在一百单八将中我对“智多星”吴用最感兴趣,今天我想谈几点对吴用这个人的认识,与大家分享。
先说说吴用的身份吧,很多人认为吴用就是个农村的教书身份,其实在那个时代基本上教书先生都是很没钱,甚至还会被别人所耻笑的。那拿什么来养活自己呢,只好靠像富户晁盖一样的人混饭吃。但吴用的确是一个知识分子,有文化,而且江湖经验多,善于揣摩人心,这些只有在江湖中才能学到,可以看出吴用是一个游民知识分子。
然而吴用在落草前与落草后,也有些许不同。在吴用智取生辰纲时,劫走金银珠宝后,并没有***了那杨志和众军士,否则只要吴用一动口,杨志便是性命难保;而在落草后,做事的方法则大有不同,一开始上了梁山泊,就唆使林冲和王伦翻脸,结果是一个反客为主变成了梁山泊的二头领,其中的'阴险毒辣真是让人惊叹,然而在《临江仙》一诗中竟把他与诸葛亮挂上了钩,诗中写道:“万卷经书曾读过,平生机巧心灵,六韬三略究来精。胸中藏战将,腹内隐雄兵。谋略敢欺诸葛亮,陈平岂敌才能,略施小计鬼神惊。”其实在这一句话中不难看出有夸张的成分,诸葛亮,陈平是什么人?是开国功臣,岂是一个教书先生可比的,另外吴用在智取卢俊义时的那首藏头诗,与宋江在东京李师师的筵席上那首《念奴娇》根本不在一个档次上。并且吴用向来只以成功为目的,完全不顾及他人性命,而且他常常会弄巧成拙,比如在江州假信就是一例,宋江没救了,把戴宗也绕了进去,结果还动用梁山好汉,才算是化险为夷,幸亏是有惊无险,否则就是赔了夫人又折兵。
看《水浒传》,品《水浒传》,我懂得从不同的角度去看待和品析事物,得到的结论是截然不同的,让我受益匪浅。
我读了《水浒传》这本书后,感慨万千。其中令我印象深刻的故事有“鲁提辖拳打镇关西”、“武松打虎”、“血溅狮子楼”。
鲁智深在得知一对可怜的父女被卖肉的郑屠户欺负后,不仅仗义疏财,而且依靠智慧打死了镇关西,这说明了鲁智深的豁达、嫉恶如仇、打抱不平的性格。正是这种性格使他后来又救出好朋友林冲后,逼上梁山。
我最佩服的就是《武松打虎》。他痛饮美酒之后,还能三拳两脚就打死一只老虎,这是怎样一种英雄气概,看到这里,觉得豪气冲天。为了给被毒死的哥哥报仇,他***死了西门庆并自首,这体现了他敢作敢当的好汉气概。最后血溅狮子楼,怒***蒋门神,一个行侠仗义的武松活灵活现的出现在作者的笔下和我的面前。
《水浒传》的每一个人,都有一段不寻常的故事,最后都被逼上了梁山,使我更了解那个朝代的风俗!
《水浒传》的作者叫施耐庵,全书主要讲了以宋江为首的起义者从发生到失败的整个过程。揭露了当时黑暗社会的腐败,以及统治阶级的种种恶行,歌颂了起义英雄的伟大和勇敢。书中描写了众多栩栩如生的人物形象,如勇猛的林冲,粗狂的鲁智深,打虎英雄武松,等一百零八位英雄好汉。他们被逼上梁山为民除害,但还是被昏庸的朝廷认为是土匪草寇,他们一个个都很勇敢,用他们的聪明才智和当时的统治者们抗争到底。
在众多的英雄人物中,我最喜欢的是打虎英雄武松,他英雄气概,勇敢无畏,在喝了十八碗酒之后还明知山有虎,偏向虎山行,上了景阳冈遇到一只“大虫”并成功将它打死。
这本书让我感受到在古代封建王朝统治下,处处都是腐败和黑暗,也被这些水浒英雄们敢于和黑暗势力作斗争的这种精神所感动。更为我们能生活在新社会,新中国感到骄傲和自豪。
我与父亲所最为敬仰的,亦不是好汉们高强的武艺,通天的本领,而是宋江那样朋友遍天下的畅快淋漓。
莫愁前路无知己,天下谁人不识君。让一个人怕你很容易,让一个人敬重你很难。德高望重、涵才而不自居,则更难。
宋江没有高强的武艺,健硕的身材,不靠三尺剑,一样行走江湖。
今天一个诗友和我说话,提起她的男朋友,她说:人的精力毕竟有限,我没有男朋友的时候时间是空的,随叫能随到,有男朋友我一半时间是他的了。
我则笑着说:看来不谈恋爱亦是好的,少遇到一个人,多遇到很多人。
趁青春尚好,一人自由,多结交益友,与人为善,一样不至于误了年华。
有一句西班牙语谚语说:Condicióndebuenamigo,condicióndebuenvino。
意思是,好朋友就像好酒,越陈越香。愿友谊地久天长。
《水浒传》讲的是有些英雄好汉被高俅、梁中书等奸贼逼上梁山;有些英雄好汉被吴用等人逼得走投无路,终于落草为寇;有些英雄好汉自己毛遂自荐······组成了梁山一百零八好汉,它们劫富济贫、反对朝廷。
最后,宋江等人被朝廷招安,挑战方腊等地之后,所剩无几。
读了这本章节小说,我觉得《水浒传》中一百零八好汉为兄弟、为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,十分重义气,为人民除暴安良,出生入死,在所不辞。
由此,我想到了《三国演义》中主要的三个结拜兄弟:刘备、关羽、张飞。他们自从桃园结义之后,互相照顾。假如有谁被人***害或者是伤了,那么,必定会有一个人为他报仇。这不是就跟梁山一百零八好汉一样吗?
他们都十分的重感情,好得如亲兄弟一般,只要这种感情还在,那我们的世界将永远快乐!
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