三国中你喜欢的人物作文【一】
在《水浒传》这么一本讲述江湖好汉、手足情义的书中，正义、武艺高强的女性便成了稀物。梁山泊一百零八将，“女汉子”仅仅只有三位而已。而我认为真正能配得上“女汉子”这一称号的只有“母夜叉”孙二娘。
梁山好汉中的三位女将可以说结局都并不怎么好。扈三娘红颜薄命，她要忍着***父、***夫之仇，被宋江乱点鸳鸯谱，使其行尸走肉般活着，她的心早已死去。顾大嫂虽然最后走上了经商之路，但施老并未交代她的生死命运，而且在梁山泊默默无闻的淡笔调描写也暗示了她并不出彩的一生。三女中我最欣赏的是孙二娘，在征方腊时的混乱***戮天堂中不慎被杜微的.飞刀取其首级，令不少读者扼腕叹息。可我认为她的命运比扈三娘的“心死”和顾大嫂的“死不了”要强。至少，她是死在了自己选择的征战***戳的道路上。她地壮星替阎王老儿收了这么多的性命，终究还是要“偿还”的吧。
为什么说孙二娘是三女中我最欣赏的一个呢？因为她不会隐忍！虽然一时的隐忍不能算坏事，说不定还能使其大获成功，但一旦隐忍成一种习惯、一种性格，那么这个人会是失败的，譬如逆来顺受的林冲。孙二娘说话做事从来都是一吐为快、干脆利落。太直爽的性格也会有很大的缺点，譬如做事鲁莽的李逵。但孙二娘的性格当中不失精明，而正是这一点精明让她不失谨慎。可惜的是，在长期***戮之中，她丢失了理性与谨慎，失去了谨慎，她就只是一台***人的机器，变得毫无女性之长。而再勇猛也猛不过男人，这时她就要被阎王老儿或说是施老给召回了。
如果说不隐忍、谨慎是她的本性使然，那她的一身义气就给她的个性魅力锦上添花了，即有“男子汉气概”，又不失“女人味”。她和张青因为拜把子兄弟武松的一句话就放弃祖辈家业，落草去了，真是干净利落，这一点也是我欣赏她的原因之一。她行事果断，从不犹豫不决，更不会被各种利益所左右，这是我十分佩服却做不到的地方。而“义气”是什么？义气很概念、很缥缈，很难用语言解释清楚，可是从孙二娘的实际例子就能感受到所谓“义气”的存在：其他好汉上梁山可以用四个字形容——“逼上梁山”，而孙二娘、张青夫妇却是“自上梁山”，是心甘情愿的。当时的武松也从没逼他俩一定要上山为寇，就一句话，“去还是不去”，孙二娘自然是当机立断选择了前者。这种义气，即使作者不点明，相信读者心中一定也感受到了吧。
试着比较一下孙二娘和潘金莲，她们同为行者武松的嫂嫂（一位亲哥哥，一位结拜），两女年纪也相仿，也都有不逊常人的姿色。可两人的作为可以说是云泥之别了。如果说潘金莲是小家碧玉，那孙二娘就是大家闺秀。孙二娘的父亲是江湖老前辈，自
幼将她当作男儿来养，并没有像世俗家庭一样把女子锁进深闺，在那种年代培养出了一位女中豪杰。而潘金莲的父亲也不知为何把金莲指嫁给了武大郎。从某种意义上说，潘金莲从一出场就注定是一个悲剧。孙二娘性格泼辣，讲义气，注重的是精神；而潘金莲与之相反，注重的则是物质。如果潘金莲也像孙二娘一样懂义气为何、精神为何，那也就不会有之后的一系列事故，并成为女性耻辱的代名词了。
先不说孙二娘武艺过人，就她那做的人肉包子配上她那清脆又豪放不羁的话语足以让她成为经典。孙二娘嗜***成性，做人肉包子也只是小试牛刀，在沙场上才有她真正的用武之地。在梁山泊上，孙二娘夫妇二人在西山开着酒店迎宾打探消息，日子过得也十分惬意。然而，宋江招安后，好汉们被迫奔赴沙场，化身***戮机器，也满足了孙二娘的***人***。在战场上，孙二娘的人物个性得到了最大的张扬，但是如烟花般很快由灿烂归为死寂，地壮星陨落了……
孙二娘出现的回目远远不足宋江等人，但给世人的印象却很深。江湖上人称“母夜叉”，也就成了她独特的标识。“夜叉”其实在佛教中是一种能吃人的恶魔。一位女子就像能吃人的恶魔一般，在那个动荡的时代着实很有威慑力，光是名号就这么威风的一个女人在为人处事方面自然是“霸气”的代名词啊！她宛若一株带着尖刺的血色玫瑰，别样的魅力更使整个人物的形象深入人心了。
三国中你喜欢的人物作文【二】
你们好！今天能在这里写信给你们，真的是我莫大的荣幸。虽然没有看过原版，也不知道是否真实，但是我承认自从看过三国演义之后，我就变成你们的「忠实粉丝」了。在我的家，三国演义不但有小说，还有漫画版，甚至连绘本都有！所以，从小到大，你们都一直用不一样，却又大同小异的脸，伴随在我的身边。
我最希望、也是这封信最主要和你们探讨的，一直就是「和平」的问题。大家做好自己的本分，不要妄想登天，这一切的一切，不就不会发生了吗？可是，人心不是我想象的那么天真，人心是自私的！每个人都有自己的企图心，企图占领国家、企图称霸世界……，可是你们有没有想过，这些永无止境的企图，将会牵连多少无辜、平凡的老百姓们受害？难道就不能和平共处吗？
或许，你们会觉得那都是我的一面之词，你们会说我根本没生活过乱世。没错！我既不懂武功、也不会内政，我甚至不了解为什么要战争！为什么一切事情，都要靠动干戈才能了结？那如果战败了，了结掉的又是多少人的性命呢？就算三分了天下，干戈有平息吗？你们说皇帝无能，那无法让百姓安康的你们，不是更无能？
现在是发达的国际社会，距离三国的时代已经过了好几百年。再谈这些，不仅无法改变既定的'事实，也不能甦醒牺牲掉的亡魂，所以其实没什么用了。既然事情终究会过去，那战争的意义何在？既然生命终将会灭亡，那当上霸王的意义又何在？
我相信世间有轮回，当你们投胎至现代，有何感想？地上的土是你们曾经踩过的，土地上的人们安居乐业、自由又快乐，从不担心何时有战争，也不必被国家给束缚住……。因此，战争不是唯一，世界是大家的，不是你们的！如果再给你们一次机会，希望你们可以停止战争，统一天下，改写历史。
敬祝福如东海寿比南山
中华民国一百零一年二月二十三日
最尊敬您的王倩怡
三国中你喜欢的人物作文【三】
哥哥有着一张明星脸。他的眼睛是单眼皮的，跟周杰伦的小眼睛有几分神似。鼻子挺挺的，与潘玮柏的高鼻梁几乎一摸一样。嘴巴大一分则不好看，小一分则是樱桃小嘴，他的嘴巴不大不小，嘴唇薄薄的，言承旭的嘴巴跟哥哥的可像呢！哥哥的皮肤跟《原来是美男》中的张根锡一模一样，白白的。哥哥的身材可是好到无话可说。仅仅十三岁的他已经有一米七六的个子了，这使哥哥班里有许多女生都写情书给哥哥。
哥哥的房间里贴满了明星的海拔，有蔡依林、angelababy、飞轮海。我第一次进他房间时可惊呆了。他还说：“要不是妈妈不同意，客厅早就变成明星的海洋了。”哥哥还毫不吝啬展示着他的收藏。那里有无数张歌手专辑，无数张电影碟片，无数本娱乐杂志，无数张演唱会全记录的光盘。他最珍贵的收藏就是武艺的签名专辑了，那可是他寒假里去杭州快乐男声签唱会排二个小时的队排到的。要是问他看过几场演唱会，他会炫耀地说：“十个手指也数不完。”真是个不折不扣的追星族，我在心里感慨到。
早前，哥哥心中的'偶像是迈克尔·杰克逊。我不得不说，哥哥是块当明星的料。他在家里看迈克的MV，不知不觉就学会了太空步。看迈克的四十五度倾斜，不知不觉练会了六十度倾斜。在迈克去世的那天，他还流下了很少在他脸上显现的眼泪。他说：“自己以后一定要赚很多钱，买下迈克的维也纳梦幻庄园。”迈克在去世不久后，哥哥心中的偶像变成了亚洲舞后蔡依林。哥哥又开始学蔡依林的舞。他先学《日不落》、《特务J》、《花蝴蝶》，尝试了这些舞后，他觉得这根本就是小菜一碟，但在学《舞娘》时，小菜一碟就变成了难上加难，哥哥怎么都学不会，无奈之下只能放弃。但他又特别爱面子，问他为什么放弃，他只会无奈地答一句：“我这么高的个子，怎么适合跳那么娘的舞呢？”过了些日子，哥哥心中的偶像又从蔡依林转变到了贾斯汀·比伯。这次，哥哥不练舞蹈，练他的歌。《BABY》是比伯的成名曲，哥哥就先练比伯的这首歌。前面部分对于英语还不错的哥哥来说已经有了一些难度，但还能克服，后面的RAP，可就难倒了哥哥。最后，哥哥还是克服不了语言的障碍。现在，他心中的偶像变成了万人迷周杰伦。周杰伦的歌和舞，哥哥掌握得如鱼得水。但我的直觉告诉我，不久之后，这个追星族哥哥一定会再次换偶像的，我真期待哥哥的下一个偶像。
我想对哥哥说：“追星不是一件坏事，可耽误了学习可不好。”但哥哥不需要这样的话语提醒，他的成绩一直是班里数一数二的。希望哥哥能成为下一代新生偶像。
三国中你喜欢的人物作文【四】
“魏蜀吴，争汉鼎。号三国，迄两晋。”这是三国演义的大概内容。但其独特的内涵和姿态各异的人物形象确是千古的佳话。
初读三国我只知江山破碎，豪杰辈出，结盟立誓，谈笑风生，让我如此向往，如此痴迷。且看关公温酒斩华雄，张飞长坂震曹兵，子龙单骑救主。荡气回肠，仿佛历历在目。再读三国，我只知英雄悲剧处让我心酸，白帝托孤，一时的大意断送了整个国家的前程。诸葛武侯雄姿英发，羽扇纶巾，撑起一个国家，一片江山。
邓艾翻山越岭，来到了蜀国的腹地，却见诸葛武侯碑：二火初兴，有人越此。二士争衡，不久自死。可见他料到了未来之事，可谓前无古人后无来者。但我觉得他悲剧的地方让我伤感。出师未捷身先死，没能看到国家的繁荣，令人可悲。寇第斯曾说：“书籍乃世人累积智慧之不灭明灯，”读三国，就时刻能感受到它的光辉带来的温暖，它字里行间蕴含着一股震撼人心的力量。读三国，让人深刻体会到它透露出的“天下兴亡，匹夫有责”、“匡扶社稷，兼济天下”的思想。这种思想与我内心深埋的理想交织、碰撞，产生共鸣，激荡出串串亮丽的火花，鼓励我为实现生命的价值而拼搏、前进……当我第三遍读三国时，我发现每个人身上都蕴含许多哲理，吕布的有勇无谋，见利忘义。即使他武功再怎么高强也绝对比不上关云长的忠义两全。曹操的从谏如流，求贤若渴奠定了他一统河山，号令天下的地位。
姜维的身先士卒，鞠躬尽瘁一统河山的宏伟志向，维持了蜀汉的江山。刘禅的无能却断送了这一切切的一切。看来贤明的君主永远比掌握大权昏庸的君主强。纵观历史长河，唯有任用贤才，远离小人，方可以使国家经久不衰，国泰民安。问何人仰天长笑，嗟叹历史，追逐日月，在书中探寻那不安的历史。千万读者此时定和我有一样的感觉，品三国战火，尝人间心酸，叹英雄早逝，恨未逢乱世，纵使一刀被斩，纵使尔虞我诈，也可驰骋战场，领略豪情壮志。
三国作为我们崇拜的对象，作为我们茶余饭后的佳话，已流传千古。现在更有易中天品三国，带我们区别小说与现实的差距，无论怎样，这一段刻骨铭心的历史将会永留历史。
三国中你喜欢的人物作文【五】
合上《水浒传》，顿时感到心头拂过一阵春风。施耐庵笔下的一百零八位好汉，实在是令人过目难忘啊！在这群星灿烂的水泊梁山，有一颗耀眼的明星，那就是宋江。
宋江，乃是山东郓城县宋家村人氏。对他的评价历来也是争议颇多，有的大加褒扬，有的一再贬低。我读了好几遍水浒传，的确看到了一个矛盾的宋江。
宋江这个人，文中说：“貌黑身矮，出身小吏，文不能安邦，武不能服众，手无缚鸡之力，身无寸箭之功。”但就是这样一个不能文不能武的人，当上了梁山泊首领。凭什么呢？我认为是这样的：
宋江仗义疏财，扶危济困，可以说视金钱如粪土。宋江登场后不久就帮助了阎婆惜母女。堂堂一个押司，何必帮助一对与自己并不相***母女呢？正所谓多一事不如少一事。但宋江伸出了援手，这样获得宋江雪中送炭的人不在少数：唐牛、武松、薛永、李逵……他们当时大多都是落魄之人。
宋江的义气还体现在他对朋友的态度上。他路见不平，那就拔刀相助。他为了义，私放晁天王；他为了义，三打祝家庄；他也是为了义，大举进攻大名府。他与兄弟真可谓是手足情深啊！
宋江志向高远，他曾在浔阳楼醉题反诗：“心在山东身在吴，飘蓬江海谩嗟吁。他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫！”黄巢是谁啊？那可是唐末农民起义的领袖人物啊！黄巢不是大丈夫，他才是大丈夫，难道不能看出他具有雄才大略吗？这种胸怀大志的品质，才配成为真正的领袖啊！
宋江不仅对友义，对亲也孝。宋江怒***阎婆惜后，自身已性命难保，仍不忘自己的父亲。宋江要投奔梁山时，看到父亲病故的家书，捶胸顿足，连夜赶去奔丧。刺配江州，宋江宁可受牢狱之苦，也不愿违反父训，随众兄弟上山。这不就是“孝义黑三郎”吗？
但是宋江也并非是完美的人。宋江为了把霹雳虎秦明逼上梁山，设计活捉他，又假意挽留他，实则派人冒充他，在青州城肆意***人。后来秦明回青州城，慕容知府***死了他的全家老小，并痛骂他。秦明只好上梁山。为了拉拢一个秦明，却***了无辜的百姓。这种不择手段的做法与不顾百姓性命的昏君有何不同？
同时宋江为人软弱，本该领导兄弟们一同起义，他却选择了招安。晁盖一死，他便当上了梁山真正的首领，他做的第一件事便是把“聚义厅”改为“忠义堂”，并树起“替天行道”的大旗。“聚义”和“忠义”相差可大着呢！秉着“忠义”的思想，宋***想着为朝廷效力，始终要招安，使他无心回击朝廷。最后梁山泊接受招安，大多数英雄好汉都惨死。梁山泊本来有机会打败朝廷，改朝换代，一举推翻政府，彻底打压贪官。但他们却没有这样做。宋江的选择正是他们惨死的重要原因。
宋江的经历可以说是一个传奇，也可以说是一个悲剧。我们可以认为他虚伪造作，却不能忘了他高唐州井下救柴进；我们可以认为他爱慕名利，却不能忘了他帮助卖汤药的王公；我们可以认为他患得患失，却不能忘了他始终为当时的朝廷和国家而忧。宋江虽然矛盾，但却是个英雄。那么就让这个英雄独特的光芒闪耀吧！
三国中你喜欢的人物作文【六】
“少不看《水浒》，老不看《三国》”。这是句在社会上流传很久的话，其实，这是封建社会统治者的一种愚民术。他们认为青少年血气方刚，看了《水浒》会造反：年长者饱经世故，看了《三国》会变得老奸巨猾。现在，这种偏见早已被打破，《三国》，《水浒》成了社会提倡阅读的优秀历史读物。袁阔成在电视台上讲《三国》，吸引了千千万万听众的心；研究《三国》，《水浒》的书刊，文章汗牛充栋；以他们为底本改变的电影，电视，戏曲令人目不暇接。中华民族，可以说从三尺孩童到银须飘拂的老人，常常喜欢在闲暇之际谈《三国》，论《水浒》。
然而，直到今天，人们讲《三国》，评《水浒》，都没有超出文学评论，文艺欣赏，历史考证的范围。许多人公开反对那种“读了《三国》轨道的不良倾向，但《三国演义》还正是以“诡道”吸引人们的。
其实，读《三国》学诡道这并可怕，并不奇怪，本来就是顺理成章的事，因为这部小说是一部形象的兵书，在兵书里，“诡道”就是智慧的代名词。
俗话说：“乱世出英雄”。在军阀争雄的战争角逐中，浪起涛翻，必然会涌现出一大批能军治国的人才。像春秋战国时期的孙武，吴起，管仲，乐毅，孙膑等人，三国时期的曹操，诸葛亮，周瑜，司马懿，陆逊等，都是风云际遇，大显身手，各自都留下了不可磨灭的史记。《三国演义》在详细地记载魏，蜀，吴三方龙争虎斗的历史情形中，刻画了军事家们那种气壮山河，叱咤风云的英雄风貌，对于我们学习和研究这段军事斗争史，有着极为重要的参考价值。
诚然，《三国演义》是一部“七分事实，三分虚构”的文学作品。但也不能不承认，这部文学作品所写的战略战术，进攻与防御，失败与成功以及军事上的虚实奇正等等，基本上是合于军事科学原则和战争规律的。许多虚构的故事，如“草船借箭”：‘空城计”
等等，不仅在同时代可以找到事实的影子，而且在此前后也能找出与其十分相似的战例。可见，这些虚构，源于战争生活，又高于战争生活，更能深刻地反映某些战争指导规律。
《三国演义》目的在于能给读者留下一点施计用谋的启示，同时使我们自己也从中得到一些教益！
