诸葛亮临危受命的作文【一】
尊敬的诸葛亮先辈：
您好！
今天是20xx年11月17日，距今您生活的`年代已经许多年了。但是您流传千古的事迹和精神，还是被后人所记忆和学习。
您是三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家，军事家，文学家，早期您在隆中隐居，潜心修炼后。被刘备三顾茅庐请出，提出了联合孙权抗击曹操统一全国的建议，此后成为刘备的主要谋士。后期志在北伐，频频出征，与曹操交战，最后因病卒于五丈原。
今天我学习了您在晚年时写给您儿子诸葛瞻的一封家书--《诫子书》，这是您写给儿子的告诫信。
这篇千古范文的家书，使我懂得了两个方面的内容：一是做人行为操守方面，要淡泊名利，内心恬淡，宁静致远。二是学习的重要性，学习要先立志再学习，同时切记不要心浮气躁，否则难成大器。最后还告诫我要珍惜时间，坚定志向，把握好青春年华，趁着青春立志努力学习。这篇《诫子书》既包含了深深的期望，劝诫和担忧，也记录了您人生的经验和总结，成为了后世乃至今日还在学习的行为操守规范和学习的心境。
诸葛瞻从小读着这封家书慢慢成长，所庆幸的是，成人后的诸葛瞻不负您厚望，成为了您期望的样子，他的儿子诸葛尚有他的传承指导也培养的很好。诸葛三代都有着强烈的爱国之心，报国之志，为了国家舍生忘死，鞠躬尽瘁，死而后已，被后人铭记！
于是历史上有了：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥；“位卑未敢忘忧国”的陆游；
“捐躯赴国难，视死忽如归”的曹植一个个爱国者脱颖而出，继承了您爱国的高尚品质！
您这样品性高洁，才学渊博和忧国忧民的人，怎能不被世人所铭记！
谢谢您，诸葛亮先辈！
此致
敬礼
您的晚辈：xxx
20xx年11月17日
诸葛亮临危受命的作文【二】
我眼中的诸葛亮是一位十分了不起的人物，我也十分佩服他。诸葛亮，字孔明，南阳人氏，人称“卧龙”。刘备“三顾茅庐”请出山后，他辅佐刘备南征北战，立下了赫赫战功。公元234年，诸葛亮病故五丈原，享年54岁。
诸葛亮之所以在我心目中占有这么大的位置，是因为他是位足智多谋的天才军事家。“火烧博望坡”、“草船借箭”、“七擒孟获”和“空城计”等，充分显示出他的大智大勇。他知己知彼，用兵大胆果断，善于发现敌将的弱点，攻其不备。他根据自然现象，巧用大雾天，“草船借箭”是其成功的范例。他利用司马懿的多疑，巧施“空城计”，吓退了追赶蜀兵的魏军。
诸葛亮不仅是一位天才的军事家，还是一位伟大的发明家。他为了使农民更方便地灌溉农田，发明了脚踏水车。为了解决军粮运输的困难，发明了“木牛流马”。据说木牛流马的肚子装粮草，把舌头一扭就会走动或停止。
诸葛亮也是一位卓越的政治家。他“身在茅庐”以知“三分天下”，使刘备能有安身之处。他的“联吴攻魏”的策略，使蜀兵节节胜利。他采取“抚民生息”的方针，让蜀国一步步走向强盛。
诸葛亮有是一位杰出的文学家。刘备在“三顾茅庐”时，听到农夫唱的歌词，就是诸葛亮写的。可惜他的作品流传下来的很少。
诸葛亮，这位有杰出成就的军事家、发明家、政治家和文学家，在中国乃至世界历史上留下了光辉的一页，这难道不值得我们敬佩吗?
这就是我眼中的诸葛亮。
诸葛亮临危受命的作文【三】
丞相先生：
您好。
一千七百多年风雨，武侯祠香火不断。人们放飞孔明灯，许下美好心愿，随灯火奔向星空。您的身影遍布华夏，您的故事我们永远铭记。
您是中国忠与智的化身，是蜀汉第一大功臣，却自云：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。”如此谦虚，令我敬佩。鞠躬尽瘁，死而后已是您的代名词，勤勤恳恳工作一生却没能见到汉室光复之日。公元234年10月8日，当风掐灭七星灯后的火苗时，您在想什么呢？是遗憾、疲惫，还是释然？亦或三者都有？这一路走向生命句号的旅程，累吗？我有好多问题想问您，却不知从何说起。
您是荆州名士，却为何在刘玄德一介草民多次访问之后欣然同意前往？为何不去投奔他人，或许那样就不必受如此多的苦了。东吴有鲁肃，你们二人性格相近，为何不与他共主？曹魏有荀彧，你二人都想光复汉室，为何不与他同行？这些话应该有许多人对您说过，您却始终未有丝毫动摇，或许玄德便是您的知己吧。玄德与您在生活方面有很大不同，他好酒、好赌、与孝直有几分相似，却与您相差甚远，或许高山流水并不需要完全相同，只要志同道合，相辅相成即可吧。
白帝托孤一事一直饱受批评，人们道刘备奸诈，至死也要用仁义之名束缚您的手脚，迫使您亲力亲为为蜀汉。我想知道您是怎么想的呢？了解刘备如您，应该是明白他的所思所想的吧。且作为丞相，应“识乐官”而非“识乐音”，为何要把自己的经历耗竭，来做一些不必亲自去做的事？是因为病榻前的那个承诺吗？丞相，肯定有许多人劝过您要注意身体，您为何就不听劝呢？为何要北伐，明知那必会促使吴魏联盟，明知胜利的概率微乎其微，明知蜀汉基业并不稳固，明知出师就没有望见光复的一日。这究竟是为何？
丞相先生，我们对您的怀念将一直持续，就像飞升的孔明灯，不停歇的奔向星海，绵延。愿冥界不再有战火，您的魂魄能够安心地永留。《三国志》、《后汉书》里，您的传奇被笔墨勾勒。仍有许多话语想说，却凝噎在心头。愿您安息。
此致
敬礼！
王家乐
20xx年5月20日
诸葛亮临危受命的作文【四】
其一，街亭之失，马谡之过。两军相接之初，先生运筹帷幄，调兵遣将，且一一授以战术要诀，可谓劳心尽力，周详之至。然马谡违先生节度，举动失宜，最终失了街亭。先生完全可以“舍车保帅”，将干系推得一干二净，何苦大包大揽呢？
自古“刑不上大夫”，先生贵为一国丞相、三军统帅，即使担当“领导责任”，亦不过反省、做做样子而已。而先生竟自贬三级，亦太过耳。
其二，失掉街亭有过，保全军民有功。街亭既遇险，先生并未惊惶失措，而是指挥若定，设疑兵扰敌，设伏兵断后，令修剑阁，以备归路，使蜀兵尽回汉中，且智收姜维，拨天水、南安、安定三郡吏民入蜀，粮草辎重并无一失，保存了出祁山、定中原的实力。更不用说于空城之上，焚香操琴，以一人之力拒十五万魏兵。如此看来，先生非但无过，而且有“惊天地，泣鬼神”之功。而先生居然不懂辩证法，看不到北伐的.大好形势，只盯着“阴暗面”，“钻牛角尖”。先生虽谓孔明，何其不明也！
其三、可虚美，可隐恶。街亭之失，往好处想，可以说为六出祁山、九伐中原积累了（哪怕是负面的）。按时下的说法，只当交了“学费”。先生一出空城计，军民看得真切。
可以差一干“笔杆子”写成《三尺瑶琴退雄兵》的长篇报告文学，在《蜀国日报》头版头条刊发。白帝城托孤时，先主曾嘱咐马谡其人，不可重用。这段历史委实对先生不利。但除了先生之外，直到如今还在搞什么“失街亭，谁之过”的讨论。有人更是把矛头指向先生，说什么“知人不明，用人不善”，严重影响了领导的威信。以后的工作如何开展？真是“成也宣传，败也宣传”呐！
先生深谙行军用兵之理，于为言之道则一窍不通。长此以往，怎能不落得个“出师未捷身先死”的结局？故为先生谋划，望先生三思。
