参观无锡博物院作文【一】
一座展馆在无锡人民的期待下解开了神秘的面纱，没有一人不被展馆的宏壮外观所倾倒。它是我们无锡人一座引以为豪的展馆，它给千千万万的游览者留下了深刻的印象。它就是我们无锡独此一家的——无锡博物院。
首先无锡博物院的外观就能给予我们深刻的印象。它外观独特，看起来就像是几个集合立体图形堆积在一起，别有一番风味。这样的结构不仅牢固，而且耗材也很少，非常环保。所以说博物院的外观既中看，又中用。
博物院的内部更是气势辉煌。大理石的地板，高高的天花板，琳琅满目的展品让人目不暇接，叹为观止。许许多多展品都是开采出的古代文物，例如说那些各式各样的陶瓷、书画、宝剑……少说也有几百年的历史。其中让我印象最深的就是展馆门前的惠山泥人。虽然它不能算得上是文物，但也值得我们去欣赏。
只要一走进大厅，就能看到这个别出心裁的作品。整个作品有惠山泥人组成，主要描写的是旧时代的惠山步行街。整个主题就是我们这儿的民族风情。一看到它就能想到当时的场面……
在惠山前的石路上，车水马龙，人多如浪涌。路边的小卖部都在吆喝，招呼着客人。有小馄饨摊儿，有卖油条大饼的小店儿，有卖惠山泥人的作坊，杂货店儿，米店儿，小吃店儿中还有几个老人抽着烟袋儿，谈笑风生，好不自在……各式各样的的店铺，各式各样的商品一一映入眼中。路两旁还有一些小地摊儿，瞧！那里有个小孩在玩儿套圈，这里还有个盲人在拉二胡，说不定他就是无锡民间艺术的“领头羊”阿炳呢！不论是人物的神态和表情还是古建筑的独特外观，都刻画得恰到好处，简直没有任何缺陷！多么美妙的作品啊！它给我带来的印象不仅仅是美妙，还含有我们无锡风情。那整排整排的店铺与人头攒动的景象，不正是突出了我们无锡那副欣欣向荣，飞黄腾达，越来越兴旺的幸福景象与无锡人民的美好未来的向往与憧憬吗？不但外观美妙，内容别出匠心，还寄托了我们无锡人民的美好祝愿，这就是它留给我的印象，所以，我最热衷这幅作品。
无锡博物院，是我们无锡人民向兴旺迈出的一大步。所以我才说它是我们无锡人最引以为豪的建筑！
参观无锡博物院作文【二】
一座展馆在无锡人民的期待下解开了神秘的面纱，没有一人不被展馆的宏壮外观所倾倒。它是我们无锡人一座引以为豪的展馆，它给千千万万的游览者留下了深刻的印象。它就是我们无锡独此一家的——无锡博物院。
首先无锡博物院的外观就能给予我们深刻的印象。它外观独特，看起来就像是几个集合立体图形堆积在一起，别有一番风味。这样的结构不仅牢固，而且耗材也很少，非常环保。所以说博物院的外观既中看，又中用。
博物院的内部更是气势辉煌。大理石的地板，高高的天花板，琳琅满目的展品让人目不暇接，叹为观止。许许多多展品都是开采出的古代文物，例如说那些各式各样的陶瓷、书画、宝剑……少说也有几百年的历史。其中让我印象最深的就是展馆门前的惠山泥人。虽然它不能算得上是文物，但也值得我们去欣赏。
只要一走进大厅，就能看到这个别出心裁的作品。整个作品有惠山泥人组成，主要描写的是旧时代的惠山步行街。整个主题就是我们这儿的民族风情。一看到它就能想到当时的场面……
在惠山前的石路上，车水马龙，人多如浪涌。路边的小卖部都在吆喝，招呼着客人。有小馄饨摊儿，有卖油条大饼的小店儿，有卖惠山泥人的作坊，杂货店儿，米店儿，小吃店儿中还有几个老人抽着烟袋儿，谈笑风生，好不自在……各式各样的的店铺，各式各样的商品一一映入眼中。路两旁还有一些小地摊儿，瞧！那里有个小孩在玩儿套圈，这里还有个盲人在拉二胡，说不定他就是无锡民间艺术的“领头羊”阿炳呢！不论是人物的神态和表情还是古建筑的独特外观，都刻画得恰到好处，简直没有任何缺陷！多么美妙的作品啊！它给我带来的印象不仅仅是美妙，还含有我们无锡风情。那整排整排的店铺与人头攒动的景象，不正是突出了我们无锡那副欣欣向荣，飞黄腾达，越来越兴旺的幸福景象与无锡人民的美好未来的向往与憧憬吗？不但外观美妙，内容别出匠心，还寄托了我们无锡人民的美好祝愿，这就是它留给我的印象，所以，我最热衷这幅作品。
无锡博物院，是我们无锡人民向兴旺迈出的`一大步。所以我才说它是我们无锡人最引以为豪的建筑！
参观无锡博物院作文【三】
同学们知道粮食是怎样收割的吗?别急，这得从星期五下午，我们东方一小小记者第一次参观农耕博物馆说起。
进入博物馆大门，我们就被面前这个庞然大物深深震撼了。这是一台东方红X1204LR6108的新型拖拉机，差不多有两个我那么高，它浑身呈鲜红色，在大厅里显得格外耀眼。
我们排队来到展厅，解说员阿姨给我们讲起了拖拉机历史。原来，早在几百年前人们耕地都是人力和牲畜来完成。费时费力，效率也很低，后来，人们发明了蒸汽拖拉机，但随着科技的不断提高，聪明的人发明了汽油拖拉机，也就是我们现在所看到的。
我相信，随着科技的迅猛发展，东方红拖拉机一定会在这个领域里，出类拔萃，日见昌盛!
参观无锡博物院作文【四】
吴文化是氏族文化，也称江南文化。是中华优秀文化的重要组成部分：著名教育家张其昀先生说“东南文化，不在苏杭，不在京镇，在无锡之梅里。”吴文化的前身，是古老的民族文化，是陕西“蛮民”从中原迁徙至长江三角洲所带来的中原先进的文化和江南地域“土著夷民”之风俗融合而产生的氏族文化。泰伯、仲雍两兄弟是吴文化的缔造者。而我们寻访吴文化的第一站不是梅里，而是无锡博物馆，因为我们觉得博物馆应该是一个城市的文化积淀，那里不仅是展示了一个城市的外在形象，同时也是城市精神文化的体现。怀着对吴文化的好奇之心我们开始了我们的旅程。
我们站在无锡博物馆的大门外，感叹着它的雄伟与华丽，同时我们也感受到了它的深沉，向我们传达着历史变迁带给它的沧桑。进入无锡博物馆以后，我们感受到的不仅是它的大气，还有它的与时俱进。在大堂里有一个非常大液晶电视在不断播放着博物馆的每个角落，同时大厅的另外一个液晶电视在介绍着无锡风景如画的景区和飞跃发展中的繁华城市。我们此行的目的是寻访吴文化，因此我们将一楼和三楼作为重点来观看。
此次博物馆之旅中，令我们印象最深的是一楼的无锡城市故事，《吴风锡韵——无锡城市故事》，它在光影的奇幻空间里，在投影机的照射下，我们仿佛走进了一幅讲述吴文化历史的漫漫长卷。从上古时期的马家浜文化，良渚文化到泰伯奔吴……历时两千多年，在我们这片土地上终于有了无锡县。一幅幅流动的画面，一张张古老的照片，一个个栩栩如生的雕塑，一阵阵热闹的无锡话吆喝声，让我们置身历史的隧道，真实地感受到了几百前热闹繁华的无锡城，让我们不得不感叹吴文化的魅力之大。各种各样的石器展现在我们的眼前，让我们不得不被的制作工艺所折服。
参观完了一楼，我们来到了三楼展厅—惠山泥人展区和紫砂艺术展区，刚进门就看到了两边的八个大字—泥塑雅韵、紫玉金砂，让我们顿时融入了吴文化的世界。从中我们知道了紫砂陶艺是一门点石成金的艺术。传说中有异僧呼卖“富贵土”，让当地人发现使用了紫砂陶土。千百年来，他们用粘土来制陶器，到了明代，他们开始有意识地使用生坯强度更高，烧成收缩率更小的紫砂泥来制陶，并独创性地使用打身筒和镶身筒的手法来成型制壶，可以说，陶瓷艺术发展至明代紫砂器的出现，无论是在原料、造型、成型手法还是实用性、观赏性上都达到了前所未有的境界。另一方面，中国茶文化的发展连带起茶具的不断更新，明代饮茶方式有了变化，变煮茶为沏泡茶，正是这种新形式饮茶方式的呼唤导致了紫砂壶的出现和风靡一时，而紫砂陶的良材也使茶叶的天然美质发挥得淋漓尽致，可以说，紫砂壶是陶文化、壶文化、茶文化高度结合的产物，也是中国陶器发展史上的总结性产物，紫砂器的出现，标志着中国制陶业巅峰时代的到来。同时我们也了解到在江南名城无锡，有一朵散发着泥土芬芳的艺术奇葩，它就是被列为国家非物质文化遗产的优秀民族传统工艺——惠山泥人。有着千年文化传统的惠山泥人，自诞生之日起，便渗透着江南特有的风土人情，在其发展过程中，除受社会的政治、经济、文化、等诸多因素的影响外，无锡惠山的寺庙、园林、祠堂、街坊和戏文、雕刻、庙会、香会以及与之沟通的京杭大运河及无锡古运河两岸的“米市”，更对惠山泥人的艺术特色产生了特殊而又广泛的影响，使其形成了由俗而雅、大俗大雅、粗中有细、甜而不腻的地方特色。让我们对吴文化的认识又更深了一层。
参观完有关吴文化的展览以后，我们还去了五楼—血与火的城市记忆以及肩负民族复兴希望的无锡人，让我们感受到了历史的凝重意义和深刻的现实意义。最后我们又来到了位于负一楼的《虚拟西方艺术馆》，这是我国唯一的一座虚拟艺术馆，它能让我们不出无锡就能感受到西方艺术的独特魅力。一走进展厅，我们就被艺术馆里金碧辉煌的建筑，琳琅满目的艺术珍品给吸引了。我看见几乎可以以假乱真的世界名画，名雕塑，比如：达芬奇的《蒙娜丽莎》，罗丹的《思想者》，莫奈的《日出印象》，我们走进了“维也纳金色大厅”，并且还在多媒体画框上过了一把“名画修复”的瘾。这些地方虽然与吴文化没有关系，但是它能开拓我们的视野，增长我们知识，让我们感受到与吴文化不同的民族文化和西方艺术。
半天的博物馆之旅，让我们增长了很多知识，开阔了眼界，如果有机会的话，我们一定还要到这里再来参观。不仅是为了完成作业，更是为了欣赏各种文化特色，感受不同的文化韵味，体验另一种与众不同的游行方式。
参观无锡博物院作文【五】
吴文化是氏族文化，也称江南文化。是中华优秀文化的重要组成部分：著名教育家张其昀先生说“东南文化，不在苏杭，不在京镇，在无锡之梅里。”吴文化的前身，是古老的民族文化，是陕西“蛮民”从中原迁徙至长江三角洲所带来的中原先进的文化和江南地域“土著夷民”之风俗融合而产生的氏族文化。泰伯、仲雍两兄弟是吴文化的缔造者。而我们寻访吴文化的第一站不是梅里，而是无锡博物馆，因为我们觉得博物馆应该是一个城市的文化积淀，那里不仅是展示了一个城市的外在形象，同时也是城市精神文化的体现。怀着对吴文化的好奇之心我们开始了我们的`旅程。
我们站在无锡博物馆的大门外，感叹着它的雄伟与华丽，同时我们也感受到了它的深沉，向我们传达着历史变迁带给它的沧桑。进入无锡博物馆以后，我们感受到的不仅是它的大气，还有它的与时俱进。在大堂里有一个非常大液晶电视在不断播放着博物馆的每个角落，同时大厅的另外一个液晶电视在介绍着无锡风景如画的景区和飞跃发展中的繁华城市。我们此行的目的是寻访吴文化，因此我们将一楼和三楼作为重点来观看。
此次博物馆之旅中，令我们印象最深的是一楼的无锡城市故事，《吴风锡韵——无锡城市故事》，它在光影的奇幻空间里，在投影机的照射下，我们仿佛走进了一幅讲述吴文化历史的漫漫长卷。从上古时期的马家浜文化，良渚文化到泰伯奔吴……历时两千多年，在我们这片土地上终于有了无锡县。一幅幅流动的画面，一张张古老的照片，一个个栩栩如生的雕塑，一阵阵热闹的无锡话吆喝声，让我们置身历史的隧道，真实地感受到了几百前热闹繁华的无锡城，让我们不得不感叹吴文化的魅力之大。各种各样的石器展现在我们的眼前，让我们不得不被的制作工艺所折服。
参观完了一楼，我们来到了三楼展厅—惠山泥人展区和紫砂艺术展区，刚进门就看到了两边的八个大字—泥塑雅韵、紫玉金砂，让我们顿时融入了吴文化的世界。从中我们知道了紫砂陶艺是一门点石成金的艺术。传说中有异僧呼卖“富贵土”，让当地人发现使用了紫砂陶土。千百年来，他们用粘土来制陶器，到了明代，他们开始有意识地使用生坯强度更高，烧成收缩率更小的紫砂泥来制陶，并独创性地使用打身筒和镶身筒的手法来成型制壶，可以说，陶瓷艺术发展至明代紫砂器的出现，无论是在原料、造型、成型手法还是实用性、观赏性上都达到了前所未有的境界。另一方面，中国茶文化的发展连带起茶具的不断更新，明代饮茶方式有了变化，变煮茶为沏泡茶，正是这种新形式饮茶方式的呼唤导致了紫砂壶的出现和风靡一时，而紫砂陶的良材也使茶叶的天然美质发挥得淋漓尽致，可以说，紫砂壶是陶文化、壶文化、茶文化高度结合的产物，也是中国陶器发展史上的总结性产物，紫砂器的出现，标志着中国制陶业巅峰时代的到来。同时我们也了解到在江南名城无锡，有一朵散发着泥土芬芳的艺术奇葩，它就是被列为国家非物质文化遗产的优秀民族传统工艺——惠山泥人。有着千年文化传统的惠山泥人，自诞生之日起，便渗透着江南特有的风土人情，在其发展过程中，除受社会的政治、经济、文化、等诸多因素的影响外，无锡惠山的寺庙、园林、祠堂、街坊和戏文、雕刻、庙会、香会以及与之沟通的京杭大运河及无锡古运河两岸的“米市”，更对惠山泥人的艺术特色产生了特殊而又广泛的影响，使其形成了由俗而雅、大俗大雅、粗中有细、甜而不腻的地方特色。让我们对吴文化的认识又更深了一层。
参观完有关吴文化的展览以后，我们还去了五楼—血与火的城市记忆以及肩负民族复兴希望的无锡人，让我们感受到了历史的凝重意义和深刻的现实意义。最后我们又来到了位于负一楼的《虚拟西方艺术馆》，这是我国唯一的一座虚拟艺术馆，它能让我们不出无锡就能感受到西方艺术的独特魅力。一走进展厅，我们就被艺术馆里金碧辉煌的建筑，琳琅满目的艺术珍品给吸引了。我看见几乎可以以假乱真的世界名画，名雕塑，比如：达芬奇的《蒙娜丽莎》，罗丹的《思想者》，莫奈的《日出印象》，我们走进了“维也纳金色大厅”，并且还在多媒体画框上过了一把“名画修复”的瘾。这些地方虽然与吴文化没有关系，但是它能开拓我们的视野，增长我们知识，让我们感受到与吴文化不同的民族文化和西方艺术。
半天的博物馆之旅，让我们增长了很多知识，开阔了眼界，如果有机会的话，我们一定还要到这里再来参观。不仅是为了完成作业，更是为了欣赏各种文化特色，感受不同的文化韵味，体验另一种与众不同的游行方式。
