不能走歧路的作文【一】
黑夜织上天空，繁星闪烁，夜，静得美，我独自倚靠窗前，听微风抚着我的脸，我对着天空寂寞的笑，朦胧的天幕中，隐现出难以消逝的画面……
我两漫步在幽幽的小径，踏着满地的春色，迎着微风，嗅着花香和新翻得泥土的气息，风拂过你的脸，眼神中洋溢着热情的光芒，与你携手走向小桥流水人家。俯下身，拾起一片落叶，细数精致的纹理，里面满载着斑斓的梦，捧起一朵落花，细心的滋养，里面还残留着一滴精致的露珠，透着光，倒映着蓝天，白云……美得纯净、天然。落花乘着风儿，追往梦的方向，他要去哪？我不知道，我只知道，他有一个名字——落花残韵……
风指引着我来到一个小径，抬头，只见一朵花，一朵在入春来，最美的花，我回到了那属于它的花开花落时节，落花残韵之美令人迷离，一朵，小花，不需要倾国倾城，但只留些朴素淡雅，就像是人，好比乘一辆货车，在中途下站时，不要往后望，那沿途的风景，也许很美，有很多值得留恋，但心告诉我，太多的追忆往事，是无动于衷的，时间不会为任何人而倒流，而我能所做的，只是用全新的状态去迎接下一站，永远永远……
往事，不能消逝，望着凄凉的月光，心中不由地想起往事，脸庞早已划过晶莹的泪水，天是皎洁无比的蔚蓝，渗透出是对美好未来的憧憬与追求，未来，包含着太多太多，是啊，我的未来是怎么样呢？
渐渐闭了眼，收拢心，迎接明天……
不能走歧路的作文【二】
这是一段心酸的历史，这是一曲殇怅的凯歌，这同样一部英雄的传说……
华夏5000年，我也不敢说中国的历史真有如此之长么，我只知道在乱世所出的英雄，所处乱世的人皆是一种悲哀。
古今多少事，都付笑谈中。多么豪迈，笑的是什么，笑的就是那几度夕阳红。日落之后又只有青山依旧在。多么伤人，是非成败却只是转头即空，半生浮名也只是虚妄。白发渔樵的平淡生活即是其所欲，也不可弃主隐居，因为他们打仗就是为了一个功名利禄。在这么个英雄辈出的时代，人们只是看到了英雄成功耀眼之光亮，又几曾所见惨死于刀下的人们。或许他们是抱着向往从军，亦或是被逼的。他们就是应该为了君王的野心去牺牲的棋子么。只不过这些阴霾却是被成功的光芒所掩。
在九州历史的舞台上，有多少帝王一句我没有选择而去战斗，为的是什么，是先祖的遗荣么，还是为了自己的使命。或许只是他们不懂每个人的选择决定了他是什么样的人，所有人都永远可以选择去做正确的事。有多少王者欲去看破尘世，而多年望眼欲穿红尘滚滚又有几人能看透。还不是为了虚名存在于世上，即使霸王项羽如此英雄，不可一世的人物却只是因为一场败仗，而自刎乌江。
是历史造就了英雄，还是英雄造就了历史，没人能够回答。而当两者汇合，就将会产生战争。英雄就是在战争中踩着败者的头颅脱颖而出，历史就是在战争中诞生。甚至敌对的两方却不知道是为了什么打了一场，而越打互相死在敌方手中的人越多，仇恨越深。而仇恨往往使人迷失，慢慢就有了对错，爱憎，善恶，光暗，黑白，天使以及恶魔。而又有谁人能说清。
战争是中华不能消逝的记忆。往事或许会像水一般流过，唯独这战争是会永远的烙印在人们意识空间中，因为他是英雄的出生地，历史的家乡。战争，不需要上演。
不能走歧路的作文【三】
有一天，杨子的邻居在牧羊的归途中，遇到了迎面急驰而来的一行车马，羊群因受惊吓而四散。等车马过后，那人把羊唤拢，急忙赶回家。他仔细清点以后发现丢失了一只羊，于是立即召集全家老小，并邀请杨子的童仆一起去寻羊。杨子在一旁不以为然地说：“咳，才丢一只羊，何必兴师动众，派这么多的人去找?”邻人说：“山野、田间岔路多，人少了分派不过来。”杨子觉得这话有理，没有再往下说。他目送着这一行人出了村口。
那邻人带领大家先沿赶羊回家时经过的大路走，一遇到岔路就派一个人沿岔路去搜寻。没过多久，他带去的人被分派完毕，剩下那邻人只身走大路。可是没走多远，前面又出现了岔路。他站在岔路口左右为难。焦急中任选了一条前去的路径。走着走着，只见前面又有岔路。那邻人无可奈何。他看到天色已近黄昏，只好往回走。沿途碰到其他的寻羊人也说自己遇到过同样的困难。
正在家吃晚饭的杨子忽听见外面有嘈杂的说话声，知道是找羊的人回来了。他走出门去问那邻人：“找到羊了吗?”邻人答道：“跑丢了。”杨子说：“你带了这么多的人去找，怎么还找不到呢?”邻人说：“我知道大路边有岔路，所以找羊时多带了几个人。可是没想到岔路上还有岔路。在只剩一个人面对岔路的时候，真令人感到不知所措。”
杨子听了邻人说的这番话，有些闷闷不乐。他眉头紧锁、脸色灰暗、一言不发。那一天大家再也没有见到他露出一丝笑容。杨子的门徒都觉得有点奇怪，因此不解地问：“羊并不是什么值钱的牲畜，而且又不是先生的，您这样闷闷不乐，究竟是为什么呢?”杨子说：“我并不是惋惜丢了一只羊。我是从这件事联想到探求真理也与这些歧路亡羊一样，如果迷失了方向，也会无功而返啊。”
这则寓言告诉人们：在研究一门学问时，要把握方向，注重领会其实质，而不要被各种表象所迷惑。
不能走歧路的作文【四】
时间改变了很多的事情，却改变不了人心，许多事情在心中是远远不能淡忘的，就想那不小心犯下的错误，且成了永远无法弥补的错。
那时还小的我，什么都不懂，咿咿呀呀的还只学着“妈妈、爸爸”这几个词，只会哭只会笑，不懂的什么叫辛苦什么叫害羞，不懂什么是对的什么是错的。
那次才不过4岁，妈妈牵着我的手，走过一条条耀眼的街道，不经意的在一个橱窗前停留下来，而妈妈却刚好碰到一个熟悉的朋友，自顾自的聊着，自顾自的走了……
橱窗里的是一个洋娃娃，穿这淡紫色的蕾丝连衣裙，精致的蝴蝶结扎在她的头上，头俏皮又可爱，可能只是所以女孩子们向往的东西、玩具。当我转身想找妈妈的，却发现她早已消失在人群中，我死去奔跑，大声叫着妈妈，累了就坐在台阶上，蜷缩着小小的身躯，把头靠在双膝上，颤抖着肩膀哭着又小声地说着妈妈……
这时，一个跟我差不多大的小男孩，拿着一朵小小的雏菊，跑过来，拍了一下我的肩膀，讲雏菊塞在我的手里，说“不要哭了，这朵漂亮的话送给你。”他又羞涩的一笑，跑开了。当妈妈焦急万分的找到我的时候，却意外的发现我没有哭，而是正静静的坐在台阶上，这个出神在大量这手中的那朵花。
也许是因为小男孩的笑，也许是因为这朵小雏菊，让我无法忘记那天的情景，而在同一个年龄段的女孩们钟情的是那鲜红的玫瑰，而我却独自迷恋这那并不太起眼的小雏菊。
每当经过花店，不由自主的看了眼那对金黄色的雏菊，心中会升起一阵阵暖意，要不是那男孩，或是小雏菊，我想我也不可是会出神的等这妈妈的到了。
一朵小小的雏菊就可是那么容易的勾起我那一段小小的故事，在这不能消逝的往事中，我懂的了什么叫做珍惜，爱护。
不能走歧路的作文【五】
齐宣王有个特点，喜欢听别人对他说恭维话。齐宣王爱好射箭，他喜欢听别人说他不论多强硬的弓都能够拉开。其实，齐宣王自己拉的弓，拉开时所用的力气还不到三石。
齐宣王射箭时，常常向身边的大臣们表演拉弓。他身边的近臣们为了奉承自己的国君，一个个都是先拿起宣王的弓，站好姿势，故意拉起来试试。这些近臣们在试弓时有意地做出很认真的'神情，装出拼命地使出全身之力的样子：闭住嘴，鼓满两腮帮，将眼睛瞪得大大的，一眨不眨地站在那里，再慢慢地将弓拉到半满时故意停一下子就松开手。他们都说统一调子的话：“这张弓好厉害!真是强劲极了。如果没有九石的力气是别想将它拉开的。”“那还用说，这么强的弓，除了大王您以外，是没有人能够拉开的。”“世界上像大王这样能拉这么强硬的弓的人是很少有的。”……听了这些特别顺耳中听的话后，齐宣王的心里感到特别舒服，心里乐滋滋的，甜甜的，比蜜还要甜。
这样，齐宣王所拉的弓虽然只需用不超过三石的力，但是他一辈子都认为他拉的弓，没有使出九石的力是拉不开的。
拉开这张弓只用三石的力就可以了，这是实际;而用九石的力，则是徒有虚名的啊!齐宣王只喜欢虚名，却不知道他的实际的力量究竟有多大。
这篇寓言故事告诉人们：缺乏自知之明的人喜欢听奉承话。听到奉承话、恭维话就沾沾自喜的人必被人耻笑。
不能走歧路的作文【六】
孔子带着学生到鲁桓公的祠庙里参观的时候，看到了一个可用来装水的器皿，形体倾斜地放在祠庙里。在那时候把这种倾斜的器皿叫欹(qi器。
孔子便向守庙的人问道：“请告诉我，这是什么器皿呢?”守庙的人告诉他：“这是欹器，是放在座位右边，用来警戒自己，如‘座右铭’一般用来伴坐的器皿。”孔子说：“我听说这种用来装水的伴坐的器皿，在没有装水或装水少时就会歪倒;水装得适中，不多不少的时候就会是端正的。里面的水装得过多或装满了，它也会翻倒。”说着，孔子回过头来对他的学生们说：“你们往里面倒水试试看吧!”学生们听后舀来了水，一个个慢慢地向这个可用来装水的器皿里灌水。果然，当水装得适中的时候，这个器皿就端端正正地在那里。不一会，水灌满了，它就翻倒了，里面的水流了出来。再过了一会儿，器皿里的水流尽了，就倾斜了，又像原来一样歪斜在那里。
这时候，孔子便长长地叹了一口气说道：“唉!世界上哪里会有太满而不倾覆翻倒的事物啊!”
这篇故事的寓意是借用敬器装满水就倾覆翻倒的现象来说明骄傲自满，往往向它的对立面——空虚转化。从而告诉人们要谦虚谨慎，不要骄傲自满，凡骄傲自满的人，没有不失败的。
