近来,我读完了《水浒传》这本书。《水浒传》然而四大名著之一。作者施耐庵然而元末明初时代的小说家。能够说这本书已经家喻户晓、妇孺皆知。
《水浒传》这本书然而一部反映农民起义的长篇巨著。书中着重描述了我国北宋末年,奸佞当道、民不聊生的黑暗社会。概括了当时不一样人们在漫长的封建社会从觉醒到反抗的斗争道路。故事情节环环相扣,引人入胜。文中塑造了很多栩栩如生的人物形象和紧张精彩的事件。如:忠厚纯朴的林冲、疾恶如仇的吴淞、才思敏捷的吴用,武松报***兄之仇,鲁智深反恶霸,林冲这些人,这些事,生动的演义出了一场可歌可泣的传奇故事。
《水浒传》揭露了人民与统治阶级间不可调和的矛盾,展现出了贫苦农民被迫聚义梁山,拿起武器,进行战斗的动人情景,反映了封建社会农民起义的局限性和杯具性,让我从中学到了很多,也看到了很多,使我联想到“平民逐厉王”这个历史故事,也使我清楚的认识到蕴藏在民众中间的那股巨大的力量。开明的唐朝皇帝李世民说的好:“水能载舟,亦能覆舟!”意思然而水能托船,也能把船掀翻,只有对别人像对自己一样才能让更多的人敬重你。
在一百单八将中我对“智多星”吴用最感兴趣,今天我想谈几点对吴用这个人的认识,与大家分享。
先说说吴用的身份吧,很多人认为吴用就是个农村的教书身份,其实在那个时代基本上教书先生都是很没钱,甚至还会被别人所耻笑的。那拿什么来养活自己呢,只好靠像富户晁盖一样的人混饭吃。但吴用的确是一个知识分子,有文化,而且江湖经验多,善于揣摩人心,这些只有在江湖中才能学到,可以看出吴用是一个游民知识分子。
然而吴用在落草前与落草后,也有些许不同。在吴用智取生辰纲时,劫走金银珠宝后,并没有***了那杨志和众军士,否则只要吴用一动口,杨志便是性命难保;而在落草后,做事的方法则大有不同,一开始上了梁山泊,就唆使林冲和王伦翻脸,结果是一个反客为主变成了梁山泊的二头领,其中的'阴险毒辣真是让人惊叹,然而在《临江仙》一诗中竟把他与诸葛亮挂上了钩,诗中写道:“万卷经书曾读过,平生机巧心灵,六韬三略究来精。胸中藏战将,腹内隐雄兵。谋略敢欺诸葛亮,陈平岂敌才能,略施小计鬼神惊。”其实在这一句话中不难看出有夸张的成分,诸葛亮,陈平是什么人?是开国功臣,岂是一个教书先生可比的,另外吴用在智取卢俊义时的那首藏头诗,与宋江在东京李师师的筵席上那首《念奴娇》根本不在一个档次上。并且吴用向来只以成功为目的,完全不顾及他人性命,而且他常常会弄巧成拙,比如在江州假信就是一例,宋江没救了,把戴宗也绕了进去,结果还动用梁山好汉,才算是化险为夷,幸亏是有惊无险,否则就是赔了夫人又折兵。
看《水浒传》,品《水浒传》,我懂得从不同的角度去看待和品析事物,得到的结论是截然不同的,让我受益匪浅。
一百零八将梁山起义,同心协力;四大奸臣勾心斗角,望除好汉;道君天子软弱无能,任人摆布。他们在明朝作家施耐庵的笔下,个个形象鲜明,富有特点,栩栩如生。
北宋时期,道君天子手把朝政。众所周知,他,是个有名的昏君。他信任四大奸臣——高俅、童贯、杨戬、蔡京,让他们把握朝政。他们只在一人之下,万人之上,胡作非为,民不聊生。俗话说得好:“官逼民反,不得不反!”梁山一百零八位弟兄揭竿起义,为民除害,劫富济贫,颇有声誉。
但是,不一定每个人都会有完美的一生。在天子招安之后的征讨大辽、方腊的战争中,一些有名的上将在战场上,倒了下去。后来,仅剩的二十余名弟兄也惨遭毒手,只有几位侥幸逃脱一劫。
在《水浒传》中,最令我欣赏的,便是宋江,宋公明。他的优点很多,最突出的便是“忠义”这个品质。但是,有多少个忠臣能安度一生呢?岳飞?霍去病?他们的结局都太惨。宋江最后的下场也是被四大奸臣用毒酒毒死。依我看来,宋江是一位少有的忠臣,正是道君天子身边所缺少的。即便是上水泊梁山,他也是被逼无奈的。想当年,他打大辽国时,狼主曾许愿:只要他投降,就给他加官进爵和享不尽的荣华富贵。但是,宋江毫不动心,反而对天子更加的忠心耿耿。其实,宋江在这一步至关重要的棋上走错了,也使他手下的弟兄一步一步地走向了灭亡。
那时,吴用,吴学究曾劝宋江:“宋头领,你还是归顺大辽吧!等以后我们胜利返京之后,四大奸臣一定不会善待我们的!”这本是一个很有远见的提议,却被宋江制止了。这个举动,虽然体现出了他的忠义,但是,忠义得都犯傻了。既然已知后果是祸,为何还要明知故犯呢?其实,一个人的优点,在不同的环境下,也有可能成为一种缺点。
《水浒传》中,还有一位才子,人称“浪子燕青”。他是玉麒麟卢俊义的家奴。因为从小没了父母而被卢俊义收养。他,吹拉弹唱样样精通,拥有百步穿杨的好箭法,还习得一身盖世轻功和相扑。除此之外,燕青还长得非常帅,就连绝代佳人“李师师”都曾为其暗自倾心。
《水浒传》中的一百零八将个个都是盖世豪杰,个个都是血性的汉子。他们为忠义而生,也为忠义而死,替天行道,除暴安良!
《水浒传》相信大家都听说过。那以宋江为首的一百零八将的威武、北宋末年朝廷,特别是高俅、杨戬等四大奸臣的腐败无能,无不让我心头为之一震。
《水浒传》一书,作者以梁山伯故事为主线,叙述了北宋末年官逼民反,以宋江为首的一百零八个梁山英雄聚众起义,到三受朝廷招安,再到大破辽兵、平田虎、擒王庆、捉方腊,最后遭四大奸臣迫害的英雄故事。这本书成功的塑造了一系列特色各异、超凡出众的英雄形象,使这部小说不仅仅成为梁山起义的全程故事记录,更成为一部英雄传奇体小说的典范。金圣叹曾评价说:“独有《水浒传》,只是看不厌。无非为他把一百零八个人的性格写出来。”没错,水浒传中写到梁山泊一百零八将,而全书上上下下写了几百多个人物,,有一百多个可以说是“人有其性情,人有其气质,人有其形象,人有其声口。”(金圣叹语例如第七回《花和尚倒拔垂杨柳 豹子头误入白虎堂》中,写到高衙内调戏林冲娘子,鲁智深赶来为林冲打抱不平,这时林冲道:“原来是本官高太尉的衙内,不认得荆妇,时间无礼。林冲本待要痛打那厮一顿,太尉面上须不好看。自古道:‘不怕官,只怕管。’林冲不合吃着他的请受,权且让他这一次。”而鲁智深则道:“你却怕他本官太尉,洒家怕他甚鸟!俺若撞见那撮鸟时,且教他吃洒家三百禅杖去!”林冲与鲁智深的两句对话,准确地反映了两人的性格和处世态度,再由此联想到两人所处的不同环境:林冲有家有小,处处受人管制,对于命运的压迫只能委曲求全,逆来顺受;而鲁智深则是一个一无所有的僧人,没有家小的`负担与牵挂,可以尽情行义肝侠胆之事······
《水浒传》是施耐庵智慧的结晶,他借此书向我们痛斥了北宋末年政府的腐败,不失为一部好书。
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