观孔子庙作文【一】
孔庙，这是个多么吸引人的地方，有多少人想去看看呀!今天有机会和爸爸妈妈一起去参加孔庙，我真高兴!
一刀曲阜，我们便直奔向孔庙。
进门后，我看到不少“龟驮碑”，数了数，一共13个，上面刻有汉、回、蒙几种文字。爸爸告诉我，这些碑是我国历代帝王为歌颂和纪念孔子而修建的。那些文字都是帝王的手迹。碑下面的石龟张着字，仿佛在说：“欢迎大家来游玩。”
我离开了“龟驮碑”，走向大成殿。大成殿的屋顶是用灰瓦垒成的。门前两边是九根雕着龙的石柱子，有的刻着一条，有的刻着两条。
有一根柱子特别引人注目，上面雕着“二龙戏珠”，一条龙头朝下，另一条龙头朝上，都去抢那一颗“珠子”，逼真极了!进了大成殿，我被金碧辉煌的文物团团围住了，看得我眼花缭乱。正中是两米多高的孔子塑像，他身穿黄袍，头戴王冠，脸上挂着一丝笑容。塑像左右两边是他子孙的部分塑像，也有两米高，和孔子穿戴一样。孔子塑像前是古代升堂时敲的鼓。看了这面鼓，我惊讶的伸长舌头：“有这么大的鼓，它足有奶奶家以前的石磨那么大。”这是爸爸说：“古代衙门里告状或战场擂鼓助威，就敲这样的鼓……”我津津有味地听着，耳边好像响起了咚咚的鼓声。
回家的路上，我想：怪不得孔庙这样闻名，原来他充分的显示了我国古代劳动人民的智慧才能，有力地说明了我国悠久的文化、历史。
我生活在这样的国度里，怎么能不感到自豪呢!
后记：
中国有着悠久的历史文化，我为生活在这样的国家里感到自豪。自从参观了孔庙以后，孔庙的一草一木，一景一物都给我留下了深刻的印象。
观孔子庙作文【二】
夜来幽梦，与你邂逅，穿越两千年的红尘，只为倾听你的声音。
——题记
时光流转，两千多年只是弹指一瞬。我心的穿越，飞过那沧海桑田，来到那齐鲁大地，去谒见一代思想家、教育家——孔子。
悠悠两千载，沧海桑田，物换星移；悠悠两千载，逝者如斯，生生不息；悠悠两千载，几经分合，山河表里。中原大地，群雄逐鹿，谁人问鼎？塞外胡天，长河落日，几回无圆？ 陇西蜀道，难于上青天！梦幻江南，画船听雨眠！
在中华大地上，多少英雄叱咤风云，多少帝王君临天下。奇人异士被封建埋没，多少人登高望远；儿女情长被乱世左右，却独不见那离人的泪眼；天下苍生被战伐蹂躏，千村寥落，哀鸿遍野……
是谁在左右历史？是谁推动历史长河滚滚向前？又是谁给人民以明礼之善行，给帝王以仁爱之慈心？勿庸置疑，只有你能做得到。你的思想被后人奉为圭臬，你的声名远驰海外。纷乱的人世，除了你，一切繁华都是背景！你也在不经意间，牵动了我的心，于是我穿越两 千年的红尘，只为倾听，你的声音……
孔丘，我轻声念着你的名字……
你生活在那个时代，奴隶制社会容不下你先进的思想，愚昧的君王又怎能明白你的苦衷？在鲁国，本想大展鸿图，以礼治国，却遭到了三桓贵族的排挤。于是，你开始周游列国，流浪、漂泊，为了一个信念，你从未放弃过！百姓愚昧、君王亦愚昧，有谁能堪透你的心？你若是俞伯牙，又有谁能做你的钟子期？高山流水，只为觅一知己，天涯海角，万水千山的寻觅。你不慕名利，一切只为那颗兼济天下的执着之心！
孔丘，我轻声念着你的名字……
你的精神与天地争辉，你的思想更是炉火纯青。一部《论语》，又怎能说完你的传奇？你诲人不倦，为人师表，三千弟子在你的教导下明礼知信。七十二贤，更是你的精心调教，良苦用心。
孔丘，我轻声念着你的名字……
你总是说“仁者爱人”，你信奉“以礼治国”，可是，又有谁能明白你的苦楚？你终究没有被重用，你的思想也只能在后世流传，你注定要奔波一生。这一切你有没有想过？如果你当初与世逐流，将你的思想放下，也许你会飞潢腾达，权倾朝野。但是，我明白，那不是你的初衷！正如后人放不下你，你也放不下“仁爱”的思想结晶。于是，你甘愿受尽苦难，遭人误会。哪怕付出自己的一生，你也无怨无悔！济世为怀，更加彰显你高贵的精神品质。你从未放弃，只为一颗执着的心。
江水依旧奔流不息，海阔山遥，未知何处是潇湘。胜绝，愁亦绝，我心的穿越，唯见你两鬓如雪。“念双燕，难凭音信，指暮天，空识归航。”我闭上眼睛，仿佛看见你在凛冽的秋风中，独自凭栏，断鸿声里，立尽斜阳……
孔丘，我再轻声念一遍你的名字，你已深深印在我心。梦醒了，我的穿越也随之结束，你已成为永恒。
合上史书，泪如泉涌……
观孔子庙作文【三】
今天，抢先在首影前观看了《孔子》，不能说闷，也没有十分激动，总体上还有点失望，所以要写观后感，真的让我久久不能下笔，电影孔子观后感。
作为一部人物传记片，电影《孔子》选择了最为严肃的处理方式，并没有像一般的电影那样，用名人拍出一幕激情四射的通俗剧，它几乎没有娱乐片的特质，可以称得上是“严肃的商业片”，大段的半文对白，繁琐礼法的悉数呈现，春秋五霸的权势关系，都需要观众做好“备课”的准备。我虽然在此前已恶补了一下，但还是有不少话语听不明白；而且很多剧情很快地一下带过，对历史没有相当了解的人，是会完全看慒的。感觉导演在这方面的`处理，是比较文艺化了，考验观众的智慧啊！
故事从孔夫子五十多岁，得以实现梦想，踏上仕途开始，感觉开场有点突然，接下来就是孔子运用计谋，抗衡齐国、三桓，然后平步清云，连升几级，做到代相国之职，剧情很紧凑，观后感《电影孔子观后感》。精彩的辩论，让人精神一振，不过不失的特效，也带来了一点视觉刺激。不过，总觉得有那么点不明所以，在半知半解中努力往下看，头上冒出的问号越来越多：作为三桓之首的季孙氏，为何让孔丘当代相国？孔丘推行堕三都的时候，季孙氏又让旁边的人推动此举，任由孔丘拆他的城墙？这此似乎都是他的计谋，但看不出他为什么要这样做，这样做了对他有什么好处，电影对此没有交待清楚。接下来与公山狃一战，也挺振奋人心的，不过其中的万剪齐发，而孔子“无懈可击”，然后又出现“诸葛连弩”，真的有点说不过去。 中段的“子见南子”也让人印象深刻，美色与权势摆于前，孔夫子还是选择了仁义道德，不得不佩服他的理智，圣人也！ 不过那一幕想要表现南子的美艳，我却感觉不出有任何的吸引，同是周迅，比起画皮里的小唯真是差远了。
再到后面，让我有印象就是的就是颜回落水，来回多次在冰水里抢救竹简一幕，虽然他的行为很伟大，我也有那么一点感动，但转念再一想，这样是不是有点迂腐呢？不管怎样，他是为这些孔子最爱的书简献身了，导演让他死得很唯美。
最后，孔子与弟子们得以回鲁国，一众人喜极而泣，及孔夫子在城门前跪拜，老泪纵横，那时候我也哭了，不过不是为故事本身而哭，而是被演员的入戏所带动。
总的来说，“就这样吧”！
观孔子庙作文【四】
星期五，老师带领我们去春游，地点是孔氏家庙，参观孔氏家庙。一路上，我蹦呀跳呀，别提多高兴呀。
我们来到了孔氏家庙正门，抬头望去，门上方的匾雕刻着古色古香的四个字：“孔氏先宗”。
走进大门，向右拐，来到了庭院。地上铺着鹅卵石，小路的两旁有几棵扇形的与众不同的古树，据了解，这是棵银杏树，被人们称为“活化石”。
走出庭院，我们走进大成殿，空间视觉豁然开朗起来。大成殿的房门上方的“生民未有”四个大字跳入眼帘。我想可能是孔夫子教育后代的意思吧。大成殿外面两旁有一棵古老的柏树，听导游讲解，这棵柏树有着一千多年的历史，就像一位饱经风霜的老教师，小学四年级作文《参观孔氏家庙》。走上台阶，有三尊塑像：正中是孔子，左右两侧是孔的儿子和孙子。门口是香炉，让人们拜祭孔子用的。
我们又来了厢房。右面是孔子后代的雕像和介绍;左面是孔子家族的介绍和变迁。导游说：孔子世家是‘天下第一大世家’。金兵入侵，南宋初年，孔子第四十八代世孙孔端友把家迁到了衢州。
我们走进了思鲁阁，看到了先圣孔子遗像，这是一件宝物，还有楷木像(孔子夫妇。进了孔府后花园，这里绿草如荫，草地上的孔雀姿态多样，水池里的小金鱼快乐地游来游去。
啊，孔氏家庙真美呀，孔子用他的思想教育了后人，真不愧是古代的教育学家啊!
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观孔子庙作文【五】
“落其实者思其树，饮其流者怀其源”，饮水思源，而我们文化的源头，非孔子莫属。
孔子出生的年代是一个轴心年代，这个时代古希腊哲学有苏格拉底，佛教有释迦摩尼，
孔子具有深刻的人道主义情怀，为尊者死去需要陪葬品，从牲畜到活人都有，上层贵族肯为“仁”放生野雉，却不肯放过将要陪葬的小男孩，唯有孔子提出“为仁***人，非仁也”一席话语让其哑口无言。
此后齐鲁会盟，以农车胜战车，被提拔为戴国公，一时风光无两，前途似锦，但也因触及贵族利益，被赠玉玦离鲁，孔子的政治生涯，起于仁义礼乐，终于仁义礼乐，“道不同，不相为谋”，上层贵族自不必说，看似支持他的国君也只是为了自己的利益，在礼坏乐崩的时代，孔子的仁义礼乐贵族国君眼中就是疯言疯语，无用之时便弃如敝屣，孔子的痛苦可想而知，这对孔子来说无疑是灾难，灾难本身没有价值，位于灾难中的思考和斗争才弥足珍贵，孔子做到了，他在思考与斗争中创造了巨大的文化财富，但正如南子所说：“世人不知道夫子的痛苦，也不知道夫子在痛苦中领悟的境界。”乱世之中，又有几人能用心倾听孔子的礼乐仁义？
既然身在礼崩乐坏的乱世，孔子又哪能如国君所说那般学着做一个愚人？所谓“承礼启仁”，就是礼乐无数束，以仁约束，这是孔子一生的政治主张，这种明知不可为而为之的做法，是孔子时代责任和个人抱负的具体体现。
伟人之所以成为伟人，是因为他们能在灾难中不断思考斗争，创造
乱世之中的礼乐仁义之声，是孔子倾尽一生的呕心沥血之音，哪怕你离鲁国再远，回家再难，但国家在这，亲人在这，百姓在这，孔子无论如何都会回来，纵使一头乌发变为满头霜白——“千军万马，吾将归来。”
