天赋,也许是上帝兴致勃发时的赏赐,也许是耶酥不小心漏下的金子,他诱人的味道引得他人羡慕,让自己得益(意).他总是一点儿也不费力便可得到,踏实的人发挥他,飘浮的人欣赏他,虚荣的人利用他,懒惰的人只要占有他.他来了就是来了,逃也逃不过,可是得不到就是无缘,求也无用.对于他,更多的是神奇,有时他更成为长项,发挥的淋漓尽致,有时他会退化,一点一滴被时光与黑暗吞噬,渐渐虚无……
勤奋,是每一个学子都熟悉得不行的,他是笔尖在笔记本上一行行公式定理,是文稿纸上一笔一划的真知灼见,他的辛酸与幸福做伴,苦熬与快乐同行.他总是可望不可及,不下一点儿工夫连边也触不着.他来得不易,几夜,昏黄的灯光将他迎来,可不知何时,他却又顽皮地悄无声息地在笑声里滑过.紧绷的琴弦容不得松动,完美的弧线来不得缺陷.他是养尊处优的圣上,得好好侍奉,小心出错.可他也是懂得回报的,几声赞许,几次对视,一点点这两个几乎成为劲敌,又是死党的家伙,真得不好一刀两断.“勤能补拙”大家耳熟能详,勤奋可以挖掘天赋,为天赋锦上添花.而天赋是勤奋的动力,是勤奋的基石……
天赋不会,也不能一手遮天,只有用勤奋作润滑剂,才能闪亮;没有天赋,勤奋是镇定剂,帮你步步为“赢”.
昨晚睡得很早,也许我实在是有些困倦,也许我在期待着一个梦,在日子晦涩难耐的流淌之中,那是另一种温馨的生活,我能够不时地看到一个真切的面容一双深邃的眼睛和恍惚间永恒的微笑。
睡得沉沉的,并没有一次期盼中的相逢,因为是一个雨夜吧,雨夜总是能使我沉入酣甜的睡眠,寂寞又安宁。我没有感觉到一点雨来的征兆,只是在睁开眼睛望向窗外的时候,不曾像以往的每个清晨一样看到明亮的曙色。窗子严严的没有一丝缝隙,认真地倾听一会,
雨的淅沥之声远远地清晰地传来。我欣喜又迫不及待地打开窗帘,雨就在外面点点滴滴地唤着,低低地诉着一种哀怨,一种久违的灰色的苍茫迎面袭来。
它已经淋湿了整个早晨,楼下不太平坦的水泥地上积成了好几个浅浅的水洼,水滴溅
落荡起圈圈涟漪,生动地点缀起一个新鲜的日子。小小的草坪和冬青的叶子都被雨水洗刷得湛绿湛绿,清洁可爱的它们就像农人辛勤侍弄过的蔬菜,使我禁不住有亲吻和品尝的冲动。远处的楼群在蒙蒙雨雾中静默地伫立,似乎是在笑我的张狂和荒谬。
总不能免去了思想和心情的幼稚,一场风寒便可以肃***掉所有的欣喜,而久违的春雨又能使疲倦和忧伤幻成了诗意的遐思。我好像是有一万年没有遇到你了,真的有一万年那么久,一万年不曾望你的眼睛,一万年没有跟你说过话,而我的想念和牵挂也已经长长地延续了一万年。
把目光收回到近前的时候,猜我看到了什么?一只小小的灰黑色的燕子隔着玻璃就在我的跟前,它的羽毛湿漉漉的贴在身上,可能是这样才显得它比实际的燕子小了些。它是到我的窗外这面遮阳伞下避雨的么?一个这么陌生的地方,它却从容又坦然的立在那儿,仔细的侧着头啄弄着淋湿的羽翼,很投入,甚或还有一丝悠闲。我不能断定它是否在天空中受过伤,是不是还会飞翔,它是从多远的地方飞来的呢?
怕惊扰了它,我轻轻地拨动着纱窗,然后是外层的玻璃,一边小心翼翼地做着一边注视着它的反应,而它却浑然不觉,依旧从容地梳理着身上的羽毛。怕它发现了我的目的,我忐忑地低伏着身体,就在胳膊伸出窗外的一瞬间,它抖抖羽翼以美妙的姿势飞走了。
有一阵子的懊悔和失落,继而觉出自己的冒昧和唐突。我本不该产生想要饲养它的想法,它的家原本在广阔自由的天空,假若用我的爱囚禁了它,只会令它憔悴而死。
只是因为在雨中飞倦了想找个栖息的地方,然后才歇落在我的窗外,也许它在那里已经停驻了很长时间。在我沉沉睡着时,在我期待着一个梦境时,它就在黑暗潮湿的\'深夜之中谛听着我的呼吸和灵魂深处的呓语。隔着薄薄的帘幔,在这样一个冗长的雨夜,一只不期而至的燕子,跟我存在于两个迥然不同的世界。
雨总能带给我感动和更深更久的眷顾,它在冥冥之中荡涤着我蒙尘的灰暗的心怀,纵然布满了沧桑和斑驳的旧日烙痕,但它却明朗洁净如新。纵使再有一万年的挣扎和跋涉,我依旧会在细雨的清晨静静地等待,行在安宁的途中,期冀、渴望和绮丽的梦想,我愿做一只自由的燕子。
假若我是那只雨夜中倦飞的燕子,可否也有这个温暖的窗畔容我栖落和躲藏。
帕瓦罗蒂问父亲:“我是当老师呢,还是做个歌唱家”其父亲回答说:“如果你想同时坐在两把椅子上,你可能会
从椅子中间掉下去,生活要求你只选一把椅子坐上去。”
少年时取其丰;壮年时舍其实;老年时取其精。
少年时舍其不能有;壮年时舍其不当有;老年舍其不必有。
现代原子物理学的奠基者卢瑟福对思考极为推崇。
学生告诉卢瑟福,他从早到晚都在做实验。勤奋的学生本以为能够得到导师的一番夸奖,没想到卢瑟福居然大为发火,厉声斥责:“你一天到晚都在做实验,什么时间用于思考?” 勤奋的学生遭到斥责,看似委屈,实际上大师是在传遍真经啊。很多时候人们宁可让岁月淹没在仿佛很有价值的忙碌中,却极不情愿拿出时间进行思考,以至于思维在低水平的层次上徘徊,最终一无所获。如果说智慧是创造的源泉,那思考便是智慧的起点。
著名物理学家法拉第,早在1873年就已经发现了电磁感应现象,但由于他在论述这一现象时,用语晦涩,致使这项重大的科学发现在长达26年的时间里被束之高阁。后来幸亏酷爱的物理学家麦克斯韦以他特有的形象思维和精练的语言,把它描述出来,才使这一重大科学发现公之于众。
康熙大帝在位执政60年之际,特举行“千叟宴”以示庆贺。宴会上,康熙敬了三杯酒:第一杯感谢孝庄辅佐他登上皇位,一统江山;第二杯敬众位大臣及天下万民,感谢众臣齐心协力尽忠朝廷,万民俯首农桑,天下昌盛;当康熙端起第三杯酒酒敬给敌人,吴三桂、郑经、葛尔丹还有鰲拜。众大臣目瞪口呆,康熙接着说:“是他们逼着朕建立了丰功伟绩,没有他们,就没有今天的朕,我感谢他们。”人身价的高低,就看他的对手。对手总会给你带来压力,逼迫你努力地投入到“斗争”中,并想办法成为胜利者。在同对手的对抗中,才能真正地磨炼自己。从这一意义上说,你的敌人是你前进的动力,是你成功的催化剂。
沙丁鱼非常娇贵,极不适应离开大海后的环境。死掉的沙丁鱼味道不好销量也差。为延长沙丁鱼的活命期,渔民想出一个法子,将几条沙丁鱼的天敌鲶鱼放在运输容器里。为了躲避天敌的吞食,沙丁鱼加速游动,从而保持了旺盛的生命力。这在经济学上被称作“鲶鱼效应”。 压力存在时,为了更好地生存发展下去,惧者必然会比其他人更用功,而越用功,跑得就越快。适当的竞争犹如催化剂,可以最大限度地激发人们体内的潜力。
要治理好天下,必须要有雅量。《宋史》记载,有一天,宋太宗在北陪园与两个重臣一起喝酒,边喝边聊,两臣喝醉了,竟相互比起功劳来,他们越比越来劲,干脆斗起嘴来,完全忘了在皇帝面前应有的君臣礼节。侍卫在旁看着实在不像话,便奏请宋太宗,要将这两人抓起来送吏部治罪。宋太宗没有同意只是草草撤了酒宴,派人分别把他俩送回了家。第二天上午他俩都从沉醉中醒来,想起昨天的事,惶恐万分,连忙进宫请罪。宋太宗看着他们战战兢兢的样子,便轻描淡写地说:“昨天我也喝醉了,记不起这件事了。”
现代的领导,都难免遇到下属冲撞自己、对自己不尊的时候,学学宋太宗,既不处罚,也不表态,装装糊涂,行行宽容。这样做,既体现了领导的仁厚,更展现了领导的睿智,不失领导的尊严,而又保全了下属的面子。以后,上下相处也不会尴尬,你的部署更会为你倾犬马之劳。
春秋时期齐国国君齐襄公被***。襄公有两个兄弟,公子纠、小白。公子纠的师傅叫管仲,公子小白的师傅叫鲍叔牙。两个公子听到消息,都急着要回齐国争夺君位。在公子小白回齐国的路上,遇到管仲射箭暗***。怎知公子小白是诈死,等到公子纠和管仲进入齐国国境,小白和鲍叔牙早已抄小道抢先回到了国都临淄,小白当上了齐国国君,即齐桓公。齐桓公即位以后,即发令要***公子纠,并把管仲送回齐国办罪。鲍叔牙立即向齐桓公推荐管仲。齐桓公气愤地说:“管仲拿箭射我,要我的命,我还能用他吗?”鲍叔牙说:“那回他是公子纠的师傅,他用箭射您,正是他对公子纠的忠心。论本领,他比我强得多。主公如果要干一番大事业,管仲可是个用得着的人。”齐桓公也是个豁达大度的人,听了鲍叔牙的话,不但不办管仲的罪,还立刻任命他为相,让他管理国政。
寓言:在意大利威尼斯城的一座小山上,住着一个天才老人。据说他能回答任何人提出的问题。当地有两个小孩愚弄这个老人,他们捕捉了一只小鸟,问老人:“小鸟是死的还是活的?”老人不假思索地说:“孩子,如果我说小鸟是活的,你就会勒紧你的手把它弄死。如果我说是死的,你就会松开你的手让它飞掉。你的手掌握着这只鸟的生死大权。”
启示:你手中握着失败的种子,也握着迈向成功的.潜能。我们有权选择成功,也有权选择平庸,没有任何人或任何事能强迫你,就看你如何去选择了。
法国著名科学家法伯发现了一种很有趣的虫子,这种虫子都有一种“跟随者”的习性,它们外出觅食或者玩耍,都会跟随在另一只同类的后面,而从来不敢换一种思维方式,另寻出路。 他捉了许多这种虫子,然后把它们一只只首尾相连放在了一个花盆周围,在离花盆不远处放臵了一些这种虫子很爱吃的食物。一个小时之后,法伯前去观察,发现虫子一只紧接一只不知疲倦地在围绕着花盆转圈。一天之后,法伯再去观察,发现虫子们仍然在一只只地围绕着花盆疲于奔命。七天之后,法伯去看时,发现所有的虫子已经一只只首尾相连地累死在了花盆周围。法伯在他的实验笔记中写道:这些虫子死不足惜,但如果它们中的一只能够越出雷池半步,换一种思维方式,命运也会迥然不同,最起码不会饿死在离食物不远的地方。其实,该换一种思维方式生存的不仅仅是虫子,还有比它们高级得多的人类。
海明威在他的短篇故事《世界之都》里,描写一对住在西班牙的父子。经过一连串的事情后,他们的关系变得异常紧张。男孩选择离家而去,父亲心急如焚地寻找他。遍寻不着之际,父亲在马德里的报纸上刊登寻人启事。儿子名叫帕科,在西班牙是个很普通的名字。寻人启事上写着:“亲爱的帕科,爸爸明天在马德里日报社前等你。一切既往不咎。我爱你。”海明威接着给读者展示了一幅惊人的景象。隔天中午,报社门口来了八百多个等待宽恕的“帕科”们。世上有无数的人在等待别人的宽恕。宽恕的受益人不只是被宽恕者,还有和他们一样多的人可以得到好处——就是那些宽恕他们的人。宽恕是一座让我们远离痛苦、心碎、绝望、愤怒和伤害的桥。在桥的那一端,平静、喜悦、祥和正等着迎接我们。
1、责任感常常会纠正人的狭隘性,当我们徘徊于迷途的时候,它会成为可靠的向导.——普列姆昌德
2、坚毅而崇高的思想方式,能够使一个人建立起生活目的和认识自己的生活职责.——列夫?托尔斯泰
3、每个人应该有这样的信心:人所能负的责任,我必能负;人所不能负的责任,我亦能负.——林肯【美】
4、每个人都被生命询问,而他只有用自己的生命才能回答此问题;只有以“负责”来答复生命.因此,“能够负责”是人类存在最重要的本质.——维克多?费兰克【英】
5、人生须知负责任的苦处,才能知道尽责任的乐趣.——梁启超【中国】
6、高尚、伟大的代价就是责任.——丘吉尔【英】
7、尽管责任有时使人厌烦,但不履行责任,只能是懦夫,不折不扣的废物.——刘易斯【美】
80年后的一封信:20世纪末,武汉市中心6层的景明大楼收到一封来自英国的信函,信函提示这幢大楼的设计使用年限为80年,现已到期,提请注意.落款为这幢大楼当年的建筑设计事务所.
这封来函让我们读懂了什么叫责任.责任不因时间的流逝而褪色,不因距离的遥远而消蚀,不因生物体的代谢而作废.对这家设计事务所来说,责任就是生命,责任就是品牌,责任就是信念,责任就是一座山,沉重而又崇高.
随着《精忠岳飞》这部火热的电视剧以69集而结束,虽说不长,但也不少,一集一分一秒都没落下。而岳飞的忠孝是毋庸置疑的,我很喜欢。但是可恨的是为什么将自己二十多年的大好青春年华奉献在江山社稷和沙场,最后却被冤死。他一生的愿望就是收复故土,直捣黄龙,迎回二圣,让百姓过上安居乐业的生活,但是结局就是他的愿望没有实现,遗憾终身。
剧中一直跟随岳飞常年驰骋沙场的将士们哪一次不是用自己的生命与金寇斗争,他们的.愿望也很简单,就是将匪寇驱逐出境,让百姓过上好日子。然而,这样的一个愿望,却很难实现。南宋皇帝赵构,在以秦桧为首的一些奸臣的教唆下,不断向岳家军施以压力,难道他自己就没有想过吗?是忠是奸分不清吗?岳家军一片赤胆忠心,到头来却被他曲解成谋反,还让秦桧协助除掉岳家军。试想如果没有岳飞,你还能当上皇帝吗?还能每天花天酒地,美女相伴吗?还记得有一集,剧中皇帝赵构说陪岳飞一起戒酒,但这也只是说说,根本没有当一回事,照喝不误。岳飞打了胜仗,表面很开心,而实际上,心里很是担忧,惧怕岳飞带兵夺了他的皇位,真乃 “以小人之心度君子之腹”。金人南下来袭,你就死皮赖脸的去请岳飞出山带兵前去征讨,打了胜仗之后你就罢黜了人家兵权。凭什么?不是凭你赵构是皇帝,而凭的是天下百姓让岳飞如此的去卖命。
秦桧、万俟卨等一帮奸臣,对他们没什么好评价。只能说以秦桧为首的奸臣们老奸巨猾、贪生怕死只会在背后搞小动作而已。真不知道他们当时***岳飞的时候有没有想想***了岳飞之后会落下个千古罪名而被后人所唾弃,罢了罢了,想必他们后半生也愧对于自己的良心,日子也不好过。
看完之后除了惋惜,更多的是愤怒,愤怒和愤怒。不过这终究是历史,岳飞虽然死了,但死得其所,金人同意议和,太后也回到中原,天下百姓也可以过上安稳的日子。最后连金兀术都来祭奠他(历史上不知道有没有这一幕),可想岳飞的声望是如此之大。他是受天下人所敬仰,是一位不折不扣的民族英雄。
话说回来,我也挺欣赏岳飞的文采,真可谓是文武双全。他的那首《满江红·怒发冲冠》,已成为千古名词。其中“莫等闲,白了少年头,空悲切”这句我很喜欢。
总之,我还是很高兴的,因为我们中建一局以及三公司就像“岳家军”。而我们就像“岳家军”中的一员,能够在这个平台上学习,去驰骋,自信的去面对一切。正所谓铁军铁军,我们就要有像铁一样的坚强,有军队般的团结和毅力的去解决一切困难。
莫等闲,白了少年头,空悲切。企业就需要像铁军一般的队伍驰骋在大江南北,让我们直挂云帆济沧海!
忽然电脑上响起黄晓明和谭晶合唱的《精忠传奇》,“山河锦绣 多少笙歌留 花遮柳护 龙阁凤楼……”
11生前凡是天才的人,死后就不可能不化作灵魂。
12虽不养鸟,每天早晨,有鸟语盈耳。无需挂画,门外有幅巨画,名叫自然。
13秋天,这北国的秋天,若留得住的话,我愿意把寿命的三分之二折去,换得三分之一的零头。
14二十四桥仍在,波心荡,冷月无声。念桥边红药,年年知为谁生。
15花自飘零水自流------此情无计可消愁,才下眉头,却上心头。
16两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。
17多情应笑我,早生华发。人生如梦,一樽还酹江月。
18多情自古伤离别,更那堪冷落清秋节------
19问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。
20出师未捷身先死,常使英雄泪满襟。
21无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。
22同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。
23安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。
24对酒当歌,人生几何。譬如朝露,去日苦多。
25百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲。
26久在樊笼里,复得返自然。
27捐躯赴国难,视死忽如归。
28长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。
“书山有路勤为径”,可见成才的必由之路在于一个“勤”字.古人云:“聪与敏,可恃而不可恃也,有恃其聪与敏,而不学,自败也”.事实说明,只有勤奋才能成才,只有勤奋,天下才会无难事.
生而知之者是不存在的,“天才”也是不存在的.人们的才能虽有差别,但主要来自于勤奋学习.
学习也是实践,不断的学习实践是人们获得才能的基础和源泉.没有学不会的东西,问题在于你肯不肯学,敢不敢学.人,许多举世闻名的科学家、发明家,就是通过坚持不懈地奋发努力而成就骄人业绩的.
要幸福,就要追求,就要奋斗.生命的意义在于不断地奋斗不断地追求不断地进取.当你缺少了这一精神品质,你生命的意义也就不存在了.如果生命的意义都不存在了那有什么幸福可言.唐太宗居安思危,戒奢以俭,身居帝王之尊仍不停地奋斗,于是才有了“贞观之治”时普天下臣民的幸福;鲁迅奋斗一生,弥留之际仍握笔不辍,于是才有了文学作品和精神思想流传不朽的幸福;贝多芬身残志坚,为艺术奋斗终生,于是才有了《命运交响曲》在世界各地长响不止的幸福;居里夫人孜孜不倦奋斗于科学第一线,对人类的科学事业做出了巨大的贡献,于是才有了“跨越百年的美丽”的恒久幸福.
幸福不是满足,不是放松,不是停滞,而是追求,是奋斗,是生命价值的完美展现.现实的安逸固然可以带来短暂的快乐,但那绝不是真正的幸福.因为短暂快乐的背后是空虚,快乐的前面是痛苦;偶尔的成功固然可以带来短暂的快乐,但那也不是真正的幸福,因为那种成功意味着终止,终止的生命便失去了活力.一个人如果仅仅存有灵魂的躯壳当然不会有永久的幸福.
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