家乡的乌岩岭的作文500字【一】
??于纪录片苍狼之决战野狐岭的观后感“野狐胜地古今传，路险山高云汉边，莫怪兵家争此地，长驱直捣控幽燕。”举世闻名的万里长城积蓄了巨大的力量，从渤海湾迈步向西，翻山越岭，一路狂奔，赶赴一个千年的预约，直到河北省张北县与内蒙古的交界处，与“野狐岭”一番缠绵。因为自古以来，这里就是重要的军事要隘，兵家相争，几无宁日。
野狐岭，古时候因野狐成群而得名。海拔一千六百米的陡峭山峰，坝上、坝下从东北向西南形成一道天然的分界线——“十五英寸等雨线”。它是农耕文明与游牧文明的分水岭，南面，雨量充沛，物产茂盛，人口繁密，金色的麦穗在暖风中轻轻地摇曳，远处的农家炊烟袅袅，鸡鸣犬吠。北面，则是戈壁荒滩，广漠的平原辽阔无垠，苍天如盖，白云飞泻，地面绿草如茵，牛羊在散落大地的灰白的蒙古包四周贪婪地寻觅水草。
1211年，统一了蒙古各部落的领袖成吉思汗正式结束了向金朝进贡称臣的历史。两年前，他曾亲自率队前往金朝进贡，最后一次站在卫绍王完颜永济的面前，他扬起桀骜的头颅，拒绝向金帝行臣服之礼，他的脑海里浮现着一幕幕金兵名为减丁而射***无辜蒙古牧民的血腥场景，仇恨的种子由此种下。看着这个昔日的臣子今天高傲离去的身影，完颜永济真切地感觉到这个傲气冲天的漠北汉子的威胁，眼中射出阴鸷的光芒。激烈争战的惨象在两个高贵的大脑里翻腾，战争成了解决问题的最后抉择。
当年4月，成吉思汗在怯绿连河把酒誓师，率军南下，拉开了决战野狐岭的序幕。北方的天际一道闪电划过，第一声春天的惊雷隐约传来，远处的地平线上，天空开始微微发白，新的一天即将来临，野狐岭山影的轮廓约隐约现，它的上空，一股令人窒息的***气正悄然升腾，丧钟将为金人而鸣。
秋天到了，凛冽的肃***笼罩边塞，冰霜覆地，百草凋零，浓黑的乌云急急地翻滚着，涌上了高高的野狐岭，肆虐的北风呼啸而来。蒙古大军在连克张北县抚、昌、桓三州之后，乘胜向野狐岭挺进，面对宿命的决战终于来临了。号称四十万大军的金兵，在岭北布防拒守，依仗坚固的城墙，试图阻挡蒙古军前进的步伐，然而蒙古铁军的战鼓铿锵有力，复仇的火焰熊熊燃烧，他们凭借高昂的斗志和锐气，以一当十，勇猛冲***；金军顿时乱了陈脚，节节败退。野狐岭上，***声震天，剑戟相搏，声闻四野。在经历了仇恨的对峙与激烈的厮***之后，金军守将完颜承裕惨遭失败，落荒而逃。
攻下野狐岭，蒙古大军乘胜追击，跨过高峻的长城，长驱直入，越过居庸关，直抵中都城，完成了中国历史的一个重要转折。大金皇帝带着他的后宫妃嫔，带着失望，仓皇逃离中都，最终走向悲惨的灭亡。军都山上，天空掠过矫健的雄鹰，遥远的.地平线那边，夕阳落在中都城之上，闪烁着淡黄色的光芒，很快暗淡下去了。
铁木真，这位射雕英雄，三岁学骑马，五岁持弓箭的天之骄子，争强称雄是他坚守的信念。少年时，为了一具风***狼尸，他射***了同父异母的弟弟；长大后，在血腥的***戮中被迫与共度患难的结拜兄弟札木合分道扬镳。强大起来的成吉思汗在草原旋起了一股飓风，涤尽了草原一切的抗拒。风过野狐岭，狂飙突进，以排山倒海之势，摧枯拉朽，横扫了半个地球；蒙古大军用疾驰在亚欧大陆的铁蹄，圈定了中国历史上最大的疆域，缔造了蒙古民族亘古垂芳的神话。
千年的争战随着千年的烟尘消散殆尽了，马蹄响处又见袅袅的炊烟。险峻的野狐岭依然碧草连天，褪去了往日的刀光剑影，呼伦河的流水缓缓荡漾，它的两岸仍是草原最丰盛的粮仓。在蓝天、白云、绿草的映衬下，矗立在成吉思汗广场的铁木真铜像显得更加高大雄伟。历史在这儿定格，在这儿写下了浓墨重彩的一笔。
家乡的乌岩岭的作文500字【二】
美国片一直擅长聚焦于某个角色去阐释人性的内涵。《血战钢锯岭》虽然也是另类的"英雄主义"，却着实振憾到了我。美国很少拍历史战争片，此片应该算是经典。从述事方式和节奏都控制到位，战争场景复原感强烈，拍摄角度鲜少夹入政治观点，中心思想与故事脉络十分清晰。战争场景烘托出的情感是：感动、善良、正义。弱化了对立感，虽然画面十分残酷，给人一种撕裂的疼痛与恐惧，却无法升起仇恨。只有深深的疼惜…
这些都不是我要谈的重点，我想聊聊影片中几个令我印象深刻的片段。
第一个片段，是多斯在打闹中误伤了他哥哥时，父亲与母亲的不同反应。我们能感受到多斯望着墙上图片时深切的悔意，那是他第一次面对生命。试想，如果那个时候他父亲的鞭子真的抽打在他身上，估计我们见不到后来那个拯救生命的英雄了。真正的善能引发善，泄愤的父亲只会收获一个反抗和充满憎恨的孩子。我很敬佩母亲对待这件事的智慧，她能感受到孩子内在的忏悔，并且在那个时候不仅是安慰和抚慰，而是告诉她对待生命的正确态度。在强烈的情绪下，语言便成为强大的武器，可以摧毁一个人，也能强悍一个人的精神世界。正面语言，是多么重要的一门功课！
当谈及父亲的虐待，母亲的回复是：他不是憎恨我们，许多时候他是憎恨他自己。八九岁的孩子虽不懂这些话语的内涵意义，却也在他心里种下了一个叫做"理解与善意"的种子。在他后面被战友熟睡时群殴，他的反应上有看到如出一辙的对战友的理解与善意。的确，没有经历过战争，怎么能理解一个在战争中死亡线上趴出来的人？战火的创伤，比任何生命中的疼痛都更甚。无论是生理上，还是在心理上。"你不知道未参战前的他有多好。"多斯母亲这一句又隐含了战争的凶残，多斯父亲虽活着回来，却已经让自己的灵魂死在战场。多年来，一直生活在战争的创伤中不能自拔。
第二个镜头，是多斯在法庭上。他看着法官真诚诉说自己的信仰："现实世界已经支离破碎，我只是想努力拼凑一些自己的完整。难道这也有错吗？"法官闻此言都有些动容。军队中最讲究执行力，违抗命令是无法被接的。如果我们用这个角度来看待他的上司，或许更能理解他为何一定要让多斯离开。而不会觉得他是个冷酷的人。的确，军队中有那么多的上帝信仰者，为什么只有你不肯拿枪？实质上，多斯内在的价值体系并非只来源于上帝的教育。多数来源于家庭的教育与母亲的爱。他的支离破碎更多来自家庭的体验，母亲的温暖善良和带着心灵创伤的父亲，一战的疼痛在这个家庭里久久不散，支离破碎。母亲的价值观被嫁接到他身上。
第三个境头，他在战火纷飞中，不顾自己生死，透支体力的拯救生命。那一个信念一直在支撑他：求求你，让我再救一个！他把所有的痛苦，都化作对生命的尊重与珍惜。不是对自己，而是对所有人。所以当他对敌方日本人施药时，听到"山上还有个神精病一直在救人，还救了两个日本人下来…"时我禁不住落泪。被这一份对生命的平等与尊重深深憾动…没有分别心，没有评判的爱。同时，升起一种羞耻感，为自己的那些小情小爱，小情绪感到羞愧。我们能为这些事烦恼，实际上是因为我们生活得太幸福，才能有时间去折腾。生命那么脆弱与无常，去爱一切生命吧！
美国片对人性的解析真的是深刻露骨，却不显生硬。人不是生而为善或恶，成长中的各种体验造就了一个人的内在世界。而外在世界，则是他原来思维模式的体现。而我们花了多少时间去了解自己呢？
专心做一件事情，专心爱一个人，都是一场修行。必须熬住那些寂寞孤独的时光，扛过各种不被理解的折磨与苦难。如同多斯的信仰……专心爱一个人需要做很多事，专心做一件事需要爱许多人。于是，我想花心一点，专心做一件事：智慧地去爱每一个人。我无法确定能否达到终点，却可以让自己一直在路上……
家乡的乌岩岭的作文500字【三】
上课了，老师首先从包里拿出一个纸卷，然后小心翼翼地扯开，原来是一张纸条。老师左手捏住纸条的一端不动，右手捏住纸条的另一端旋转了一百八十度，最后用双面胶把纸条的两端粘起来，变成了一个大纸圈。
老师让同学们猜一猜，如果把纸圈从中间剪开会变成什么样？同学们议论纷纷，有的会所会变成一个大大的“手链”，有的说会变成一个“眼镜”，到底谁猜得对呢？
老师开始剪了，同学们聚精会神地看着，有的伸长脖子探着头看，有的\'趴在桌子上看，还有的甚至站了起来，教室里静极了，连掉根针都能听得见，老师慢吞吞地剪着，我心想：老师啊老师，你能快点吗？老师终于快剪完了，我们异口同声地倒数五个数：“五四三二一！”答案揭晓了，然而结果让所有人都大跌眼镜，那个纸圈居然变成了一个更大的纸圈，我们全班没一个猜对的。
后来老师才告诉我们，这个纸圈就是神奇的神奇的乌比莫斯圈，是德国数学家乌比莫斯偶然发现的，后来就以他的名字命名“乌比莫斯圈”，也叫“怪圈”。
乌比莫斯圈真神奇！
家乡的乌岩岭的作文500字【四】
我爱吃麻辣辛香的麻婆豆腐，甜而不腻的.回锅肉，回味无穷的夫妻肺片，但我还是对鱼腥草情有独钟。鱼腥草又叫折耳根，它的根与藕节一样，一节一节的，只是细而短。叶子红红的，但味道却极其清新、甘爽。要在田地里找到它确实有些不容易。密密的杂草丛中，也夹杂着鱼腥草。找到后，又要挖开周围的泥土，还要防止把根挖断，真是太麻烦了！但每当我吃到鱼腥草时，之前找、挖鱼腥草的麻烦，都忘得一干二净，只记得满嘴的美味。
鱼腥草既可以炖在鸭汤里吃，又可以脆生生地凉拌着吃。我喜欢凉拌着吃，因为凉拌着吃既方便又好吃。凉拌只需要在洗好的鱼腥草里放入醋、豆油、辣椒面、胡椒粉和少许白糖，搅拌好后就可以直接食用了。夹一根鱼腥草，放到嘴里轻轻松松地嚼出“嘎吱，嘎吱”的响声，只觉得清清凉凉的感觉从嘴里透进全身，好像有一股甘泉涌进了我的心坎儿里……
鱼腥草不但好吃，而且作用也很大。它的叶子可以泡茶喝，那味道甘甜爽口，喝了以后让人心旷神怡、神清气爽，还能清热解暑。鱼腥草的根还能入药，止咳化痰，功效更大。
听了我的介绍，你是不是觉得这清爽甘甜的鱼腥草，绝对是名副其实的家乡一绝呢？
