写物作文大纲【一】
牡丹雍容富贵，玫瑰娇嫩艳丽，桂花芳香馥郁，它们都一直备受人们的宠爱。然而我却对薰衣草情有独钟。
那是一个春暖花开的日子，老师要求我们每人带一盆植物给班级增添新绿。第二天，妈妈就从花鸟市场给我买回来一盆薰衣草。“薰衣草”一个多么富有诗意的花名呀。然而它的样子平淡无奇，一丛绿色的花茎，十分纤弱。不就是一棵的小草吗？但是有一阵阵像留兰香的清新味扑鼻而来，沁人心脾。我感到十分好奇，看来这是一棵与众不同的小草。
当我小心翼翼把薰衣草带到了学校时，同学们都争着围过来想一睹它的芳容。没想到这时有一位同学说：“听说薰衣草有催眠的作用，万一我闻了上课睡着了怎么办?还是不要去闻为好！”同学们便开始议论纷纷，一时间薰衣草成了“危险植物”。大家避而远之。它只好被到王老师搬到办公室去“静养”了。薰衣草风波渐渐平息。它很快被同学遗忘了。
一个月后，王老师笑吟吟地把一盆已开花的薰衣草捧了过来。大家眼前一亮，哇!薰衣草在王老师精心地培育下，已经开出了淡紫色的小花，一朵、两朵……六朵花了！。修长的莛骄傲地挺立着，顶端是棒槌状的花朵，仿佛正在展示自己的身高呢。许多同学像发现新大陆一样凑了上来：“真好看！”
“王老师真厉害，竟然这么快就让薰衣草开花了。”
“王老师是不是用了神仙水呀！”一位同学打趣地说道。
就连几位过敏的同学也情不自禁上来欣赏一番。只见绿叶间还藏着许多绿色花骨朵，就像未成熟的“麦穗”，瘪瘪的。花很小，比桂花稍大。每朵有五六片花瓣，就像一颗颗紫色的小星星紧紧依偎在一起。远看就像是纸做成的小花球。看着看着，我觉得多么像天然的香柱，在慢慢释放幽香!
看来每种植物都有它独特的迷人之处，我可是越来越喜欢薰衣草了！怎么样？你喜欢薰衣草吗？
写物作文大纲【二】
我家的院子里种着两棵银杏树，它们和我年龄一样大，都是9岁了。银杏树高大挺拔，枝杆直径有12厘米左右，树干分成许多树杈，树杈上又分出许多小枝，上面长满了扇形的叶片，看起来很茂盛。我特别喜欢银杏树。
我喜欢银杏树，因为它们是我家的风景。春天，大地复苏时它就会悄悄地披上了一层绿纱。它那美丽的叶子，就像一把把小扇子，嫩绿嫩绿的。当如丝般的细雨落在叶子上，发出“沙沙沙”的声音，就像一首美妙的音乐回荡在天空。夏天银杏树撑开绿绒大伞，茂密的树叶遮天蔽日，树下凉爽宜人。秋天，银杏叶渐渐枯黄，一片片黄叶，在秋风簌簌飘落,空中就像一只只金黄色的蝴蝶漫天飞舞，地面上就像铺了一层金毯。冬天，每当一阵大雪下过之后，它就会银装素裹，那矫健的身躯在冰天雪地的映衬下，更显得英俊、潇洒、威武。
我喜欢银杏树，还因为它们使我家充满了生气。茂盛的银杏树是小鸟的家。早晨，各式各样的小鸟都会聚集在银杏树上，亮开了它们的喉咙，进行歌唱比赛，它们唱着、跳着、叫着欢快无比。银杏树下则是孩子们的乐园。每当放学或是节假日，我和小朋友们在树下读书、聊天、讲故事、做游戏。树上小鸟叫着，树下我们闹着，这就是真实版的人与大自然和谐相处的画面。
我喜欢银杏树，更因为它们是我家的“环保小卫士”。当杨树叶片被美国白蛾吃光，被杨扇舟蛾净茬；当香椿树叶被黄刺蛾吃成只剩叶柄时；当青青蔬菜被菜青虫吃成筛子状时，可是我们的银杏树叶片依然完好无损，依然干净无比，依然飘逸潇洒。
所以，我要保护他们——银杏树！
写物作文大纲【三】
家阳台上有一盆铁树。
那是学校里科学课老师发给大家体验的，铁树匍匐在阳台上，我用花盆装着想着它长的快，赶紧又换了一个大陶盆。
几场春雨过后，我向外望去那黑色的泥土上，冷丁里爆发出些淡绿鹅黄色的嫩芽，铁树新叶很嫩很嫩，浅浅的绿，像婴儿的笑，纯洁无瑕，生命伊始，是如此地让人怜惜、动心，“发芽了！”我不由眼睛一亮，心中惊喜的叫了起来，陡然觉得一阵轻风带着喜悦从脑间穿过。
几月过去，铁树果然蹭蹭的，直往上窜，叶子更加刚硬，颜色变成了深绿色，摸上去十分扎人，像是一把撑开的大伞，又像喷涌而出的绿泉。望着挺拔的铁树，我仿佛看到一位手握钢枪的战士的威武的雄姿。
又是十几个月过去，铁树连盆带树，已有一人多高，我焦急地守着它开花，它可它真像一盆铁做的树，不动声色，毫不体谅我的殷切之心，我十分不耐烦，一天三次，细细观察它是否有开花的迹象。
深秋来临，它仿佛在一夜之间，一箭淡黄冲出，花开了，淡黄色的花。微风习习，它轻柔的摇摆着，邀请我去欣赏它的美丽。树叶油光水亮，围着花朵向四周伸展开来，好似开屏的孔雀，这既给了我一个惊喜，也是对我心浮气躁的嘲笑。
我不禁意识到，心浮气躁的事我做了许多，记得一次父母出差了，中午要自己解决吃饭问题，我本想自己烧饭，但是因为自己心浮气躁，不肯花时间，于是我就泡了方便面，其实我知道我吃方便面会拉肚子，但是我还是这样做了。创新的科技让人们浮躁心态，因为高科技强调一个快字，人们不能再像过去一样，一壶酒，几碟菜，海阔天空地聊天，神游。人们追求速度，效率和解决方法的捷径。在追求这些的同时，人们往往忽略了耐心和等待，甚至不惜代价地投机，不肯花时间。我领悟到了：在浮躁中学会静心思考，这样你才知道在喧嚣中走向哪里，有人说在这一个浮躁的世界中人注定也是浮躁的，但是浮躁也浮躁的沉心，气劲在浮躁中，戒骄戒躁。
从思考中飘回现实，又是一阵微风，铁树叶轻轻摇曳，好似在向我笑。
写物作文大纲【四】
暑假里，我读了《城南旧事》这本书，我非常喜欢它。
这本书一共有五个故事：第一个是《惠安馆》，讲的是英子和惠安馆的”疯子“秀贞成了好朋友。秀贞经常向英子讲小桂子的故事，英子非常同情她。后来，英子发现秀贞口中的小桂子和她的好朋友妞儿非常相似，又发现妞儿的脖子后也有一块青记，确定了妞儿和小桂子是一个人。秀贞和小桂子相认后，立刻带妞儿去天津找他的爸爸。结果，两人惨死在了火车轮下。第二个是《我们看海去》，讲的是英子认识了一个厚嘴唇的男人，他为了供弟弟上学去偷东西，英子觉得他很善良。后来，英子捡到了一个小铜佛，警察局的人根据小铜佛找到了年轻人，并把他抓走了。英子难过极了。第三个是《兰姨娘》，讲的是兰姨娘被他的丈夫赶了出来，住进了英子的家。英子一开始很喜欢兰姨娘，可后来发现爸爸握了兰姨娘的手，就不喜欢她了。在英子的说合下，兰姨娘和德先叔相识并离开了北京。第四个是《驴打滚儿》，讲的是英子家的奶妈宋妈的儿子两年前掉进河里淹死了，女儿也被丈夫卖给了别人。这一切宋妈的丈夫都瞒着宋妈，宋妈知道后十分伤心。后来，英子的妈妈劝宋妈再生一个儿子，宋妈被他的丈夫接走了。第五个是《爸爸的花儿落了，我也不再是小孩子了》，讲的是英子小学毕业那天，他的爸爸永远离开了他。
读了这本书，我觉得非常沉重，这五个故事里的人到最后都离开了英子。秀贞和妞儿死了，为弟弟上学当小偷的哥哥被抓走了，兰姨娘也离开了北京，宋妈回老家了，爸爸也病死了。我觉得英子非常不幸，童年应该是无忧无虑的，可英子的童年充满了离别和死亡。这些生离死别让英子坚强了，也长大了。我也喜欢英子的智慧和天真，虽然，秀贞和妞儿的死和英子也有一定的关系，但这样的结果是谁都想不到的。
写物作文大纲【五】
早就听说钱穆先生的《国史大纲》是如何的振聋发聩，充满着真知灼见，只是一直没有心思拜读。直到最近，在等考研成绩的百无聊赖之中，才硬着头皮啃起了这部竖排繁体的历史教科书。不过，钱先生的文笔显然比我们的那些苗正根红的史书要好读的多，再加之条分缕析的分析和多如浩海又恰到好处的史实，任何关心历史的人都会爱不试卷。
说起历史教科书是怎么样的，大家恐怕都不会陌生。以分阶段的社会进化史为纵线，阶级斗争为轴线，从政治辐射到经济文化教育等方面，条目虽然清晰，但文字干枯发涩，千篇一律。我们所做的是将一些冷冰冰的事件从历史长河中抽出来让你死记硬背，不许质疑书本，不许有独立思考，这根本不是学历史，这是把意识形态强行灌输到人们的潜意识中去。我常常在想，如果没有对历史的反思，即使将整本课本都背的滚瓜烂熟，也不知道中国是怎样形成怎样兴盛起来的，又是怎样落后下去的。像义和团运动那部分，书上只说这场运动是如何爱国，如何轰轰烈烈，一点没提那些团民是如何愚昧，如何残忍。爱国主义教育固然重要，但不能理性对待就容易变成民粹主义，只知帝国主义罪恶，不知我们怎么给了帝国主义罪恶的口实。
钱穆先生想做的就是这一点。在全书的序言中，先生就说的很清楚，他反对两种倾向，一是全盘否定，以为整个中国封建史就是黑暗专制的代名词，没有任何光明可言；一种是全盘美化，以为民族的就是世界的。这两种泾渭分明的倾向到现在依然如此，前段时间关于中医关于新儒学的争论就是很好的例子。先生看来（其实我们也是这样看的，只是有时候不是这么做的）两种态度都失之偏颇，前者以西方现代政治理念为标准进行生搬硬套，自然看来事事不顺；后者则是抱残守缺，这种观点本来没什么市场，但现在有些却因着民粹主义而复活，说什么儒家文明是人类未来的出路这样不着边际的话。弃其糟粕，取其精华说起来很简单，但我们在没分清楚什么是糟粕什么是精华的情况下，要形成理性的共识无疑是缘木求鱼。
不能理性对待国史不能算是懂得历史的人，不懂历史就不是一个有知识的公民。要对本国的历史有一种敬畏之心，知道本民族繁衍生息之不易，同时又要明白中国落后之根源。作为一本教科书，《国史大纲》达到了目的，它明白无误地表明了先生理性、进步的历史观，那它和现在的教科书究竟不同在哪里呢？
《国史》反对原始社会、奴隶社会、封建社会这样阶梯式进步的历史观，这是最大的不同，因为文明的延续不能用某种标准斩断，让前后之间截然不同。梁漱溟在《中国文化要义》中指明，这样的观点来源于历史不断进步这一乐观主义的信念，以为社会是从低到高慢慢演化的。这种划分历史阶段的思维是经济基础决定论的产物，划分的依据是劳动工具的不同，举个例子，奴隶社会和封建社会分开的标志是铁器的使用，我们书上的标准说法是公元前476年春秋战国的分野为标志，之前为奴隶社会，之后为封建社会。但是，铁器的使用是一个过程，什么时候占主导地位这不好判断，占了主导之后是否引起了上层的.变化这个也不清楚。先生举了《盐铁论》中的一段话，说明到了西汉仍有一部分农民用石器进行耕作，而在南方有些地区，春秋时期就广泛使用了铁器农具。
随后，钱穆先生提出了自己的思路，从政治制度、经济状况和思想文化三个方面梳理社会的变化。经济是基础，政治制度和思想文化是上层建筑，经济基础决定上层建筑，上层建筑反作用于经济基础，这样的论述在宏观层面还可以，但到了微观层面就容易纠缠不清。仅就政治制度的演化来说，在漫长的农业经济时代，经济基础变动不大，但政治制度却有了不少的变化，书中把它归结为这样一条线索，秦之前家国不分，王室即是政权，大臣皆为天子私臣；秦至唐是王室政权逐渐分开的过程，王室高高在上，丞相作为朝廷领袖是政权的最高行政长官，门下执行中书封驳，读后颇有点君主立宪的错觉；从宋开始君主集权加剧，但丞相仍然是公认的领袖，直到明太祖出私心废宰相直领六部，王室和政权又合二为一，所以先生才会借助顾炎武说出“我朝政事崩坏皆从太祖废宰相始”的话来。反过来，专制的政府为自己的利益又限制了民间经济的生长，否则在明一朝已经出现了资本主义的萌芽；出于同一原因。对此，先生持有的似乎是一种混合的观点，在某一具体时期，重点论述其中的某一部分，战国时期以思想流变为核心，两汉以制度变化为核心，三国两晋南北朝以思想和经济变化为核心。在特定时期某一部分会占主要地位，影响其他两部分，形成那个时期的主要风貌。
钱穆先生是主张改良的，认为革命是一种极端，是矫枉过正，而真正的进步是在和平的环境中产生的，他用不同时期经济状况的对比证明这一点。革命是否正确，站在不同立场上的人有不同的结论，但社会的持续进步不能单靠革命的带动，则是确定无疑的。托克维尔说，自由是大革命的合法子女，但靠着百年的努力才赶走了专制暴政这一革命的私生子，使得自由民主成为现代政治的首要原则。小布什有句名言，人类最伟大的发明是将政治家关进了笼子，我现在是站在笼子里给你们说话。成熟政治的产生有赖于社会理性的共识，找到病根再抓药，这样才能不断进步。从这个角度来说，钱穆先生理性积极的态度是多么的可贵。
写物作文大纲【六】
冬，总透着一股肃***之气，袭卷全身，带走了往日的活力。树上的芙蓉花也蜷缩着身子，花瓣时不时地打着旋飘零，落上我的肩头。我将它捏于手上仔细端倪，花瓣上依旧夹杂着往日的芬芳，只是已成了残红。我有种想哭的冲动。它们数百次的冲击才换来的绽放，几十日的争艳落得如今下场。我庆幸自己不是花，只有短暂的精彩与相聚。可人又如何？花可再开，再聚，大不了只是一个漫长冬天的等待而已。人，多么奇妙啊，总有那么多次的不同相聚。又有多少次撕心的不舍之痛？我们总说不会忘记彼此，多少年以后的我们还会将对方记起吗？恐怕早已各奔东西了吧。我坦诚地说，小学时的玩伴我只是依稀有些印象，很模糊了。我心里有些惭愧，当年信誓旦旦的承诺呢？
被时间带走了吧。
我有些害怕，初中年华已逝去大半，我们牵手嬉笑的时光还有多久？最怕到那时又会说“以后一定不会忘记的”，可能又会失信一次呢。我拼命地想留下些什么，留下的只是人老珠黄时才想起“以前好像有个人送过我一支笔吧，但是我放哪里了呢？到底在哪里呢？”
在犯愣的时候，朋友捏了捏我的手。恍然回神，不由自主地问：“你说我们毕业后还会记得对方吗？”她有些诧异地望着我，随即说：“可能会忘吧，我也不知道。”她显然有些犯惆怅了，但她突然指着树上的芙蓉花说：“如果忘了，就来看看这花吧，它帮我们记着呢！”又是一个诺言。如果都忘了呢？我不忍心再问了。唯有笑了笑，“恩，它帮我们记着。”我想逃离这棵树下，它老是惹我伤感。
冬天总是引人发愁的，总乐于让花落地如此凄美。只是，花落，莫相忘才好……A
写物作文大纲【七】
幸福是随处可见的，每个人都有属于自己的一份小小的幸福，我也有。当年的我，还太小，不懂得幸福是什么？就问妈妈。她沉思了片刻对我说：“跟我来看。”她把我领到窗前，指着那片向日葵说：“就像它们，你现在可能不懂，以后就懂了。”我似懂非懂地点点头，离开了窗口。
时光飞逝，也带着我的这段记忆离开了。长大了的我，又来到了窗前，那段追问幸福的往事又像流水样冲回来，我问妈妈的那些话，又在我耳畔回想。望着这片向日葵，我似乎明白了什么道理？哦，向日葵的幸福就在于太阳出来了，随着太阳转动，每天向着太阳。这就是向日葵的幸福。呃！那我的幸福到底是什么呢？
那天，妈妈带我去黄山湖公园玩。她见我像蝴蝶那样轻盈地跑着，多么开心。在塘边，我忘情地拨弄着水草，妈妈边看边笑着，她的笑多烂漫啊！看到妈妈的笑脸，我明白了妈妈的幸福，她的幸福就在于看到自己的骨肉，开心又健康，就知足了。那我的幸福又是什么呢？我又思考起这个问题。
时光过得真快，这学期匆匆地结束了。校园里也发生不少悲欢离合的事。有一场英语考试时，我心中似有几百只兔子在跳动一样，手心里渗着汗。考完了，我心中的那群兔子也安分了，但我希望快报成绩。第二天，老师发试卷时，那些该死的兔子又跳了起来，不一会儿，老师点到了我的名字，我拿到卷子一看等第，哇！我真想叫起来，100分，那个“1”字在向我招手，两个“0”字在向我微笑。我乐开了怀！一下子，我似乎明白了，我的幸福是什么？它不是别的，是在自己耕耘后，收获的那份欢喜之情！
幸福不是触手可及的，它远在天边，近在眼前。它经常出现在你身边，你要有颗善于观察的心，它就会靠近你，并让你发现它，这就是我的幸福观。我忘不了那窗外的向日葵，是它启发我幸福是什么！
