春秋末期,诸侯国越来越不把周天子放在眼中,而在诸侯国国内,卿大夫也开始篡权,如齐国三桓,晋国六卿,逐渐把持朝政。几百年的诸侯国争霸混乱期使旧制度土崩瓦解,新秩序应运而生。三家分晋结束了春秋争霸,进入战国时期,韩、赵、魏、燕、楚、秦、齐七国争雄。
春秋时期周天子虽然没有什么威信,但到底还是名义上的天下共主,“尊王攘夷”的旗帜尚能用来树立威信,扩张领土。但到了战国时期,经过重新洗牌,周天子彻底没有了用处。各诸侯国纷纷称王,实际上已经是独立的国家。
对土地的需求让这一阶段的战争升级,无论是规模还是时长都不是春秋时期可比的,其残酷程度已经是血流成河。
这时候,士这一阶层迅速崛起,他们或在政治上纵横捭阖,或在文化上百家争鸣,或在军事上建功立业,给战国注入了霸道的引子,也左右着战国的局势。
几百年的混乱期产生了一种自上而下的渴求统一的愿望,而经济的进一步发展,对战争的厌倦,都让人们开始思考统一的可能。要统一就要有一个能够统一的国家,各方面要领先他国。
秦孝公任用商鞅进行了最为彻底的改革,废除世卿世禄制度实行以郡县制,重农抑商,发展生产,增加人口,奖励军功等等一系列改革,使秦国迅速领先于其它六国,到了秦惠文王时期,继续实行商鞅的改革,并且称王,有了一统天下的决心,进而蚕食三晋,解除了东进的障碍。因为慢了一步,也因为改革的不彻底,使各国彻底落后于秦国。
公元前247年,秦王政亲政。先平定叛乱,稳定国内局势,自公元前230年起,历时十年,先后灭亡韩、赵、魏、楚、燕、齐六国,一统天下,称皇帝,是为秦始皇,建立了中央集权的大一统国家。
自平王东迁到秦统天下,历时五百多年。
中午我和妈妈一起看百家讲坛《战国七雄》,这一讲讲的是“变法强秦”,主要说的是商鞅在秦国推行变法的事情,他推行变法的手段非常严苛,甚至使用暴力,轻罪重罚,“步过六尺者有罪,弃灰于道者被罚”,也就是说走路时步长超过六尺就有罪,将灰倒在路上就会被罚。还提到商鞅变法前土地100步为一亩,变法后240步为一亩。看完这些,我就对“步长”这个概念产生了兴趣,忙问妈妈我的“步长”是多少,妈妈说我可以量一量。于是,看完百家讲坛我就拿起米尺,准备和妈妈一起测量我们的“步长”。妈妈还“步长”也可以称作“步幅”。
令我感兴趣的测量开始了,我和妈妈先在地上用粉笔画了一条线作为测量的起点,然后先开始测量我的步幅,为了测量得更加精准,妈妈建议我多走几步再出一步的平均数。于是我一连走了五大步,在五步的终点用粉笔画了一道线,接着我们就开始用米尺测量起点与终点两条线之间的距离。我用米尺认真量了一共是428厘米,妈妈这是五个“步幅”的长度,要想一个“步幅”是多长用除法,可除法我还没学,只好让妈妈帮助我来计算,妈妈计算后我的步幅是85厘米。我听了高兴极了,我终于的“步幅”是多长了!
紧接着我又饶有兴趣地比照先前的方法测量妈妈的'“步幅”,妈妈走了3步,一共282厘米,用282除以3,妈妈的步幅为94厘米。比我的步幅足足长出94减85 , 9厘米呢!
这还没有完,妈妈还了的步幅就可以用它作为“测量单位”进行不太精确的初步测量。
我们紧接着就进行了一次实地试验。先是来到爸爸的会议室,妈妈让我用的步幅测测会议室的宽度,我用步子丈量了,足足有7大步,妈妈让我根据步幅的长度算出会议室的宽度,于是我就在草稿纸上一连加了7个85,出是595厘米。可妈妈这样算太复杂、太慢,她说应该用乘法,即85乘以7,只见妈妈只在纸上用了一个竖式就算出了595的结果,和我的一模一样,呀!乘法真是太奇妙了,我真想赶快升到二年级学习它呀!
之后妈妈又用她的步幅测了是614厘米。为什和我测的结果不一样呢?我很是不解,妈妈说这是误差造成的。我们又用米尺测量了会议室的真正长度,是605厘米。
看来用步幅测量长度的确是有误差的,但还不算太大,如果在测量精确度要不高、一时有没有趁手的测量工具的情况下这也不失为一个便捷的测量方法呀!
后来,我和妈妈又测量了家里客厅、卧室的长度。
学到了一种新的测量方法,真是收获多多呀!
西周晚期,周天子统治不力,西戎不断***扰边境,社会矛盾加剧,百姓怨声载道,各个诸侯国开始自谋发展,逐渐不听周天子的召唤。
公元前771年,周幽王率军与申国、缯国、犬戎的三国联军在骊山开战,周幽王兵败被***,自此西周灭亡,郑国、卫国、秦国、晋国四国赶来救援,赶走犬戎,迎立已废太子姬宜臼为周平王。周平王畏惧犬戎,弃丰镐而东迁洛邑,实际管辖的领土大大减少,东周开始,周室衰微,周天子的威信不复从前。
郑武公护周平王东迁有功,任卿士,辅佐周朝政务,利用职权为郑国谋发展,秦国护周平王有功,得周朝西部地区,周平王许诺只要能赶走西戎,土地就属于秦国。秦国正式成为诸侯国,与中原诸侯国取得了联系,开始了它艰难的扩张之路。
周室衰微,自顾不暇,诸侯国必须靠自己的力量来发展壮大,在各方面进行改革,发展经济,壮大军事力量,力图不被他国欺负。
最终从“为了城市把人管住”转向了“为了人管好城市”,由公众共同参与取代了政府单方管理,凝聚了共识。该地立法机构人士感叹:今日好评就源于昨日争鸣,没有争鸣哪来共鸣!
争鸣如同燧石,让各种看法和观点公开论辩,反使真理变得更加夺目。人类认知难免有局限性,无论是立法还是决策,一下子就拿出成熟方案几乎是奢望。事先多些争鸣,就多了些参考系数和认知视角,汲取其合理成分,就会更接近规律和真理。付诸实践,方能稳操胜券。争鸣越透彻,和谐共鸣度则越高。把最大公约数找出来,法规或政策由纸上走进生活就会“事半而功倍”。
“深水区”改革的时代,“摸着石头过河”难度大了。重点环节的各种改革,无不“牵一发而动全身”。每项改革也都如同下棋,一步不慎,步步被动,“悔棋”代价往往更大。从争鸣中“摸规律”,用共鸣增合力,已成提升执政能力和执政智慧的基本要求。
由争鸣到共鸣需要时间,决策也会“慢”下来。这种“慢”不是慢慢吞吞,而是调查研究、咨询论证、公开讨论,以求谋定而后动。无论是改革还是公共决策,想所有人同等同时获益很难,只有少数人获益又令人无法接受,只有绝大多数人获益才行。这就得在争鸣中协调各方利益,求大同、存小异。共鸣度高,落地就快,“慢”换来了高效率。
周天子威信降低,必然就会出现有话语权的人,谁来做这个人,当然是大国强国的国君,于是春秋时期各诸侯国之间开始争霸,争霸是有前提条件的,只有经济发展的够好才有强大的军事力量,只有合乎礼仪取信于民才能获得民众的支持。有了这两者才能在对他国战争中取胜。打着“尊王攘夷”的旗帜才能让别的诸侯国信服,进而选为霸主。
于是东边的齐国,北边的晋国,南边的楚国,西边的秦国四国相继争霸,后来南方的吴越两国又***进来争夺霸权。
诸侯国之间不断兼并,征伐,结盟,政治上的彼此交锋,使得文化上日趋融合,旧秩序,旧礼仪,旧制度越来越没有生存空间,而新的一切自萌芽起便茁壮成长。
铁器的'出现和牛耕的推行使经济快速发展,便于中央集权的郡县制开始出现,土地私有制越来越不适应经济发展。
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