放假前一天,朱老师让我们在教室里观看《变形记》。这是一档我从未看过的真人秀节目,只隐约听说是城里孩子与农村孩子互换体验不同环境生活的节目,心想可能不太好看。可节目开播一会儿,我就被其中的两位嘉宾深深吸引了,她们一个是来自辽宁鞍山的叛逆富家女刘珈辰,一个是来自云南文山的懂事贫苦女孩杨杰。
曾经的刘珈辰很少去学校上课,下午4点起床,经常后半夜回家,穿梭在鞍山、沈阳的各个夜店,零花钱动辄上万……而杨杰则是一个留守儿童,因父母长年在外打工,小小年纪的她便挑起家庭重担,砍柴做饭拌猪饲料,照顾九岁妹妹的饮食起居,里里外外都是一把好手。角色互换开始了,城里的“问题少女”刘珈辰无法适应边远山村的贫困、落后,时刻想着逃走。可当杨爸杨妈特意从广州赶回来细心照料她时,她麻木已久的心开始融化了;当她听到许多留守儿童哭着说出对父母的思念时,她被深深地打动了,原来被她那么不以为然的生活变得幸福了。而进城后的杨杰,因懂事乖巧和刘爸刘妈相处得十分融洽,她也没有因为城市生活的富足而变得浮躁。
互换结束后,杨杰依然能很快地融入到从前的生活中,似乎还多了几分淡定和从容;刘珈辰则因为舍不得淳朴善良的杨家人而哭泣。
这节目让我看到了叛逆少女心中的脆弱,感受到了贫苦女孩内心的坚韧,也体会到了留守儿童的辛酸。反观现实生活中的我们,虽没有刘珈辰的浮夸,也没有杨杰的艰辛,但却不愿吃苦、做家事,凡事喜欢依赖父母,总认为享受家人的关爱是理所应当的,根本不懂得感恩父母和家人,有时被父母批评了,还对他们产生怨怼与偏见。
和杨杰这些远山里的留守孩子相比,我们确实拥有了太多的幸福,我们是不是也应该来一次变形,学会并懂得感恩呢?要知道父母和家人为我们付出这么多,我们有什么理由不去珍惜所拥有的,不去感恩父母并为之努力学习呢?
一个目中无人的公子哥,怎样蜕变成一个处处为别人着想的男子汉?《变形记》告诉你答案,这是湖南台推出的一档真人秀节目。前几天在电视上无意中看见了几期,看完之后,我深有感触,对自己产生了一些想法,有了新目标。
所谓的“变形记”,就是让城里的孩子到乡下体验生活,让乡下的孩子到城里去享受生活,一共七天。七天后,再把他们换回来。
《变形记》里的公子哥,都是家境优越,喜欢上网、厌学、叛逆、打架。像沉溺于网络游戏的魏程,在父母的眼里,他已经是一个“顽劣”的孩子,在老师眼中,他如同教室角落的一座“冷漠雕像”;像一个常年居住在酒店,去酒吧开什么车都有讲究的施宁杰。“面子大过天,一切为了嗨”是他的生活准则,“起床不扮帅,出门被车撞”是他的口头禅……
《变形记》里的山里娃,都是家境贫寒,有些还是不完整的家庭,但他们仍然孝顺、积极向上。像生活在青海一个偏僻的农家,成绩总是数一数二的高占喜,因为家里贫穷,几次差点而离开那温暖的校园;如已成为家庭的全部希望的王红林,洗衣、做饭、操持家务,这个9岁的小孩像个小大人似的照顾着这个残缺的家庭……
这些公子哥,在七天穷苦的生活中,他们亲身体会到了各种艰辛,也感受到了暖暖的亲情,使他们懂得了感恩、付出和回报。
同学们,当你沉溺于网络游戏,失去自我的时候,想一想变形记中的高占喜,想一想农村有多少像高占喜这样的孩子,又有多少因辍学而痛哭流涕的孩子。他们渴望学习,可命运却给了他们贫穷。与他们相比,我们的生活是不是要幸福得多?
因此,我劝自己,我劝别人,一定要好好学习,不要一错再错了!
我没有记住他们的名字,这或许有些些的遗憾。但是那个质朴、害羞、又很单纯的山里孩子,却在我心里扎了根。
他没有城里孩子的高大,不会城里孩子得心应手的游戏,会因为一双420块钱的鞋而惶恐,更会因为自己的惶恐带来的惶恐而羞愤。内心脆弱,敏感,可他真的很懂事,在他自己家里他也做的很棒。虽然那个偌大的北京城看不到。
太多的人把目光关注在城市孩子的身上。也许,他本该就是主角。但是,当那个偏远落后的小山村暴露在我们眼前,那些勤劳,朴实的老农民走进我们的视野,那些城市的小王子,小公主被送到那里体验生活。我们是不是就应问一问自己,这是为什么?只是因为那里条件艰苦吗?不,我认为更多的还是人性的力量吧。
他们善良,团结。也许他们会为了每一天的三餐发愁,也许多少年买不了一件新衣服,但是他们却都毫无保留的爱着身边的亲人,朋友们。我们呢?那些在《变形记》成长起来的城市主人公呢?攀比、心计,太多本不就应属于这个年纪的我们的东西,都因为社会这个大染缸,过早的渗透进我们的生活里。如此这般,怎样可能不骄躁,怎样可能像他们那样,单纯,善良的生活。
也许很还很长远,但是,这种善良的正能量终究会像病毒般传播开来。用爱的循环,来传染更多更多的人!我相信!
变形记是一部很好看的电影,不仅仅是因为那里有许多笑点,更多的是由一件事导致的后果,比如熊大熊二不听光头强的话,导致缩小,可从一个方面来看你会发现,如果光头强讲信用也不会使它们不相信,用逗笑的语气讥讽那些,怎么说呢?就相当于无信,别人不相信他从而导致的后果,然后就骂人的小人,引人思考。
里面许多笑点都带有讥讽意义,比如吉吉和毛毛,倒不是讥讽它们,它们为什么洒水?为什么认为祭祀后王冠会开光?因为它们迷信!如果它们不迷信就不会导致光头强他们这么难变回来。还有就是吉吉为什么想开光?这源由于它的野心,它想成为万猴之王,它想让猴子们敬佩他。
这部电影看起来有许多东西和人物都不需要,其实相反,比如熊二捏虫子的脸,虫子钻出来又被鸟儿吃了,鸟儿又被抓走了,这是比喻社会凶险,难道社会不是这样的么?这也是一种讽刺!龙虾那个也与这个近似,龙虾抢劫因为苍蝇抢了他们的无人机,这时我想不出来,我问人,人居然只是认为好笑,这有什么好笑的?穷苦的人被打压走头无路只能干坏事,居然认为好笑?有什么好笑的?那个女孩和那两个坏人和那个店老板也很重要。也许有人说:“女孩和坏人是重要,可店老板是从哪看出重要的?”如果你这么说我恐怕就只能认为你没看剧情了,没有店老板哪来的缩小器?开个玩笑,这反映的其实是商人的奸诈当然对于光头强信了这件事,我只能笑他是傻子,信了。
这部电影其实不光带有讥讽,又有呼吁环保和关爱儿童成长,不信往下看,如麻哈鱼洄游不到上游,因为河里都是垃圾。光头强为什么爱上发明?他在对蛋壳侠的解释中说明了一切的一切。这也有笑点,比如熊二坑光头强,后来的笑点其实更像是突然冒出来暖和气氛的,认真看的都知道。
其实我写这个也是带目地的,动画不一定就不好,家长不用禁制,我不是没有分寸,你平板上下限制不如回家亲身监督。
也许是我觉得多了港澳台暴力片,也许是听的过多英雄人物血泪交织的小故事,也许是斩尽***绝,且不抵命的网游玩的过多,使我总觉得世间真情难觅,可我发现了对不起!
最近几天,我看了一个叫《变形记》的综艺节目,它深深地打动了我。
刹那之间,我认为我和综艺节目主人公魏程拥有 相近的恍如隔世的日常生活亲身经历。两年前,我与好多个侠义兄弟学好并爱上了互联网,它变成我的一种追求完美,以致于做到一种沉迷水平。每日沉溺于哪个虚无缥缈。奇妙。让人考虑的全球,无法自拔,学习培训也是人到课室心在网,渐渐地一落千丈。从那以后,我掏钱毫无节制,对父母的心态也越来越冷淡,乃至学会了吸烟,饮酒等恶习。爸爸妈妈因而将我送到峪宏院校,期待来更新改造我。最初我心堵,乃至一些妄念,可逐渐发觉贴近互联网已沒有将会,因此心又回家了,可印记却沒有减低,通常還是不耐烦,可《变形记》在其中好多个摄像镜头要我流泪,心里也修复了宁静。
摄像镜头是高爸听闻魏程想来大河,便弯弯腰,从一只陈旧的帆布鞋中取下一个叠得很厚包装袋,它用爬满死皮的手取下一把皱巴巴的毛票,共20元。高爸说它是他很多年的存款。20元!20元!20元在魏程的日常生活仅仅一天的零用钱,而20元却让高爸攒了很多年,魏程在延迟全过程中痛哭,我的眼圈也湿透了。那20元毛票,它具体的面额并不算太大,可它的功效重特大,是它让魏程悔过了恶习,是它唤重头再来。我看了这一摄像镜头,禁不住扭过头用力拭泪,我不仅是在拭泪,并且也在面壁思过,避开内心与人的本性的斥责!那晚,我完全改了,我定了人生规划,更改了人生道路的路轨,那时候我心中说:互联网,一个荒诞而诡异的嘲笑!
看了综艺节目的那晚,我一夜都没睡好。我还在溫暖地被子中又痛哭,我掉出了悔过与荡涤自身内心的泪!我用劲抹做了泪,微微笑了一下,心里修复了宁静,讲到:浪子回头金不换!有错就改,明日,仍然填满太阳!
当你一觉醒来,发现自己变成一只甲虫,一定会万分惊讶。但在奥地利作家卡夫卡的笔下,使这一切都成为可能。
在一天清晨,醒来的旅行推销员格雷高尔发现自己变成了一只巨大的甲壳虫。起初,它还可以说话,但后来就逐渐丧失了人的声音。格雷高尔的丑陋模样惊动了家人们,他们把格雷高尔关在了房间里。他成了家中的丑闻,亲人的累赘,连最为关心他的妹妹也公然宣称不能和动物生活在一起。家人们纷纷谋求生路,格雷高尔也在人们的唾弃下悄然死去。
这篇小说曲折动人地写出了格雷高尔变形前后家人们的态度,同时也发人深思:这种“变形”在生活中是否存在呢?答案是肯定的。但,他们真的“变形”了吗?事实上,格雷高尔的变形仅仅是一个躯壳,他的内心仍执著于以往的一切。在小说中,格雷高尔起床后想的还是自己的差事,并不是自己正遭受的厄运本身;他还是保持着自己的爱好,坚持不让家人拿走他心爱的画,以至于被父亲赶回房间;他被妹妹的美妙琴声所吸引,吓走了访客,招致了家人的彻底唾弃。他一如既往的.保持着他对生活的热爱,甚至忘了自己是一只甲虫。而格雷高尔的家人们的丑恶嘴脸,在生活中更是比比皆是。
有的父母先孩子生理有缺陷,就丢弃了他们;有的人生活不能自理,家人们便任其自生自灭……格雷高尔的家庭,就是一部分社会的缩影。也许,一些人身体上有缺陷,但他们对生活的热情,对事业的喜爱不曾改变对他们的嫌弃只能是浇灭希望之火的冷水。对待他们,则更应该是像对待一个正常人一样,而不是一昧的讨厌和施舍。也许一个人的力量是微薄的,但集腋成裘,聚沙成塔,只要人人都怀着一个乐于奉献的爱心,坦诚相待,相信这世间将更美好。
或许,我们没有足够的能力让每一个人都不“变形”,但挽救每一位“变形者”,才是对他们的申诉的最好答复。
早晨醒来,我发现自己竟然不在床上,而是一眼望不到边的海里,到处都是鱼!我心想:“这下死定啦!我不会游泳啊!”可是,我在水里竟能呼吸?而且长出了尾巴?我这下知道了,我变成了一条鱼!
我在海里游着,心想:“好想快点回家啊,不过,就我这模样也回不去,就算回去了,也会被爸爸当酸菜鱼给煮了,这可怎么办呀?”很快,我的担心、着急都被眼前的美景代替了:蓝得像宝石般透明的海水里,各形各色的鱼在珊瑚丛里穿梭游弋。我忍不住和它们打招呼:你好,可爱的小丑鱼,你身上那橙色和白色相间的时装多漂亮啊!你好,威武的狮子鱼,你悠闲地游来游去,是在寻找食物吗?哎……你别追我呀……妈呀……你好,美丽的青蛙鱼!你们身上这七彩的衣裙也太好看了吧!你好,可爱的水母们!你们一共有多少触手呢?哇,你们撑着迷人的小伞,蹁跹而来……
忽然,一只凶猛的鲨鱼游过来,而且速度极快,一看就知道不安好心!一下子,原本安闲悠哉的珊瑚丛突然一片“兵荒马乱”,原来非常平静的海底瞬间变得波涛汹涌……我赶紧找了个地方躲了起来!
哦,海底的冒险好像才刚刚开始呢!做一条鱼,还真刺激!
这是寓言,还是梦魇?弗兰茨·卡夫卡的《变形记》究竟是预示了一个未来,还只是偶然的一场恶梦?主人公究竟是什么,一只大甲虫?还是格里高利?萨姆萨?无数的疑问,伴随着这篇荒诞不经的旷世奇作的展开而展开,进行而进行,结束而延续。最初的荒诞不仅体现在主人公格里高利无端地变为一只大甲虫,而更在于他似乎完全不理解自己的处境,甚至还以为自己能够生活得依旧正常,对于别人的态度巨变毫不理会。
可试想世上谁人能自己一觉之后变成一只甲虫后不大惊失色,格里高利这种失常的浑然不觉,使小说中随着故事的开展而逐渐弥漫开的荒诞更甚于人变虫的异象。小说在不可思议却又理所应当中进行着,隐藏在小说中的梦魇也由最初的一小点向四面八方铺设开,同时,心中却生起一股莫名的厌恶,自然不是厌恶这篇小说,而是对小说中潜台词的共鸣。如果说卡夫卡塑造的大甲虫及它身上的烂苹果只是给人以造型上的厌恶感,那么格里高利在这样一个被异化的社会环境中奇异的生活经历,则给人以心理上的厌恶。曾是格里高利(或许现在还是?)的巨大甲虫就这样蜷缩在萨姆萨一家屋中的角落,经历了最初的恐怖之后,仍没有忘记他(它)曾是这个家庭至关重要的一员。他的母亲试图关心它却又不敢接近,他的父亲憎恶这个可怕的东西,屡次攻击它,伤害它,并在最终直接导致了它的死亡。唯独格里高利的妹妹,聪明的葛蕾特敢于接近并关心他,可却无能为力。最可怜的当属格里高利本人,他试图靠自己改变一切,甚至想重回职位,可在小说构建的被异化的环境中,一切抗争都变得徒劳。
老妈子说,一面用扫帚将格里高利的尸体远远地拨到一边去。”荒诞情节中生出的梦魇与蒙克在其著名画作《尖叫》中那现代式的忧虑极为相似。美国作家奥登说:“就作家与其所处时代的关系而论,当代能与但丁、莎士比亚和歌德相提并论的第一人是卡夫卡……因为他的困境就是现代人的困境。”文中人物的无助,那种被束缚在异化环境中的个人与四周那看不见摸不着但时时处处都存在的力量,所作的毫无希望的挣扎,才是人厌恶之所在。为什么我们厌恶?因为厌恶即恐惧,恐惧我们的无助,我们的无能为力。我们拥有这个星球上最强的力量,我们几乎改变一切,无助似乎是不应该的。可卡夫卡在《变形记》中揭露的事实却破碎了我们的美梦,所以我们厌恶,可其实对象却是我们人类自己。卡夫卡作品含有的空虚、固执的怀疑,向前追求一种无信仰的安全感,这种焦虑,正是人类文明千百年发展中不曾除去的隐痛。这种痛楚并没有因为文明的日趋完善,人类改造能力的日益增强而减弱,反而愈加凝重。
或者换言之,我们什么也没有改造成功。作为对人类改造的回报,一次次的自然灾害,疾病横行,真是对人类莫大的讥讽。我们改造了什么?曾经,我们将树木一棵棵伐去,盖上摩天巨楼,并惊呼,我们创造了新世界。可转瞬,我们却又不得不一株株地种上。毁屋种树,退耕还林,一切依旧是原样,什么都没变。此刻,个体的无能为力被扩大为群体,可在浩渺无垠的嚣嚣尘世中,群体又退化为个体。如此这般,和谐只能是唯一的出路。我们无权选择自然,而自然却在选择我们。和谐共处,无论是人与人,还是人与自然,只有这样,我们才不会继续无能为力。
正如本文的题目,由文本到感性理解,再到理性剖析,层层深入,与卡夫卡及笔下的“甲虫”一次次心灵撞击,撞得铿锵有力,“粉碎”后融进自己的思想中。
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