庆祝新疆维吾尔自治区成立六十周年重点影片《我的旗》在新疆人民剧场首映,自治区党委常委、宣传部长李学军出席首映式并讲话。
李学军说,这是一部弘扬主旋律、传递正能量的影片,它将爱国主义的重大主题融于普通百姓的寻常生活之中,把中华民族知恩图报、重信守诺的传统美德和实现伟大“中国梦”的时代精神有机融合。相信通过影片的播映,将充分发挥文艺作品宣传、教育、引导的作用,将我区培育和践行社会主义核心价值观、弘扬新疆精神,树立“五个认同”、“三个离不开”思想起到积极的促进作用。
据悉,该片由自治区党委宣传部、阿克苏地委宣传部、温宿县委宣传部、温宿县文化体育广电局及新疆大森文化传播有限公司联合拍摄,新疆大森文化传播有限公司承担摄制工作,将作为自治区成立六十周年重点影片于9月份在全疆公映,由自治区电影发行放映公司发行。
影片《我的旗》取材于阿克苏地区温宿县普通农民胡达拜尔地·依明二十余年如一日坚持升国旗的真实事迹。通过一位普通农民在边防战士舍生忘死抢救群众英勇行为的感召下,二十余年如一日坚持在村里升国旗的故事,弘扬了爱国主义、民族团结、军民团结的时代主旋律。影片在充分尊重原型人物生活真实的基础上,用血浓于水的生死情义来呈现军民团结、民族团结的时代价值,充分接地气,充满正能量,具有很强的情感冲击力和心灵震撼力。
据了解,2013年4月起,电影《我的旗》的创作团队多次赴阿克苏地区温宿县,走访胡达拜地·依明本人及其家人、亲属及当地干部群众,搜集了丰富创作素材。于2013年12月21日在温宿县塔格拉克牧场开机拍摄,2015年7月完成制作。
在文化冲突中,打一架比办点好事难。
在游牧民族眼里,(白菜么!草么!羊吃一口怎么了?
在农业民族和那个时代北方城市文明那里,这是冬季主要食物。
在建立了情感认知后,就不止是可以帮着薅社会主义羊毛,
还可以让羊为了社会主义革命牺牲一下。
故事主线有点做作,男主在大新疆喝了那么多伊犁特吃了那么多羊还纠结那些是在嘲讽内地人或者搞艺术的太敏感?
但是国内少有片子能审视各民族文化的碰撞,现代和传统文明的冲突,以及同时表现特殊政治氛围下对人性的考验。
1,人是所有社会关系的总和,民族关系只是人跟人之间关系的一种,不是全部。
2,各民族之间应该更强调共性,而不是差异。
3,邻里关系大于民族关系。
4,民族最后都会消亡。
5,我国缺乏对老百姓强调其公民性的意识。公民性大于民族性。
6,“我在中央民族学院上学的时候,根本不知道同学们是什么民族的,几十年后大家再见面,还是不知道大家什么民族的。”
乌鲁木齐,乌鲁木齐,在火车站或飞机场,这个名字是家的声音,安全又熟悉,在新闻中它是危险和不确定,在史料中它被叫做迪化(启迪和教化。时值今日,看此部电影追忆怀念乌鲁木齐过去的民族关系,欣赏本片山寨致命ID的海报,琢磨那些被强调的或被省略的,真有种千言万语不知从何说起的感觉。
场景
电影中熟悉的街景画面让很多乌鲁木齐人感到兴奋,但是全片下来几乎总是美美百货,海德酒店等地,而且片中人物总是如同穿梭如意门一般来回这两个地点,连怪老头刘沛遛弯的地方也是美美,一个在艺术学院生活工作的老头不开车跨越N站来到美美散步真是很不合常理,最荒谬的是茹仙古丽开着车只说了一句话的功夫,又跨越N站从海德到了美美,似乎乌市只有这两地能看了,其他地儿都太不够档次,土得掉渣。发展的力量真是庞大到足以扭曲和统一美学思想,即只有高楼大厦鳞次栉比是美的,好的,凸显着现代化的坚挺和刚硬。
到底是谁?——
电影中甜水巷的几户人家友好和睦,人人为我,我为人人的状态的确是让人羡慕和神往,唯一的争论和矛盾只有后来刘沛一生的疑问——到底是谁把他送进了劳改营?一个政治运动的年代,一个小女孩无心的错误,导向性地告诉观众,这件事没有谁对谁错,时代造就了一些悲剧,那就让它去吧。刘沛不过失去了右手,那些失去生命和尊严的,不在本片讨论内容之列。刘沛的疑问到片尾也没有得到解答,就像这个国度许许多多的其他问题一样泥牛入海。电影最后的晚宴里,众人再度表达了大家一起美好和谐生活的愿望“好好过日子”(live a better life,刘沛也似乎回心转意,和老伴和好如初,与昔日的各族邻居们共同登上红山,发出老年康乐的和谐笑声,whatever啦。
语言
以我对很多当年扎根建设新疆的老人们的认识,他们一般通晓维吾尔语或哈萨克语,有些人甚至说得比我要好。电影所描绘的六十年代,融洽和睦如一家人的甜水巷邻里们,族际共通语是100%纯正的汉语,无口音,无语码转换,无借词。生活在乌鲁木齐一辈子的如云,见到老邻居不过仅仅说了一句yahximisiz(维语“你好”,今天很多人就是不生活在英语国家你也不只会说一句hello吧?
刻板印象
这个院子真的很诡异,刚刚好有新疆5个人口比重较大的族,汉、蒙、维、哈、回(五个代表?,各自戴着自己民族那些刻板印象符号,蒙古族憨厚实诚靠得住,维族做馕又大男子,哈族善良好客又放牧,有个安静到只有一句台词的妻子,回族就是做生意,全场搞笑的任务就交给了他们,以小丑化的地方方言填充着电影的边边角角,那么汉族呢?汉族为什么没有这些符号了呢?
当早晨第一缕阳光照射着大地,人们就开始了忙碌的一天。妇女们早早的就来到了小溪旁洗衣服、洗米,还时不时的`聊几句家常;小孩子们都背上书包高高兴兴的踏上了上学的路上;而老人们则坐在家门口,听听收音机,拉拉二胡,一大帮老人聚集在一起,真的有聊不完的话题。当我听到老人们吟诵“碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦”、“袅袅古堤边,青青一树烟”“杨柳阴阴细雨晴,残花落尽见流莺”之类的句子,目光就会情不自禁的转向窗外的柳树,垂柳迎着春风摆动,那动作婀娜多姿,真像一个在翩翩起舞的少女,漂亮极了。
最引人注目的是那条清澈见底的小溪。每逢夏天,就会有不少的孩子在水中嬉戏,一会儿游到东面,一会儿又向岸边,那欢笑声飘荡在河面上。而我就常常往河面放几只小纸船,或是马蹄莲,让它顺着小溪流向远方……
我的家乡,虽然没有大都市的繁华,却又别具一格的风味,我爱我这美妙和谐的家乡!
今日,我有幸和同事们再次一起观看了献礼建党90周年的“本土”电影——《乌鲁木齐的.天空》。
该片以现实与回忆相互穿插的艺术手法,讲述了上世纪60年代,汉、维、哈、回、蒙古等多个民族的兄弟姐妹住进乌鲁木齐甜水巷1号大院后共同生活,团结友爱的感人故事,展现了半个世纪中乌鲁木齐城市面貌发生的巨大变化,折射出时代的进步和民族关系的融洽,描绘了一幅新疆民族大团结的和谐画卷。从某种意义上说,《乌鲁木齐的天空》是新疆民族大团结的缩影,是体现新疆社会和谐的经典力作。
我认为《乌鲁木齐的天空》这部影片有很多看点。
一、语言特色突出。此片对话以汉、维语言为主,又夹杂着回、哈、蒙古等语言特点,平实中透着华美,朴素中蕴含风趣。如“羊烈士”的故事,“不下奶”的述说,“裸体画”的评论等等,让人忍俊不禁。影片全程采用字幕(中、英的方式,也给观众听懂对白,理解剧情提供了保障。
二、民族特色分明。剧中除了语言之外,还在服装、饮食、文化、建筑、信仰、人物性格等方面体现了民族特色,如维吾尔族男子的小胡子,回族男子的小白帽,哈萨克族男子的小毡帽均显示出各个民族的特点;维族人爱吃馕,穆斯林吃活羊,蒙古人爱喝酒等饮食文化在片中得到了展现,还有剧中的清真寺等建筑风格也体现了穆斯林文化。
三、本土文化明显。据了解,影片中除了两位领衔主演之外,其余演员都是新疆本土演员,导演和编剧均是新疆人。剧中的取景也主要是在乌鲁木齐。因此,剧中的人物刻画和剧情的演绎始终弥漫着新疆的本土气息,让人看了感到真实、自然、纯朴、有趣。
四、故事感人。这是最大的看点,剧中如“刘沛勇救落井儿童”,“画家卖表为母婴买营养品”,“茹仙古丽寒冬打奶子摔倒在地”,“哈萨克人吾奴别克命令小羊跳崖自尽”,“蒙古人巴图尔通过人情买古巴糖”,“贾如云先结婚后恋爱”等几个小故事把民族团结亲如一家的氛围演绎得淋漓尽致。
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