人有人品,书有书性。为官者善深沉,从商者善钻营,平头百性太随性。因此人品与书性往往很一致。
作为一介草民,参不透官场机密,悟不明商业道理,只得随性随心。况且本人天生苦命,对苦字分外亲近。因此,当我一看到余秋雨先生的《文化苦旅》,便有一种阅读的冲动。读完后,我对之前《文化苦旅》中的“苦”字理解:认为无非是指旅行的劳苦,现在才发觉这实在过于幼稚的理解。其实,苦于身无所谓苦,苦于心才实为苦。作者曾感慨:“文人似乎注定要与苦旅连在一起。”我以为,这乃是文人最大的财富。苦涩过后总会留下一丝回味——对历史的感悟,对文化的理解,对人生的思索,全部融在这苦涩后的回味中了。
读完此书,感觉自己对古代文化有了更深一步的认识。这部文化散文集让我感受到这正是一种苦涩的回忆,焦灼后的会心,冥思后的放松。其中也夹杂着对青年人为文化沦丧的不满,同时也为中老年对于世事的无奈和老年人沧桑的惋惜。
该书从风景秀丽的江南到大漠孤烟的大西北,从色彩斑斓的莫高窟文化到浑厚凝重的北魏都不展现出人类文化的一种积淀,一种象征。
书中有以柔婉清新的江南为景的《白发苏州》、《江南小镇》,也有那如水柔顺却又错综的《风雨天一阁》、《青云谱随想》,都以人物为基础,展现了风景背后的人文感受。同时也有与江南截然不同的《莫高窟》中的热烈奔放,《这里真安静》中沉静冷冽地对战争的反思。作者在每一处的反思都是对文化的一种苦苦探寻,一种欣欣向往。
在山水解读历史,在历史中解读文化,在文化中看透山水,让自己的心灵也受到文化的熏染,精神的洗礼,这便是我读《文化苦旅》获得的最强烈的感受。虽不能说我完全理解了余先生对文化的解读,但我可以品味出文化的一种现象,对美丽文化背后的一种宣誓。在我们青年一代人,时常最容易丢失,最容易遗忘的就“文化”。而如今,理解古代文化,欣赏古代文化,解读古代文化,就常常是那些“聊发少年狂”的老夫们了。其实这才是对文化的一种传承,一种无形的保护。金钱和权力使王道士变得如此的残忍,让一尊尊美丽的雕像就这样的灰飞烟灭。这无不暗示了一句话“有钱可使鬼推磨”。看到这里的时候我感到一丝丝的惋惜与无奈。
看完这本书之后,看这许多的文化在面前一幕幕的消失。突然想到了中国的近代,在那些蹉跎的岁月里。人们不在乎“文化”,只求“苟全性命于乱世”。一张张沾满泪水的图片——**战争炮火、**对古代人们一种打击,火烧圆明园对这座旷世奇座毁灭性的摧毁。就连最近电影《新少林寺》都有鹬蚌相争,洋人得利于珠宝的情节。文化发人深思。我们的国家一天天强大,这正是我开始要寻回属于我们自己的文化,那是对中华民族的一种传承,对华夏文明的一直传承。
文化“苦”旅,苦的是种经历,苦的是种感受,苦的更是种震惊人们心灵的良药。写到这里,我也可以发觉其实在苦中也可以寻求快乐的真谛。这一路“苦”来,虽征程漫漫,寒窗数载,却终究走出了他的“文化苦旅”。
今天一大早,同学们就兴致勃勃地来到了学校,原来是一年一度的秋游活动要隆重登场了。我们乘着大巴车,一路上欢歌笑来到了良渚文化村。刚一下车,迎面扑来的就是一 阵 凉 风。啊,真舒服!它像是在为我们接风洗尘,刚才在车里的闷热,顿时间消失殆尽,取而代之的是神清气爽,同学们个个神采奕奕。
我们跟着“大部队”走进良渚博物院,首先来到了特别展厅“书法展示厅”。这里每个橱窗都摆放着书法作品。同学们看后发出一阵阵赞叹声:“哇,这里的书法作品太棒了!”紧接着传出“卡擦、卡擦”的声音,同学们都忙着拍照呢!我也不忘拿出相机,对着那些精美的书法作品拍起了照。疑?这一张怎么不像前几幅一样,凑在一起摆呢?看来这个作品有点来头! 我不禁读了出来:“煌煌百季西泠之光。”嗯,读上去就挺有内涵的。赞一个,赞一个!我及时把它拍了下来。
走出了“书法云集地”,我们来到了第一展厅“发现求真”。我眼前突然一黑!不知是怎么一回事,两眼发黑,难道我的眼睛有问题了?我急忙问在一旁的徐鑫捷:“我怎么觉得我的两眼发黑呢!”徐鑫捷头也不回地说:“王希,快看墙上!”我不由自主地扭头过去,看到墙上有一只发着绿光的.乌龟。要是没有看到对面投影机的话,我绝对会很激动。但我明白了原因后平静地对她说:“这是用投影机把图像投射到墙上去的,教师里的多媒体不也是这样的吗?你激动什么呀?”徐鑫捷恍然大悟地说:“哦,原来是这样啊,我看不清楚。”“这个展厅是干嘛的呀?难道是展示投影的?”我故作幽默地笑说。“嗯,是...”“嗷~~~~”还没等徐鑫捷说完,一声狼叫般的恐怖声就传了过来,紧接着又是一阵。哎呦,一听就知道是人扮演的。要演也要演得像点的嘛!我走着走着,看到了五花八门金银剔透的玉器。哦,原来这里是展出考古出来的文物啊!我顿时醒悟过来了。再往前走,看到三个仿生蜡像人,他们栩栩如生,在我旁边的一位同学差点把它们当成真人了,朝他们幽默地说:“哎呦,蹲在那里很累的,而且又没有古物,赶紧上来吧!”引来了周围同学的一阵大笑。
走出第一展厅来到了第二展厅“良渚古国”。这名字引来了不少非议:良渚怎么能算一个古国呢?难道古代的时候良渚是一个国家?一走进去,就是一块风景墙,那是彩云流霞加上湖光荡漾的美丽景色。比起刚才的名字,更吸引参观者的眼球。它似乎在诉说着古代人的陶器制作业。那些陶罐都很精致,花纹驳杂着,好看得很。突然传来阵阵雷声!这个可不是“人声”了,而是切切实实的打雷声。我和徐鑫捷四处张望,也看不出个所以然来。这时,陈慧指着门口那块风景墙说:“快看,雷声就是哪里发出来的!”那么一小块背景墙换成了屏幕,加上广播里放出的雷声,别提多逼真了!徐雯婷眼尖,发现了一处动脚游戏——捕鱼。我们4个人一起用脚踩鱼,东踩踩西踏踏,终于通关了!哈哈,我们的团队合作力,可不是盖的哦!
最后我们来到了第三展厅“良渚文明”。“良渚文明?虽然我知道良渚是一个很文明的镇,但是也不用这样来显摆啊!”我自言自语道。好吧,走进去看看再说。一进去,我就明白了。这里的“文明”不是指道德的那个文明,而是指一种文化。“呵呵,这个有点奇怪,文明=文化?”徐雯婷喃喃道。呵呵,徐雯婷都跟我想到一块去了,这算不算是英雄所见略同呢?这里展示的都是玉器,每一件都是那么精致,那么珍贵。
走出博物馆,我们来到了美丽洲公园。这里的确很美,有清清的小河,有绿绿的植被,更有清新的空气,让人顿感心旷神怡。我们女生第一小组找了一块干一点的草坪,做了“根据地”,铺了垫子,压了书包,脱了鞋子,拿出诱人的食品就开动了!我们狼吞虎咽一番后,“娱乐节目”开始了!有的双双打起了羽毛球,又的摆开棋子对弈,有的四人组合玩扑克,有的则沉浸在书海中……大家各取所好,不亦说乎。
良渚一游,所得所悟让我惊喜,让我记忆深刻。
1.解冻,多么贴切的解释。
2.君子怀德,小人怀土。
3.路就是书,书其实也是路。
4.水,是道教的教义的象征。
5.以使命为学校
6.心绪懒懒的,脚步散散的,这该是游历时最好的状态。
7.藏经洞的故事不仅令人悲哀,还令人战栗,如同亲生父母把女儿送进宜春院。
8.这个想法不错——不知道马可·波罗是否同意?
9.先有生态后有文化——李希贵校长说:文化是做出来的,这有什么不同?
10.山庄背影,诸多回味。经余秋雨老师这么一写,我还真想去那里走上一遭了。
11.1927.6.2,王国维先生在颐和园投水而死?
12.又了解了我不知道的清史,原来八国联军侵华战争,咸丰避难山庄也死于此。
13.嘉庆不明不白死在避暑山庄,道光不喜欢也不愿意去了,没有新的东西呈现,没有强大的内心力量支撑,不衰才是怪事。
14.文化生态意义上的认同。
15.康熙,把生命从深宫里释放出来。人的旅行是否也如此,是释放生命的过程?
16.木兰围场,秋猎,为期大约二十天,康熙共参加四十八次。
17.木兰围场,狩猎,大规模军事演习始于康熙?
18.康熙的思维方式令人惊叹
19.打、***、流放,打是轻刑,***是极刑,流放不轻不重。
20.宁古塔并非塔,满语宁古为“六”之意,塔为“个”之意,据说这里曾居住过六兄弟。
21.流放宁古塔,坐标:黑龙江省安宁区。
22.文本认知和现场认知有天壤之别。
23.每一块土地都是有表情的。
24.文明最集中的地带,成了仇恨最集中的地带。
25.大勇似怯,大慈无朋。
26.塞翁失马,焉知非福?有更多的时间做自己喜欢的事,人生之大幸!
27.沧海归水,何问其源?来自无限,归于无限。
28.大智不群,大善无帮,何惧孤布,何惧毁谤。
29.柔软与坚韧并存,有这样的妈妈,儿子的心无旁骛,不在意流言蜚语就顺理成章了。
30.还会再读,越读越有味道。
31.以前一直没有读过余秋雨老师的作品,对他的了解也是来自媒体,当然多数都是负面的。后来偶然看到他的作品,发现文字真的极具吸引力,欲罢不能。怪不得余秋雨老师的近照看起来极其温润平和,相由心生啊!
喜欢读余秋雨先生的书,先生总是将自己独特的见解溶于文字中,领导读者理解问题,思辨问题。先生的文字逻辑性强,见解独特,含义深刻。每读一次都会让我深深地震撼。
《文化苦旅》这本书介绍了一处处令人流连忘返的风景名胜与历史古迹。但你千万不要因此认为读余先生的书会心旷神怡,轻松自在。整本书还没读完,我就已经被民族意识唤醒后的沉重与悲哀压的喘不过气来。在我们欣赏历史留给我们的有形“著作”——古迹时?谁又会去潜心探究这一处处古迹背后到底隐藏了多少不为人知的秘密。而余先生恰恰做到了。他运其妙笔,给我们的心灵写下了“震撼”两个大字......
曾在网上看过这样一句评论:余秋雨以历史文化散文而名世。余秋雨先生凭借自己丰富的文史知识功底,优美的文辞,引领读者泛舟于千年文化长河中。是的,他的这本著作《文化苦旅》也深深印在每个读者的脑海里。有人说,中国散文的天空星光灿烂,而《文化苦旅》是一条河系,其中每一颗星星都散发着一种魅力非凡的深不可测的力量。有人称他是本世纪最后一位大师级的散文作家,是开一代散文新风的第一位诗人。这些话道出了我的心声。我之所以要写出来与大家分享,是想要表达我至深的敬意。在《文化苦旅》中,余秋雨展现给我们那一处处古迹背后的辛酸和沉痛以唤醒我们的民族意识和民族情感。让铭记我们历史的教训!
《文化苦旅》这本书在告诉我们中国古代历史的同时,告诉了我们更深一层的道理。
跟随作者走到书中,我们不得不因那历史和文化推引,走上前去——眼前出现了莫高窟的石洞。石洞依旧壮观,石像.壁画依然不言。跟随作者静看着光影投射在石壁上的变化,如同它们静静地看着敦煌千年的变迁。千年前的一次刀划下,开启了千年后莫高窟的壮丽。它曾遭遇浩劫,多年后的今天,那神秘又充满意义的洞窟,能引起大家的注目并非外表炫丽而是一种人性的.深层的蕴藏。
“报纸上说我书写得轻松潇洒,其实完全不是如此。那是一种很给自己过不去的劳苦活,一提笔就感到年岁徒增,不管是春温秋凉,是大喜悦大悲愤,最后总是要闭一闭眼睛,平一平心跳,回归于历史的冷漠,理性的严峻。”这是余秋雨教授在《文化苦旅》中的自序。
千年之前的那场浩劫,绝不能只是过眼云烟。我们要吸取教训,将文化的精神永贮于华夏大地!
合上书卷,走向窗前,看着流动的车潮和人群,每每,处处不在宣泄着一种文化,而深埋千年文化的故土呢?
我们真应该去辽阔的土地上走走,看看,咀嚼,体验......释放自己那涌动着满心.满眼.满脑的渴念......
8月9日,我和爸爸妈妈一起去良渚古城遗址公园玩,良渚遗址是实证中华五千年文明史的圣地。这是一座五千年前的城池,一个区域性早期国家的都城,因考古被发现认知。2019年良渚古城遗址成功列入《世界遗产名录》成为全人类共有的珍遗产。
我们很快就来到了良渚古城遗址公园,在那儿,有个很古老的建筑,我也不知道它是什么,我仔细的看了一下,上面好像有个圆溜溜的大眼睛,还有个神兽的图案。这个古老的建筑,仿佛瞬间我就来到了原始部落。
进入园区后,我一眼就看见了两辆三人自行车,上面还有个大棚子。我们扫码开锁后开始骑车,这是我们第一次骑的那么开心,不一会儿,我们就骑到了一大片荷花池,在荷花池前我们停了下来,拍了照。我仔细的看了看荷花、荷叶,还有莲蓬。今天的天气比较炎热,妈妈在荷花池的旁边剪下了一个大大的荷叶递给了我。我把它戴在头上,就当是我的'太阳帽了!这样太阳就晒不到我了。我们继续往前骑,路途很遥远,我们都费了九牛二虎之力可怎么还看不见景呢?我们骑呀骑,有些累了,这个车总是不能快速前进,加上今天天气十分炎热,不一会儿我们就大汗淋淋。这时,妈妈说:我们还是不要骑了吧,太累了。后来我们又改去做观光车了。我们坐在观光车的最后一排就出发了,一共我们去了三站景点,本来有七站因为大热了,所以只去了三站。
第一站:南城墙。南城墙到了,我们下了车后往南城墙的方向走着,南城墙的方向,有一条都是狗尾草的小道,风呼呼的刮在狗尾草的身上,仿佛它要告诉我“欢迎您!”到了南城墙里面,我一眼就看见里面有座古城墙它是由考古的人们发现的,据说它有5000年的历吏,看完后我们就去了下一站。
第二站:反山王凌。到了反山王凌,我们走进草坪我一眼就看见一朵很奇怪的,我从没见过的花,爸爸说是老虎花,我在网上查找了下这朵花是有毒的,我在想这么美丽的花,怎么会有毒呢?我们在往前走,前面有个博物馆!我们快速的参观了一下,我觉的最有意思的是一个视频,里面讲的是良者古城的历史,太有意思了。
第三站:小鹿之家。到了!到了!我们来到了草原上,“我们怎么还没见到小鹿呀?”我说。“快了,快了。”妈妈说。后来,我们看见所有的人都跑到草坪上去了!我这才恍然大悟,原来小鹿在那儿呀!不过,我有点害怕,所以我就和爸爸在一起,妈妈就去拍照了。过了一会儿,我俩看见一只小鹿,它长着棕色的触角,像两根小树枝,身上还有许多斑点,真可爱。看完了以后,我们坐现光车回到起点,今天太热了,还有四站我们没有参观,所以我和妈妈爸爸约好等秋天的时候再来。
今天我真开心!
近段时间虽然比较忙,但我还是做了一件我认为最有意思的事情。我把余秋雨教授写的《文化苦旅》大致看了一遍。
虽然来不及仔细去揣摩但确实让我感触很深,尤其是《风雨天一阁》至今都使我记忆犹心。
一个家族背负着艰守一座藏书楼(中国古老文化)的命运。范钦一个拥有强大毅力和强烈的爱国精神的藏书家让中国留下了一座具有文化代表意义的藏书楼,直到现在都有它的痕迹,但是岁月的沧桑,历史的风尘还是将它掩埋了。范氏天一阁之所以留下来的原因是什么呢?这正式余教授所说的“超越意气,嗜好,才情,甚至是时间的意志力”而这种毅力有是什么呢?
范钦曾经顶撞过拥有巨大权势的皇亲国戚,而因次遭到仗打这样的重刑,还进过监狱。但他豪不畏惧,始终毫不顾惜坚持自己的'信仰,相信真理。最后谁都奈何不了他,这就是一个古代藏书家,一个真正称职的藏书家所表现出来的超越常人的强健的职业道德品质。
说到这里,我们是否应该反思一下,我们这些教师,有哪一个能像范钦那样监守正义,监守自己的岗位。或许有但也是极少数的。我不是故意要借古代成功人氏来讽刺现代人,但是我还是要批判我们不好的地方,包括我自己在内,所有读书的人们,我们早就应该反省一下了。对我们来说范钦的意志力乍看之下,显得不近人情,然而我们的毅力呢?可以说连他的二分之一都没有。我们读书,在遇到挫折的时候该怎么办呢?学成之后又为了什么呢?等等这些尖锐的问题值得我们去深思。
继续往下说,时间的流逝,光阴的短暂,80岁高龄的范钦中将走到生命的尽头,但他连生命的最后一刻都要监守岗位。他将自己的财产分成两部分,一份是他监守一生的藏书楼,另外一份是一张万两银票。他让他的两个孩子去选择自己想要拿的一份。
我想如果事情放到现在,有谁会愿意继承藏书楼,又不能卖而且不但没好处还要惹得一身的麻烦。然而有范钦这样伟大的父亲,就会有像他一样伟大的儿子。他的大儿子范天冲毅然的选择了子承父业,他继承了藏书楼。中国的古老文化就是因为有了像范氏父子这样的真正的读书人而保存到现在的。
说到这里我又要开始批判些什么。想到读书人,现在的读书人(有些人)说说是书生,毫不考虑自己的言行举止,说不该说的话做不该做的动作。而且读书为的尽是一些私人的事情,只为那黄金屋或是颜如玉,而且做人都做的很自我,对自己要求很低对别人则很苛刻,只要自己好就万事大吉,毫不顾虑别人,更不用说是监守岗位和保护民族的历史文化了,一点都没有范钦那样的奉献精神。
还有那些可恶致极的贪官污吏,他们丝毫没有一点职业道德,简直像行尸走肉一样活在世界上比狗都不如。范钦好比是天使,而这些贪官,滥用职权的人就是恶魔,总有一天这些恶魔,会被天上的那些像范钦这样的天使给带去,进化那肮脏的心的。
《文化苦旅》使我对读书有了更深一层的了解,我们读书人读书不能只为自己,要为这个社会这个国家奉献自己的微薄之力,这样读书人才是读书人。
而且我们所学的文化有多少是古人用自己一身的心血换来的啊,文化的保留是艰难的,因此我们要好好珍惜这来自不意的文化,不虚度光阴,真正的领悟中华民族的优异文化,并且发扬古人身上的良知和意志力,坚决不做学成之后,而忘本的人,也不做半途因为挫折和困难而放弃学业的人。
一个人拥有了良知和强大的毅力才能领悟到我们祖先的精神,继承和发扬炎黄子孙数千百年来的优良传统。余教授的《文化苦旅》就如一艘导航船,她将带领我去深思更多中国文化的发展史。我也会将其细细品尝的。
《文化苦旅》介绍了一处处令人流连忘返的风景名胜与历史古迹,但是,在那一处处古迹的的背后却使我看到了作者的文化底蕴,妙笔生花,给我心灵的“震撼”是巨大的。
有人评价过余秋雨:余秋雨以历史文化散文而名世。凭借自己丰厚的文史知识功底,美丽的文辞,引领读者泛舟于千年文明长河之中。余秋雨的艺术理论著作,也备受学术界重视和尊崇。例如他在1983年出版的《戏剧理论史稿》,是中国大陆首部完整阐释世界各国自远古到现代的戏剧思想发展的史论著作。有评论家誉之为:左手写散文,不流之于浅薄;右手撰述艺术理论,也不失其丰赡高深。
是的,他的《文化苦旅》深深印在我们的脑海里。有人说,中国散文的天空星光灿烂,而《文化苦旅》是一条河系,其中每一颗星星都散发着一种魅力非凡的深不可测的光晕。
有人称他是本世纪最后一位大师级的散文作家,是新一代散文新风的第一位诗人。
《文化苦旅》,展现给我的是那一处处古迹,一句句的教诲,铭记在心……
跟随作者走进书中,我们不得不因那历史和文化的推引,走向前去----眼前出现了莫高窟的石洞,石洞依旧壮观,石像、壁画依然不言,跟随作者静静看着光影投射在石壁上的变化,如同它们静静地看着敦煌千年的变迁。千年前的第一刀划下,开启了千年后莫高窟的壮丽。它曾遭遇浩劫,多年后的今天,那神秘又布满足义的洞窟,能引起大家的注目并非外表炫丽,而是一种人性的、深层的蕴藏。
跟随余秋雨走在中华民族的土地上,用其独特的观察力和洞悉力去深思这古老民族的深层文化,那细腻的笔触,丰富的词汇,震撼心灵的文字伴随着这趟巡视华夏文化的苦旅。
静听风声鸟声
大地默默无语
我似乎看到
封存久远的文化内涵
从作者的文笔下
哗哗的奔泻
尽情的释放
...
「浅渚波光云彩,小桥流水江村」--道尽了江南小镇的魅力。江南小镇它不是经由大自然雕琢出的自然山水,而是属于华夏古老文化的人文山水。
我不曾到过此处,但书中的江南小镇却给予我一种回到家中那般安闲,那般享受。
带着虔诚去尊敬余秋雨的文化意识及人格,带着崇敬来仰望这位大文豪,“报纸上说我写书写得轻松潇洒,其实完全不是如此。那是一种很给自己过不去的劳累活,一提笔就感到年岁徒增,不管是春温秋肃,是大喜悦大悲愤,最后总得要闭一闭眼睛,平一平心跳,回归于历史的冷漠,理性的严重。”这是余秋雨教授在《文化苦旅》中的自序。
合上书卷,走向窗前,看着流动的车潮及人群,每每、处处无不宣泄着一种文化,而深埋千年文化的故土呢?
我们真的应该去辽阔的土地上走走、看看、咀嚼、体验...释放自己那涌动着满心、满眼、满脑的渴念。
© 2022 xuexicn.net,All Rights Reserved.