的信念，坚定美好人的追求，善于观察并思考，面对困难想方设法排除万难付诸行动，用我们不屈不挠的毅力和斗志，无论何时何地都不忘初心，美好心灵，美好人生！
最后，我说说全影片的高潮部分——男主角在纽约的主题演讲。没有华丽的辞藻，简单易懂，风趣幽默，但却能直击内心，催人泪下！他的演讲，真正验证了那句话——“越真诚，越感人”。尤其那一句“我要把印度变成100%护垫国家，我要给100万女性创造就业机会，这就是我想做到的，我一定要做到的！”简直燃爆了！
印度色彩节的英语作文【三】
野狐在地上打了几个滚，弄得满身都是尘土，它看见自己身上肮脏不堪，就跳进河里去，洗了个澡。野狐从河里出来，看到自己身上的毛都变成了蓝色。别的野狐见了这只蓝色毛的野狐，非常奇怪，就问它道：“你是什么？”
蓝色的野狐回答道：“我是天帝释的使者，天帝释封我做万兽之王。”野狐们心想：“这家伙，样子长得和我们一样，可毛的颜色却这么奇怪。”野狐们心中纳闷，便把这事报告给了狮子。狮于也觉得这事蹊跷，又去报告了狮王。狮王立即派了一位使者去察看真假。
使者去了，看到那只蓝色的野狐坐在大白象的身上，一副神气活现的样子。禽兽们都围绕着它，就像众星捧月一样。使者看到这情景，便回到狮王跟前，把一切详细报告给了狮王。
狮王听了使者的报告，异常生气，便带上自己的军队去讨伐。一到那里，看见那只野狐正坐在大白象身上，趾高气扬。老虎、豹子等猛兽围在它的左右，群兽跟在它的后面，其它的小野狐远远地躲在一边。狮王虽然心里不高兴，却也不敢轻举妄动。它想了个办法，找了一只野狐，派它去山中找那只野狐的母亲。
被狮王派去的野狐在山中找到了那只野狐的母亲。母亲问道：“我儿子身边都有什么野兽？”派去的野狐回答道：“它身边有狮子、老虎，大象。我们只能站在远远的地方。”
野狐的母亲说：“你回去一定会害死我儿子的。我在山中生活得很快活，儿子却非要到外面去，现在它又做这样的事，真是太危险了。你们这些野狐如果一起叫，我儿子就没命了。”
被狮子派去的野狐回来后，对其它的`野狐说：“它确实是只野狐，而不是上天派来的兽王，我在山中找到了它的母亲。”
野狐有一条规矩，只要有一只野狐叫，别的野狐就要跟着叫，谁不叫，身上的毛就会脱落。野狐们决定去试一试。它们一起来到蓝色的野狐旁边，齐声叫了起来。那只野狐这下为难了，如果不叫，毛就会脱落。如果叫，让别的动物知道它不过是只野狐，它们一怒之下会把它***掉。想来想去，它想：“就是叫，也要在象背上叫。”于是，那只野狐也跟着其它野狐一起叫起来。大象一听它的叫声，知道它不过是只野狐，便用鼻子把它卷下地来，把它踩死了。
印度色彩节的英语作文【四】
在很久很久以前，一个大森林里住着一头象。他长得又大又强壮，他的皮肤像牛奶一样白。
白象有一个妈妈，他爱她胜过世界上的一切，包括他自己，包括甜极了的野草莓，还有森林里树上的水果，还有埋藏在地里的多汁的植物根。
白象的妈妈是个瞎子，但是不管是不是瞎子，她都是妈妈。
白象细心地照料她，给她找了一个又凉快又舒服的洞。洞前是一个盛满清水的小湖，水面上到处漂着睡莲，湖水使象妈妈心情非常愉快。
白象总是首先喂饭给妈妈吃，然后再自己吃，只要白象一有空，就给妈妈讲故事，告诉她森林是什么样，夏天有多热，在雨季天是怎样下雨。他还告诉她小山什么样，松鼠、鸟什么样，蝴蝶的翅膀有多么漂亮。他还对她讲那些大的、小的、五颜六色的花儿。
日子一天天过去了。雨季来了，风儿吹着草地，猴子们在树上聊天，他们的孩子和孙子们从这根树枝荡到那根树枝。
白象长大了，变得更加强壮。是的，不仅强壮，而且更加温和，更加聪明了。
一天，发生了一件事。一个从毕纳斯城来的人在森林里迷了路。他抽泣起来，拍打着自己的头，哭着说："哦，我真倒霉呀，我会永远走不出这个森林！来人呀，救救我呀！请救救我呀！"
白象看见了那个人。"可怜的人，"他对自己说，"他为什么哭呀？我一定要帮助他！"
白象走到人的面前，但是人一见他就害怕地跑开了。象追上人，用温和的声音说："朋友，别害怕，我想帮助你，你为什么哭呀！"
听见象叫他朋友，人停住脚步，说："我在森林里已经度过了七天，我一直找不到走出森林的路！"
白象跪下来，说："爬到我背上，我会把你安全地送出森林，会把你放在你回家的路上。"
多亏了白象，人离开森林回到了毕纳斯城里的家。
回到家以后，这个人听到了国王的卫兵在街上大声地喊叫："听着，听着！国王的象死了！现在没有王室的象了。国王想要一头新的王室象！谁帮助国王找到合适的象，谁就能得到重赏！""啊，"这个人说，"我发财的机会来了！"
他去见国王，说，"陛下，我在森林里看见了一头非常好的象，这头象又大又漂亮，很配国王。他的皮肤洁白无暇！给我派儿个你的驯象员和士兵来，我会把那头象抓住，并且把它带给你！"
"你需要什么样的人就随便挑吧，"国王说，"有这样一头大象在王宫里我会很高兴的。"
于是，这个人带着许多驯象员和士兵出发到森林里去了。
在森林里，大白象正站在他洞前那清凉的湖水里，周围有许多睡莲。他的长牙在阳光下闪闪发光。
这个人走到白象那儿，抓住他的长鼻子，说：
"你跟我走，要是你不去，这些驯象员和士兵会把你拖到毕纳斯的。"
象很快站住了。他知道他比这个人强壮，比国王的驯象员强壮，也比国王的士兵强壮。他知道如果他愿意的话，他能把来捉他的人都***死。
"我不愿意伤害任何人。"象低着头站着，对自己说。
正是那个曾经被白象救过的人抓住他，把他交给驯象员和士兵们，把他带到了毕纳斯城。
瞎象妈妈独自一个呆在洞圣，她不高兴地摇着头："好多天过去了，我的儿子哪儿去了？他出什么事了？他那样大，那洋漂亮，但愿他没有被人抓住。哦，我的儿子，没有你在我身边给我讲树、植物、小草和下雨的事，现在我是真瞎了，因为我的儿子是我的眼睛呀。"
印度色彩节的英语作文【五】
印度有一个著名的寓言，说的是父子俩买了一头驴牵着回家。一个跛子说：“有了毛驴不骑，要毛驴干什么?”于是老人叫儿子骑上去，自己跟着走。一个老头看见了，便说：“年少的骑着毛驴，让年老的跟着走，不像话!”老人就叫儿子下来，自己骑了上去。一个抱孩子的妇女看见了，便说：“做父亲的骑着毛驴，倒叫儿子跟着走，心里怎么过得去!”老人就把儿子拉上了驴背，一同骑着走。一个老奶奶看见了，便说：“小小的一头毛驴，哪儿能经得住两个人压呢!”父子俩只好抬着毛驴走。
同是骑驴这件事，各人有各人的看法。细细想一想，每个人的情感、态度与价值观是由他们各自的不同情况、不同经历和不同处境所决定的。这则寓言虽不是针对阅读活动说的，但对于我们理解阅读活动的个性化却是很有启发的。一篇收入教材的课文，虽然作者的精神创造和情感体验已经凝定，但由于课文毕竟是诉诸于文字符号的系列组合，而不是可以直接构成审美对象的物质形态的形体、色彩、线条之类。这些文字符号只有经由阅读主体的理解、想象、体验，才能还原为可以构成审美的对象，而这种“还原”过程必会因为各自的生活经验、所处情境的不同而千差万别。阅读认知理论认为，阅读主体对于文本中的言语，只有在他的信息贮存中能够找到与文本言语具有相似性的信息组块以后，才能够进行相似匹配、相似激活，从而识别文本中的信息。由于阅读主体头脑里贮存的相似模块各不相同，因而即使是阅读同一个文本，也会形成各自不同的相似选择与相似匹配，即所谓“仁者见仁，智者见智”。记得在学生读《草》这首诗时，我要求学生把“春风吹又生”的诗意画出来。有的小朋友把风画成黄色，因为在他看来风会挟带沙尘，所以是黄色的。有的小朋友把风画成绿色，因为在他看来风会吹绿小草和庄稼，所以是绿色的。有的小朋友则认为风是没有颜色的，所以他把下面的小草都画得向一个方向倾斜……这说明一篇相同的课文，经过了每个学生的介入与再创造，进入他们头脑中的“第二文本”都发生了或多或少的变异。
阅读是学生的个性化行为，反应了阅读的心理规律。认识了这一规律，对于我们改革阅读教学是具有指导意义的。
印度色彩节的英语作文【六】
而当我们坐火车从新德里到BUDHYGAYA的`火车站时正好是凌晨三点，然后又坐了三个小时的巴士到达我们接下来的几天要吃早餐的地方〈因为我们住的是民 宿，所以没有提供早餐〉，在那个早餐房间里已经有许多跟我们一样要朝圣的团队了，而且里面还有外国人!吃过早餐后大家终于比较有精神了，之后我们的团长阿琴师姐决定先戴我们去我们住的民宿放行里，到了民宿后大家都累得躺在床上立刻就睡的不醒人事了，这也难怪，因为我们差不多这一天整整二十四小时都在路程上，光是坐火车就坐到腰酸背痛。
在民宿休息到九点多后，我们开始了在印度的神圣修行，一开始我们先到新盖的“德葛寺”在那里我们拜访了许多的仁波切〈修行有成的人中之宝的简称〉每遇到一个仁波切我们就会跪下礼拜他，可是有个最小的人波切他才只有三岁，而当我们要礼拜他时，我的心理就觉得怪怪的，有点不服气，心想为什么我要跟一个年纪相当于幼稚园小班的的磕头礼拜呢?而为什么那么小就可以成为仁波切呢?当时我的心理有这么个疑问，于是我问了他们，而他们说：“是因为那位仁波切前世的灵魂得到新的肉体回到人世间继续传播佛法”听到了这个答案我立刻就起了鸡皮疙搭，心中觉得非常的不可思议，没想到他们外表看起来才三岁，但灵魂却经历过了好几世的轮回〈好几百岁了〉，这时我才觉得心服口服。
再来就是要见最不可思议，最神圣的“大宝法王”!!当我一见到他时，我顿时觉得心中沉稳了下来，而我当时觉得耳朵的听力突然变强了，变得可以听到非常微小得声音，而且头皮也缓缓的觉得温暖了起来，我想这因该是某种程度的感应吧。而只要“大宝法王”一开始诵唸经文时，那低沉舒缓的声音就彷彿让室内笼罩在一片祥云之中，让人绝得非常的平静、祥和。
而在印度的十三天里我觉得受益良多，不只是天天接触佛法，还有一些人生的道理。而且我们还有被许多仁波切加持，也就是一种精神的能量，贯穿你的全身瞬间使你感到拥有无限的力量。还有“大宝法王”请来的千手千眼观世音菩萨，帮我们灌顶〈类似加持〉，而这一切就好像是在不同的世界里，非常的奇妙!
快乐的时光种是非常的短，又到了时间说掰掰，抱着依依不舍的心情，慢慢的远离了像天国的地方!我们回到了普通的生活、正常的生活，但是在我们脑海里，我们知道我们经历过一段不可思议得旅程!
