我正在做作业,突然,灯无缘无故熄了,是的,停电了。我在黑暗中找寻着一切可以亮的物体,我无意中翻开了一摞书,摸到了一个沾满灰尘的圆柱体,我把目光移了过去,哦,是一支蜡烛,它被放在强与书之间,显得是那样不和谐。
我用纸把它擦了个干净,用打火机,把它点燃,放在了桌上。我刚想埋头做作业,可目光落在蜡烛身上时,我迟疑了一会儿,眼泪“啪”地落在了桌上,它在融化,融化……
我那时还在幼儿园上学,那一天……
老师在上最后一节课,她声音很哑,我那时还小,还不明白老师怎么了,只是跟着老师思路上课。天早早的黑了,我有一点害怕。我小时是十分怕黑的,但毕竟有电灯就那么刷的一声,灯全熄了,我呆几秒,一下子都哭了起来,那可谓惊天地泣鬼神啊。
老师一下子乱了方寸,声音更哑了,连眼泪都流了出来,似乎比我们还着急。她忙着从抽屉里取出几十根蜡烛挨个发给我们,看着那温暖的光,一下子把整个世界都照亮了,我的心也一下子平静下来。
我连忙转头看老师,她好似更老了,那眼泪拭去后,又出现几条皱纹。这时我看书,看到这样几句话“老师啊,您是园丁培养我们,浇灌我们,使我们开得更绚烂。”
“老师是伟大的。”我这么想。
我擦干眼泪,此时灯又亮起来了,我把它吹灭,放回了角落,我又做起了作业。
星期六,在第三节课的时候,我们欢乐谷快易班里举行了一场别开生面的“吹蜡烛”比赛。
比赛开始了,第一个就是我出场,我快速地走上了讲台,老师把蜡烛点起来,我站在离火苗约一米远的地方,我深深地吸了一口气,对准火苗吹去,火苗只向后面倒了一下,又挺起身来,我连续吹了三次,也没把这个“无名小卒”吹灭。这个“无名小卒”就像个“骄傲的王子”站立在那里看着我,我低着头回到座位里去。
第二个走上来的是陈俞安,只看他鼓着腮帮子,瞪着眼珠子,嘴里像堵着两个乒乓球似的对着火苗使劲吹,可“可恶”的“无名小卒”还只是往后面弯了弯腰,又理直气壮站了起来。
同学们一而再,再而三地“乘兴而上,败兴而下”。大家都灰心意冷地下了台。老师看我们那么卖力还是没把火苗吹灭,就把桌子搬到距隔离线0.5米左右的地方,让我们再吹一次试试看。
又一次轮到我了,我信心百倍的走到隔离线旁,再一次地深深吸了口大气,对准火苗长长地吹了过去,“无名小卒”终于被我打败了,我高兴露出了胜利的笑容,兴高采烈地走回座位……
这堂有趣的“吹蜡烛”比赛,让我受到了许多启发——不管做什么事,都要讲究方法,才能成功。
是谁在大漠中展示风采?是谁在骄阳下奋力伸展?是谁在寒风中屹立不倒?
只有胡杨。
春光遍野。胡杨在天地之间汲取灵气,日月之间汲取精华。他在为新一年的挑战做好准备,看:他的根奋力地向地下伸展,深深地植于大地体内,与大地合二为一;他舒服的沐浴着大漠给他送来的春风,接受春天的洗礼。在新的一年里他又将昂起他高傲的头颅与一切困难搏斗。他将延续那千年不倒的神话。
啊,胡杨树!你“活着昂首一千年”。
夏日如火。粗壮的胡杨树附着不可思议的遒劲的根须,那不屈不挠的枝条,奋力地向天空伸展。为了在烈日下生存,胡杨长出不同的叶子:大叶子能够吸收充足的阳光,小叶子能够减少水分的散失,叶片上还有一层抛光的蜡质能够锁住每一滴水分。试问:还有比胡杨更坚韧的树吗?在缺水的`大漠中顽强的生长,在如火的骄阳下不屈的拼搏,在孤寂的环境中独自屹立。难道还有比胡杨更坚韧的树吗?
啊,胡杨树!论天地英雄“唯你独尊”。
秋风似刀。胡杨在如刀的漠风中勇敢抗争,尽显他的洒脱。粗壮的胡杨如古庙铜钟,让人难以合抱,挺拔的胡杨像千年佛塔,直冲云霄。那粗壮的老树,不及盈握的细枝,横斜逸出,杂芜而立!这是怎样的傲气,怎样的强劲,怎样的凄美?虽历经沧桑,但仍坚韧不拔。秋风一吹,秋霜一冻,胡杨树变得更加耀眼夺目,令人臣服。
啊,胡杨树!你是沙漠的脊梁,是“生命的颂歌”。
冬雪皑皑。漫长的冬季,那枯而不落,甚至是枯而不黄的胡杨成为了沙漠中一道迷人的景色。时光在他身上刻得痕,如战士赴战时受的伤。在严寒的隆冬中坚强屹立。他似苍龙,腾越沙漠;似金蛇,虬蟠狂舞;似猛虎,威慑乾坤。那气魄,那雄韵,那凝重,那震撼,横亘苍穹,排山倒海,浩浩荡荡。只有荒凉的沙漠,没有荒芜的人生,他在自己的土地上固守千年不变的信念。
啊,胡杨树!你是“顶天立地的铁汉子”。
“活着昂首一千年,死后挺立一千年,倒下不朽一千年,铮铮铁骨千年铸,不屈品质万年颂。”
即使是节假日,她仍然牵挂着同学们的学习。记得有一个周末的晚上,我在家正津津有味地看电视剧,电话铃响了。原来郑老师休息日还在考虑班级工作,特意打电话来布置班干部工作,安排同学们互帮互助。这就是我们的老师,当我们都在尽情地娱乐、休息时,她却还在为同学们的学习而操心。“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。”老师就像蜡烛一样,辛勤工作,默默奉献,无悔无怨。老师用自己的行动,不仅教会了我们科学文化知识,更让我们懂得了要如何做一个人。让我们学习蜡烛的献身精神,像老师一样燃烧自己,照亮他人。
剩下的这一小截蜡烛,让我不禁联想起了我的老师。老师不仅每天要早早到校,给我们上课,辅导我们学习,回家还得备课、批改作业。老师每天都在辛勤工作,有的放弃了做家务的时间,有的牺牲了与家人的团聚,有的推却了和朋友的约会。老师把满腔的热忱和精力都投入到同学们的身上。在老师的身上不正体现出了蜡烛这种燃烧自己,照亮他人的精神吗。
老师是学生征途中的蜡烛,也永远是学生胜利的终点,而教诲则是那永远不灭的烛光,永远温暖着学生的身体,照亮着学生的心灵。
我终于明白,为什么人们喜欢把春蚕、蜡烛、粉笔用来比喻我们的老师,那是因为他们把青春献给了我们。我们要对得起蜡烛舍弃自己的生命,为我们换来光明,我们也要学会老师的谆谆教导,努力学习,成为一个对社会有用的人才。
其实,蜡烛这种”燃尽自己照亮别人”的精神,无疑在我们的现实生活中很常见,我们的老师不就是这样的人吗。
“补叙”与“插叙”虽然都有中断原先的叙述,而加说其他内容这样的相似之处,但两者是有区别的。一般地说,“插叙”的内容比较简短,只起解释说明的作用,往往只是对叙述中的某一点作些三言两语的诊释。而“补叙”则大多是事情发展过程中的一部分,前面没有说到,便在后面通过各种方式再作补充性的叙述。
一般地说,“补叙”的部分应当是作文中的一个重要部分,没有了它,作文就不完整。另一方面,如果这部分内容不是以“补叙”的形式出现,而将它归人按顺序叙述的话,会浪费很多笔墨,达不到良好的表达效果。从这里就能说明作文为什么要用“补叙”的道理。
当然,这种在叙述中的补充,必须是十分必要的。如果这里也“补”,那里也“补”,就会显得拉拉扯扯、杂乱无章,也会严重影响表达的效果。
如一位同学的习作《我迷收藏》,在叙述他在收藏中获得的乐趣时,就讲到他收藏了不少“票证”,如粮票、布票、油票、糖票、酒票、烟票,甚至是肥皂票、火柴票等等。在介绍这些票证的收藏过程时,就补叙了这些票证的来历。
一天,我帮妈妈收拾屋呼,在一个旧箱子里发现了好些奇持的票证,票面上有的印着“粮票壹斤”,有的`印着“肥皂一条”……这是什么东西?用来干什么的?
妈妈告诉我,这些票证在二十几年前作用大着哩!那时候粮食定量供给,大人每人每月发二十几斤(2斤合1千克)粮票,人们要凭粮票买粮食、馒头和面条等食品,如果没有粮票即使有钱也难买到这些食品。当时很多物品购买时都需要票证。如买布要布票,买线要线票,买肉要肉票,就连蒸摸用的食用碱面都要凭证购买。改革开放二十年后的今天,我国农产品产量已居世界第一位,可以满足我国人民的消费需要,人们买食品再也用不着粮票及各种票证了,粮票“退休”已经快二十年了。
听了妈妈的介绍,我陷入了沉思:为什么当时买什么东西都要票证呢?这说明当时我国工农业生产比较落后,生产的各种产品不能满足人们的需要,只好用票证来控制购买。而现在所有的票证都“下岗”了,人们只要有了钱什么费品都可以买到了。商店里还在想方设法招引顾客贴买哩。怪不得我们这些晚辈见了票证觉得不可思议。这有力证明了改革开放以来祖国发生的巨大变化。
这里妈妈的介绍就是’‘补叙”。可见这一节补叙有多么重要:从收藏品的来历道出了收藏的价值,并从中抒写了收藏的乐趣。“补叙”的作用就是不可小看,它一方面可以把事件的来龙去脉交待得一清二楚,滴水不漏,而又节省笔墨、恰到好处;另一方面又丰富了事件的细节,使内容充实饱满、情感抒发充分。如这篇习作按顺序从20世纪70年代的时代特征、发各类票证的由来写起,再写到今天的收藏票证,不但会使文章显得哆唆拖沓。而且叙述会过分呆板,缺少了生动明快的感人力量。
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